Diez años separan estas dos fotografías. La primera, tomada en Montserrat el 13 de agosto de 2000, corresponde a la foto de grupo de toda la comunidad con motivo de la elección de Josep Maria Soler i Canals (Santa Eugènia de Ter, 1946) como nuevo padre abad.

La segunda corresponde a la excursión anual, en este caso a Agramunt y Les Avellanes, que realizó la comunidad de monjes benedictinos el pasado 8 de abril de 2010 (algunos monjes no aparecen por estar estudiando en Roma).

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Este domingo se clausuró la Visita Pastoral de n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach al arciprestazgo de la Catedral. Para ello nuestro arzobispo celebró la Santa Misa en la basílica de Nuestra Señora de la Merced, patrona de la ciudad y de la diócesis. Éste ha sido el último y prácticamente el único acto del que ha participado el Sr. Cardenal, el resto de la Visita Pastoral la ha delegado en sus hombres de confianza. Y yo me pregunto ¿esto es una Visita Pastoral? Se supone que la palabra "Pastoral" hace referencia al Pastor diocesano que es el que realiza tal Visita, pero en este caso el Pastor ha brillado por su ausencia y sólo se le ha visto el último día de la Visita, en la Eucaristía de Clausura. Eso quiere decir que si algún feligrés de esas parroquias no fue a la Clausura no ha tenido ninguna otra posibilidad de ver a su Obispo diocesano en toda una Visita Pastoral.

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El pasado 10 de abril Prudentius de Bárcino desvelaba, en su sección Non omnis moriar, que el cardenal Martínez Sistach había prohibido expresamente la jornada sobre el beato Juan Pablo II, que tenían programada el Instituto Superior de Liturgia y el Instituto de Teología Espiritual de Barcelona. El acto había sido anunciado -y publicitado- para el día 18 de mayo de 2011, coincidiendo con la fecha de nacimiento del papa polaco. El motivo del veto del arzobispo barcelonés se centraba en la presencia de los directores de los Institutos Teológicos de Vigo y Toledo, Guillermo Juan Morado y José Rico Pavés, al parecer demasiado ortodoxos para los gustos locales. Los organizadores de aquella jornada, los sacerdotes Jaume González Padros y Pere Montagut Piquet, tras años de desaires episcopales, por primera vez no se arredraron y consiguieron trasladar el acontecimiento que tenían preparado desde hacía tiempo a la diócesis de Toledo, al cual dio cobijo su Instituto Teológico "San Ildefonso". A tal fin, este próximo 18 de mayo se celebrará en el seminario mayor toledano el acto académico "El beato Juan Pablo II, Papa. Memoria agradecida de un pontificado". Las ponencias, el día y su duración son exactamente las mismas que prepararon los dos sacerdotes citados para Barcelona, si bien solo difieren en que, al final de la conmemoración, tendrá lugar la misa de acción de gracias por el nuevo beato en la catedral primada, presidida por el arzobispo Don Braulio Rodríguez Plaza.

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Son innumerables las ocasiones en las que amigos sacerdotes o laicos no catalanes, ajenos a nuestra realidad diocesana, se muestran interesados por el devenir de nuestra Iglesia barcelonesa. Nos interrogan sobre la razón de todo. Sobre el alcance de esta profunda crisis eclesial que se prolonga ya demasiado y por las perspectivas de solución que pueden plantearse.

En la mayoría de los casos quedan admirados por la situación catastrófica en la que estamos. Les digo: “Aquí estamos aún en la etapa sesentayochera”. Se impresionan porque la liturgia es celebrada a menudo en muchos lugares sin los ornamentos prescritos. ¡Si fuese sólo eso! Les cuesta más llegar a descubrir como en la Facultad de Teología muchos alumnos tienen la impresión que la teología y la moral no son verdaderamente católicas. Cómo tenemos un Seminario sin ni siquiera dos docenas de seminaristas y cómo al mismo tiempo muchas vocaciones o se pierden o son enviadas por sus párrocos a centros de formación de probada rectitud y conformidad con el espíritu y la voluntad de la Iglesia, pero fuera de Cataluña.

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Interior de la Basílica de San Francisco de Paula en Nápoles (Izquierda) Iglesia del Bom Jesús do Monte (Braga) de Carlos Amarante (protoneoclásico en Portugal) (Derecha)

Desde el punto de vista iconográfico este periodo de la historia artística, a pesar de las exhortaciones del Concilio de Trento y algún noble tentativo tanto en Italia como fuera de ella, ha dado inicio a una decadencia que aún perdura y que se cierne siniestramente sobre todo el arte religioso.

Rechazadas por el Renacimiento todas las tradiciones decorativas del arte medieval, bajo el influjo del espíritu paganizante, se liquidaron de los muros de las iglesias aquellos ciclos de composiciones sagradas que tan perfectamente completaban la instrucción del pueblo cristiano elevando el alma hacia los misterios de Dios.

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