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12.11.08

¡Qué vachaché!


Una de las connotaciones que caracterizan el pontificado barcelonés del Cardenal Sistach es la incoherencia. La diócesis podría estar mejor (o mucho mejor) pero al menos hallarse regida por un criterio congruente. Al contrario, el mandato de Sistach se parece muchas veces al tango “Qué vachache”.

Cada semana brota el “ya murió el criterio” del tango. Tanto en lo menor como en lo mayor. En lo anecdótico como en lo fundamental. Pero ¿cómo va a tener criterio nuestro Cardenal sí una semana abraza al Cardenal Amigo y a la siguiente al Cardenal Cañizares? O en los viajes que se pega, en los que no declina invitación alguna, ya sea en Sevilla para hablar de las hermandades o en Burgos para hablar de las morcillas. Esto en lo anecdótico, porque en lo fundamental, no solo tiene al Muec congelado, sino que a su propio contable y amigo de la infancia, Antoni Matabosch, le ha entrado un ataque de tiritera al vislumbrar que la diócesis entra en ruinas el próximo 2009. Obviamente, Matabosch no tiene soluciones. Lo suyo solo es recaudar y mirar de no gastar. Pero, el contable sabe qué parroquias (dentro de una misma zona y poder adquisitivo) recaudan más y cuales menos. Sabe qué parroquias o santuarios o templos tienen más feligreses. Curiosamente son los templos llevados por los sacerdotes más ortodoxos. Pero, no, prefiere tirar pelotas contra su propio tejado, que reconocer una realidad dura y palpable: El inmenso fracaso de aquellos sacerdotes más progresistas y más nacionalistas. La pena que dan muchísimos de sus templos. Existen mil ejemplos. Matabosch los tiene en los números que recauda. Que no se queje de lo que se avecina.

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11.11.08

La Misa Romana: Historia del Rito. Capítulo 5º: Las lecturas Parte 3ª: El Evangelio


Con la lectura del evangelio, la llamada Liturgia de la Palabra llega a su punto culminante. Su situación al final de las otras lecturas subraya el sitio de honor que le está reservado. El aprecio de la lectura de la Buena Noticia se expresaba en los antiguos manuscritos con la escritura de su texto en letras mayores y más arcaicas, sobre más finos y dorados pergaminos así como con tapas de marfil, plata u oro puro en el evangeliario, libro este que era el único que podía descansar sobre el altar, lugar del sacrificio y trono del Santísimo Sacramento.

Su carácter especial y superior hizo que su lectura no se confiara desde el principio a un simple lector, sino al diácono, quien para ello, a partir del siglo VIII, se quitaba la planeta y enrollada se la ponía a modo de banda sobre el hombro izquierdo. De aquí después el uso diaconal de la estola atravesada sobre el pecho y espalda. En algunas liturgias antiguas y en ciertas ocasiones leía el evangelio el mismo obispo o celebrante. Leer el evangelio en la misa del Gallo era en la baja Edad Media privilegio de los emperadores.

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9.11.08

IN MEMORIAM


P. Ramón Orlandis Despuig,S.I.

Se cumple este año el cincuentenario del fallecimiento del ilustre jesuita el P. Ramón Orlandis Despuig, fundador de la llamada “Escuela Tomista de Barcelona” y de la Schola Cordis Iesu.

Desde Germinans y en espíritu de gratitud hacia el Señor elevamos nuestro homenaje al P. Orlandis y a todos los continuadores de su obra, por todas las semillas de unidad, verdad, bondad y belleza que su Amor ha ido sembrando en los surcos de nuestra realidad.

El Directorio

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7.11.08

Antes de aceptar el episcopado


El pasado jueves 30 de octubre quedaba listo en Nunciatura el “pase” de Mn. Salvador Pié Ninot hacia el episcopado. Propuesto en última instancia como solución de compromiso por nuestro n.s.b.a. Cardenal Martínez Sistach tras ver rechazadas anteriormente las dos anteriores ternas presentadas, éste ha querido cerciorarse en Roma de contar con los suficientes y necesarios apoyos para tal nombramiento.

Ciertamente tanto el Cardenal Martínez como Mn. Pié cuentan en los “Sacri Palazzi” con importantísimos valedores. Unos, los del Cardenal, básicamente consolidados ya en su juventud allá por el inicio de la década de los 60 y que aunque fundamentalmente se cuentan entre los más claros exponentes del aperturismo eclesial de entonces, no han dejado de ascender por el escalafón curial, tanto durante el pontificado de Juan Pablo II como durante el presente. Han sido “segundas espadas”, engranajes intermedios de la curia montiniana que por su prudencia, constancia y ambición han conseguido sobrevivir durante el proceso. Cierto es que la ausencia de una profunda reforma de la Curia ha propiciado su supervivencia, pero también es cierto que la mayoría de ellos con su paciencia y sus “predicada fidelidad” han escapado a cualquier tipo de purga que pudiese venir desde arriba. Cosa que por otra parte tampoco se ha producido a pesar de la imperante necesidad.

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El cardenal Sistach en Sevilla hablando de la Cofradías


Bastante indignación ha creado la presencia de n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach en Sevilla para pontificar sobre las cofradías. Sólo hace falta leer algunos artículos publicados en la blogosfera como el de Antonio Burgos en el ABC de Sevilla titulado: “Un catalán explica las cofradías”, o el artículo de Reverendo titulado “Sistach en Sevilla” en su sección “El púlpito” en Periodistadigital.

Nadie entiende como un obispo que tiene completamente olvidadas sus hermandades y cofradías, que no tiene el menor interés por ellas, que cuando las recibe lo hace con gran frialdad y les habla en catalán, sea llamado nada menos que a Sevilla para dar lecciones sobre el tema.

No es que sea muy devoto del arzobispo de Sevilla Don Carlos Amigo Vallejo, me parece otro cardenal que como al nuestro le ha tocado el capelo en la tómbola, sin duda cardenales que cuentan muy poco para Roma, a diferencia de otros como Rouco, Cañizares o el propio Carles. Pero tengo que reconocer que él no tiene nada que ver en esta movida. Creo que el arzobispo hispalense tiene un mínimo de cabeza como para no caer en semejante tomadura de pelo.

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