Me preocupa ver a los príncipes de la Iglesia haciendo de príncipes de este mundo y pereciéndose por codearse con ellos. Algo hay en esto fuera de lugar y fuera de tiempo. En efecto, eso estuvo en su lugar y fue lo que tenía que ser, cuando la Iglesia jerárquica era nada menos que todo un estamento que competía en poder con el estamento formado por la nobleza. Los príncipes de la Iglesia se trataban de tú a tú con los príncipes de este mundo. Es que tenían tanto en común…

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Cuando alguien me dice que n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach es un "obispo progresista" yo me rebelo, porque creo que es un completo disparate. Nuestro arzobispo no es ni progresista ni conservador, ni moderado ni aperturista, ni cualquier otro calificativo ideológico, porque sencillamente no tiene ideología. Nuestro pastor es simplemente un buen "botiguer" (tendero), con dos prioridades en la vida: vender bien su producto y conseguir los máximos beneficios económicos. Esto traducido al lenguaje eclesial significa vender bien su acción pastoral y alcanzar las máximas cuotas de poder eclesial.

Estoy convencido de que si hoy nuestro cardenal fuera un joven sacerdote de la diócesis de Terrassa, vestiría de sacerdote y haría la pelota contínuamente a Don José Angel Saiz para conseguir algún "carguito". Pero cuando nuestro arzobispo era realmente un joven sacerdote en Barcelona, el obispo era el cardenal Jubany y los que mandaban eran los de la "U" (Unió Sacerdotal) por eso entonces él vestia como seglar y presidía absoluciones colectivas.

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La carta de protesta de un joven publicada el pasado día 23 de mayo así como las cartas al director de nuestros lectores Oryctolagus Recónditus y M.C nos han narrado la acogida de la cruz de la JMJ en Barcelona, concretamente del acto de recepción en Santa María del Mar y en la parroquia de San Francisco de Sales. Pero la llegada de la cruz a nuestra diócesis (y a otras diócesis catalanas) ha producido otra serie de hechos que merecen ser destacados. En primer lugar, cual nos cuenta M.C, el impresionante Vía Crucis nocturno que tuvo lugar después de la Vetlla en Santa María del Mar. Un Vía Crucis fuera del programa oficial (solo hace falta comprobar el mismo y ver que no estaba anunciado), que fue iniciativa espontánea de Mossèn Ferran Lorda, vicario de la parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús. El impresionante y participado ejercicio del Vía Crucis desde Santa María del Mar a la parroquia de la plaza Gala Placidia ( 3 kilómetros en un viernes de farra) se realizó absolutamente al margen de la Delegación pastoral de la juventud del arzobispado de Barcelona, que mal dirigen los sacerdotes Toni Román y Yuyu Calvis. No solo al margen de ellos, sino contra sus propias indicaciones y las del mismo cardenal Martínez Sistach. Según parece, los tres se hallan profundamente molestos e indignados. Ya se sabe que en esta diócesis está prohibida la iniciativa individual, aunque su resultado sea digno, concurrido y exitoso.

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Débiles con los fuertes, fuertes con los débiles

Joan Barat i Graell, párroco de Santa Maria de Mataró, (foto de la izquierda) permite que se utilice la capilla del S. Sacramento de la parroquia como plató de televisión para la serie La Riera que cada día laborable se emite por TV3, la cadena productora, después del Telenotícies Migdia (Telediario del mediodía).

Para los que no vean o no puedan ver TV3, les remitimos a la crónica que sobre esta serie el crítico Sergi Pàmies publicó el pasado sábado 22 de mayo de 2010 en La Vanguardia .

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Misa del P. Kentenich en Schoenstatt en la Nochebuena del 65: pervive el esquema litúrgico tradicional asumiendo las reformas de la Instructio

Vimos ya en el capítulo 22 como el Consilium había presentado una Instructio concretando la aplicación de la reforma como un peldaño más. El problema era su promulgación: debía hacerlo el Papa a través de la Congregación de Ritos. Con ese objetivo el Papa pidió su opinión a la Congregación pasándole el documento a inicios de julio. La Congregación se mostró muy crítica presentando 47 folios de advertencias que fueron entregados al Consilium. Este respondía con 57 otros folios, aceptando algunas correcciones pero defendiendo a capa y espada el contenido de las más. El Papa debía tomar partido. Y finalmente, tras tres meses y medio de sogatira, el 17 de octubre…

“Un nuevo motivo de optimismo: ayer se promulgó la “Instructio” que concreta la reforma litúrgica. Desde el próximo 7 de marzo tendremos abundantes novedades en la celebración de la Misa y sacramentos. El Concilio comienza a tomar carne en la vida cotidiana de la Iglesia. Y hoy ya no vale la pena hablar de la guerra de nervios que los liturgistas han tenido que padecer a lo largo de todo este mes ( quiere decir desde la misa concelebrada del 14 de septiembre en San Pedro) para tener en sus manos este bonito fruto.”

Dom Gregori Maria