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19.11.08

El empecinamiento del Cardenal Martinez Sistach


Si quisiéramos conocer la etimología del verbo empecinarse deberíamos en cierta manera recorrer algunos hechos y personajes del siglo XIX que dejaron huella en la historia de España.

Cuentan que la población vallisoletana de Castrillo de Duero, de donde era originario el guerrillero Juan Martín Diez, héroe en nuestra Guerra de la Independencia, era famosa por sus numerosos charcos de cieno negro llenos de una informe materia en descomposición a la que en castellano llamamos pecina. De ahí el apodo de “empecinado” que recibió el rebelde castellano en su lucha “contra el francés”. Sin embargo fueron su tozudez y tenacidad en el empeño las que dieron a esas características temperamentales un nuevo y auténtico campo semántico al “empecinamiento” que ya no se refería tanto a la suciedad y dejadez en las maneras sino a la testarudez en obstinarse en unas ideas y el tesón en aferrarse a un objetivo.

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18.11.08

La Misa Romana: Historia del Rito. Capítulo 6º: La homilía


Durante un largo periodo de tiempo el pueblo fiel se acostumbró tanto a las ceremonias de las llamadas “misas privadas” que llegó a tomarlas por norma, de tal manera que parecía que la homilía después del evangelio no formaba parte de la misa propiamente dicha, si no que era más bien una adición circunstancial y fortuita. La obligación de predicar en todas las misas de domingos y fiestas de precepto parecía eximir de hacerlo los restantes días del año litúrgico. Una de las novedades, a mi juicio maravillosamente positivas, de la reforma litúrgica es el fomento de la predicación homilética en las misas feriales especialmente en los llamados “tiempos fuertes” del año litúrgico. Aconsejable también, aunque sea muy brevemente, en todas las celebraciones. Sin embargo este fomento de la homilética se ha visto frustrado en doble vertiente: por el escaso interés de los sacerdotes en llevarlo a cabo y en la poca preparación y cultivo de las homilías en sí mismas, muchas veces convertidas en cualquier cosa menos en una auténtica homilía, a expensas de la formación de los creyentes y de la misma dignidad del culto.

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17.11.08

Las vocaciones "emigrantes" progresan adecuadamente



Siempre habrá sacerdotes. “Os daré pastores según mi corazón” (Jer 3,15) Esta promesa de Dios se cumple con plenitud en Jesucristo: “Yo soy el Buen Pastor”. Él encomienda a los apóstoles y a sus sucesores el ministerio de apacentar la grey de Dios.

De todas manera, sabemos por la fe que la promesa del Señor no puede fallar: “Yo estaré con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,20) Nunca faltarán en la Iglesia sacerdotes, y no unos sacerdotes cualquiera, sino unos pastores según el Corazón de Cristo, Buen Pastor.

Cataluña necesita vocaciones sacerdotales. La escasa presencia y disponibilidad de sacerdotes crea graves problemas. La Iglesia no puede dejar jamás de rogar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Esta escasez de sacerdotes puede cesar inmediatamente en poco tiempo –como demuestra la experiencia actual de tantos Seminarios florecientes en el mundo- por una parte, fomentando ardientemente el deseo de que haya vocaciones sacerdotales, y solicitando la oración de todo el Pueblo de Dios, especialmente de los sacerdotes; de los enfermos y ancianos; niños y jóvenes,…familias enteras, clamando sin cesar: ¡Danos vocaciones! ¡Danos sacerdotes santos! ¡Oh Jesús, danos pastores según tu Corazón! y por otra parte, enviando a los jóvenes vocacionados a Seminarios con profesores con recta doctrina, con superiores que sean auténticos apoyos y guías en el proceso de maduración de la propia vocación, con directores espirituales y confesores que ayuden a discernir a los chicos en medio de las brumas y las tormentas que tan a menudo se presentan en su camino vocacional, con una vivencia profunda de la Liturgia de la Iglesia, de su grandeza y belleza, de su indispensable ayuda para ahondar en el Misterio de Cristo. Necesitan las vocaciones auténticos maestros de la vida espiritual que los va a sostener durante todo su sacerdocio en medio del mundo sin llegar a ser del mundo. Y finalmente, necesitan sacerdotes ejemplares a los que admirar y emular, y ello especialmente en aquellos que están al frente de la dirección de los Seminarios: los rectores. A todos estos elementos indispensables debe añadirse una presencia continua y cercana del Obispo diocesano, que constante y habitualmente pueda intimar con ellos de manera personal (se recomendaría que esto tuviese lugar semanalmente), en un tu a tu imprescindible para conocerles y ayudarles, para asistirles y discernir en ellos los trazos más sobresalientes de su personalidad y carácter. Y todo esto, durante el largo proceso de formación que les debe llevar a la ordenación sacerdotal y a los primeros pasos en su sacerdocio.

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16.11.08

Oriol Domingo, el vocero de los sembradores de desencanto y de división


Que Oriol Domingo ha actuado de vocero de la agitación contestaria eclesial catalana, utilizando a La Vanguardia como instrumento, es compartido por muchos catalanes católicos. Vamos a demostrarlo.

Oriol Domingo no aprobó Mates

En el año 2000 la diócesis de Barcelona tenía 4.151.165 habitantes. En junio de 2002, en el clímax de la lucha sin cuartel contra el cardenal Carles los contestatarios recogieron 6.158 firmas pidiendo su renuncia.

En el año 2002, el Centro de Investigaciones Sociológicas indicaba que el 80 % de la población española se manifestaba de religión católica. 4.151.165 x 0’80 = 3.320.932, para la diócesis de Barcelona.

El 42 % se consideraba creyente católico no practicante, 4.151.165 x 0’42 = 1.743.489 personas para Barcelona.

El 20 % se manifestaba católico practicante, para Barcelona 4.151.165 x 0’20 = 830.233 personas. Como Cataluña es la zona mas descristianizada de España, y no hay datos desagregados por diócesis) reduzcamos la práctica religiosa del 20% al 5 % (es decir a una cuarta parte que en el resto de España) 4.151.165 x 0’05 = 207.558 católicos practicantes para la diócesis de Barcelona en 2002.

6.158 firmas sobre 207.558 católicos practicantes para la diócesis de Barcelona es el 3%. El 97 % restantes fuimos los que no nos dio la gana de firmar para semejante estupidez. Somos los 201.400 que no existimos para el señor Domingo.

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13.11.08

Los dos carteles del día de la Iglesia diocesana



El próximo domingo se celebra el Día de la Iglesia diocesana, campaña de concienciación económica que en Cataluña también se conoce con el nombre de “Germanor”. Como cada año se colocan carteles en las parroquias y se reparten sobres para la que los católicos hagan su aportación.

El cartel de la campaña aparentemente es el mismo para toda España, pero si uno se fija bien se dará cuenta de que no es exactamente igual.

Lógicamente los carteles en Cataluña están en catalán, y remarco únicamente en catalán, no se ha hecho un sólo cartel en castellano, ni siquiera para las parroquias que tienen mayoría de fieles castellanoparlantes.

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