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25.07.10

Raíces de la pederastia en la Iglesia (1)

Entre el fundador del Opus Dei y el fundador de los Legionarios de Cristo

Tengan la valentía de mirar a la Iglesia cara a cara: empiezo por la cara buena. Hace pocas semanas veía un vídeo del fundador del Opus Dei. “Rezad por los sacerdotes -decía- que lo necesitamos muchísimo. Rezad por mí, porque yo soy capaz de cometer los mismos crímenes que cualquier otro hombre, y necesito vuestras oraciones y la gracia de Dios para ser un buen sacerdote”. Por supuesto que esa afirmación a mí no me pareció nada retórica. Yo también me considero capaz de cualquiera de los crímenes que están cometiendo hoy los sacerdotes. Por eso doy infinitas gracias a Dios porque habiéndome hecho pasar por el seminario, me libró del sacerdocio en esta época tan turbulenta. Yo podía haber sido uno de ellos. Por eso, junto a mi condena sin matices, tienen mi más profunda conmiseración. Miserere mei Dómine, miserere eorum!

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24.07.10

De una plegaria eucarística a muchas: cómo sucedió y por qué (2 de 3)

5. Pasos en el proceso hacia la promulgación oficial

De manera muy esquemática, estos son los pasos que el texto de las nuevas plegarias eucarísticas recorrió para recibir su aprobación final (cfr. Bugnini, p. 406- 409):

a) Abril de 1967: el esquema fue aprobado por el consejo presidencial del Consilium , y luego por los Padres. Fue enviado al Papa el 3 de mayo de 1967. (El esquema también incluyó nueve nuevos prefacios).

b) El Santo Padre ordenó que el esquema se enviará a la Congregación para la Doctrina de la Fe y a la Congregación de Ritos (junio de 1967). La CDF no aprobó la anáfora —literalmente, “ofrenda”, otro nombre para la oración eucarística— alejandrina de San Basilio por el problema teológico de la epíclesis (invocación del Espíritu Santo).

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23.07.10

"Catalunya Cristiana" también defiende la "causa nacional catalana"


Acababa de leer el artículo de Antoninus Pius titulado "El arzobispo Vives defiende la causa nacional catalana", cuando llegó a mis manos la publicación "Catalunya Cristiana" dependiente del arzobispado de Barcelona. Me doy cuenta rápidamente que está en la linea de las declaraciónes del obispo de Urgel, es decir que allí donde el cardenal Sistach no llega por calculada e interesada prudencia, no porque no sea nacionalista, llega su publicación oficial.

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21.07.10

Sistach, fuera del mercado

Una muestra más del estado catatónico de la Iglesia diocesana de Barcelona es el silencio desconcertado y preocupante de Sistach y del nacional progresismo eclesial sobre las causas de la crisis económica. Mas chocante resulta cuando es el progresismo eclesial quien lleva décadas pretendiendo apropiarse de la imagen que solo eren ellos lo que se preocupan de “lo social”, pues los “carcas” solo hacen beneficencia. ¿Se acuerdan de esta “cantarella” (ritornello)?

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20.07.10

El arzobispo Vives defiende la "causa nacional catalana"

Nos comentaba ayer mi buen amigo Oriolt la aparente neutralidad del episcopado catalán sobre el tema del recorte del Estatut y las reivindicaciones nacionalistas, una neutralidad frágil, porque todos sabemos que algunos de nuestros obispos, entre los que se encuentra n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach se sitúan en posturas claramente nacionalistas e incluso nuestro arzobispo se planteó seriamente la posibilidad de asistir a la manifestación.

Pero afortunadamente la unanimidad episcopal nacionalista ya hace tiempo que dejó de existir, a aquellos obispos que firmaron en su momento "Arrels cristianes de Catalunya" (1985)(Raíces cristianas de Cataluña), un documento donde se les veía el plumero nacionalista, les han sucedido otros obispos entre los que hay de todo un poco, pero sin duda hay algunos que no están por hacer política (de ningún color) sino que sólo piensan, como debe ser, en servir al rebaño que se les ha confiado. En este cambio ha sido decisivo, sin duda alguna, Don Ricardo Carles, que aunque cometió algunos errores en la postulación de obispos, apostó por algunos prelados no nacionalistas.

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