24.05.11

Arcadi Oliveres arenga a las masas de Plaza Cataluña


El hombre que aparece en el centro de la fotografía con micrófono en mano (al estilo Turull) es Arcadi Oliveres Boadella, actual presidente de Justícia i Pau (Justicia y Paz), una ONG católica y uno de los máximos representantes del Progresismo eclesial catalán, puede verse claramente como arenga a las masas concentradas en la Plaza Cataluña de Barcelona (en el mismo estilo que en Plaza del Sol de Madrid), con un discurso totalmente incendiario que provocó grandes aplausos, vítores y felicitaciones efusivas de los allí concentrados.

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23.05.11

La Iglesia diocesana ¿fuente de vocaciones?

Una imagen vale más que mil palabras y una contraimagen vale más que mil contrapalabras. ¿De verdad que la Conferencia Episcopal no ha encontrado mejor alegoría del sacerdocio que esta bellísima fuente natural, ciertamente ideal para promover el ecologismo y otras hierbas? Ni que fuese un alzacuello (o un clergyman, como los llaman), ni que fuese una estola, un manípulo, una casulla. ¿Acaso no son buenas alegorías del sacerdocio cada uno de los 7 sacramentos o todos juntos? O la imagen de alguno de los grandes sacerdotes que han dado vida y prestigio cristiano a la Iglesia. El Cura de Ars, sin ir más lejos. ¿Es que han agotado ya los obispos todas las alegorías, todas las imágenes, todos los iconos que representan al sacerdocio, para ir a buscar semejante icono?

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22.05.11

Dos curas germinantes

Les decía en mi artículo de la semana pasada que los sacerdotes barceloneses habían perdido el miedo a disentir de su arzobispo (¡y del ambiente políticamente correcto eclesial!) y ya no les paraba nadie. En alguna otra ocasión, ya les he recordado que el cronómetro está puesto y no hay marcha atrás. Cada semana se están sucediendo los ejemplos. Lo que empezó de manera timorata, anecdótica, casi limitada a esta web, está alcanzando visos de seriedad. Hoy les traigo a colación dos hechos (que no tienen nada que ver uno con otro) pero que ejemplifican que el clero jasp barcelonés ha decidido revelarse, dar un puñetazo en la mesa y empezar a enseñar sus poderes, que no son otros que sus templos llenos, una inmensa labor social, la economía de sus parroquias saneadas, una ortodoxia doctrinal y un estilo valiente, audaz y dinámico.

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20.05.11

[DE] Capítulo 17: Las iglesias modernas

Notre Dame de Raincy en Paris

 

No entiendo con este término referirme simplemente a una época, es decir a los templos normalmente surgidos en la primera mitad del siglo XX, sino a aquellos erigidos según los cánones de aquella corriente artística que se consolidó sobretodo en los inicios del siglo pasado en el campo de la técnica constructiva y por tanto en los edificios de culto y que tomó el nombre de “arquitectura racional”.

Los arquitectos de este nuevo estilo han partido de la idea que las varias formas en las cuales se ha expresado el arte en los siglos pasados están muertas como muertos están el espíritu y las instituciones a ellos contemporáneas. Por lo cual, renovarlas sería como querer galvanizar un cadáver y por ello han intentado crear nueves formas arquitectónicas independientes del pasado, pero según su criterio, en consonancia con el espíritu y las exigencias de la vida moderna. Con este propósito se sirven de todos los recursos técnicos hallados en los últimos decenios y en primer lugar del cemento armado u hormigón en todas sus varias aplicaciones.

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19.05.11

La atonía monástica de Montserrat fruto de no parar los pies al nacional-progresismo interno (2ª Parte)

Visita de Jordi Pujol a Montserrat el 28 de junio de 1980, recién elegido President de la Generalitat. Marc Taxonera, con gafas de montura de pasta color negro, mira a la cámara


(3) La Generalitat , amiga y patrona: una reactualización de las dependencias y pleitesías de los monasterios feudales con sus estirpes aristocráticas fundadoras respectivas. Hay que cortar cabos como en Cluny.

Tampoco acabo de “copsar” (cazar el sentido de) las relaciones entre la abadía y CiU. Es cierto que Convergencia nació en Montserrat el 15 de noviembre de 1974 de una reunión clandestina allí realizada al amparo de los monjes en el tardo franquismo. Incluso uno de los promotores fue Marc Taxonera Comas, monje de la abadía (en la foto de Agramunt, el penúltimo de la derecha de la primera fila, y con bastón).

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