30.10.09

Capitulo 1: Un Concilio rodeado de esperanzas y temores

Parte 1ª: ¿Un momento sereno, sin desviaciones ni abusos?

En aquel mes de octubre del 62 nuestro sacerdote-periodista en el Concilio subrayaba una serie de circunstancias que multiplicaban el interés del Vaticano II. Las especificaré y las comentaré brevemente a grandes rasgos en estos primeros capítulos.

1ª Afirmación: El concilio llega en un momento cristianamente sereno, sin herejías, no se hace pues contra nadie, es un Concilio de reformas y de exhortaciones.

Nuestro enviado especial a la Roma del Concilio, hace suyas las líneas trazadas por el entonces cardenal Montini:

“La característica de este Concilio es que tendiendo abiertamente a una importante reforma, ésta parte más del deseo del bien que de la fuga del mal. Hoy, de hecho, no hay en la Iglesia, por la misericordia de Dios, errores, escándalos, desviaciones o abusos que reclamen la convocación de un Concilio como medida extraordinaria. Será por ello un Concilio de reformas positivas más que de castigos, más de exhortaciones que de anatemas”.

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El Abad Soler nos ataca desde Gracia

Anteanoche, uno de nuestros más estrechos y fieles colabores asistió a la conferencia-cena referida en el cartel que encabeza este artículo y que tuvo lugar en el “Centre Moral i Instructiu de Gràcia” ahora llamado por sus gestores de manera lacónica como “El Centre”. Es más que evidente que acabaron con la moral y la instrucción católica aunque inviten a “cenar y a charlar” al abad de Montserrat.

En ella, el Abad sin haberse aún enterado de que son muchos los laicos que forman parte de nuestra “sociedad secreta” y que uno de los nuestros estaba allí presente, habló indirectamente de Germinans como de “una página de internet de sacerdotes catalanes que se ampara en el anonimato” , eso sí, dicho con buenos modales, tranquilo, pausado y con aquella voz “engolada” típica de “Can Capadòcia". Ha de saberse que así llama el clero barcelonés a Montserrat y a una muy concreta generación de monjes que acostumbran a ir con el “cap cot” (cabeza inclinada) y a usar un peculiar timbre de voz que intenta camuflar la natural y proverbialmente famosa voz de los capados o “castrati”,

Dom Josep-Maria Soler nos acusó concreta y textualmente de lo siguiente:

1. Dividir la unidad de la Iglesia Católica, pues separa y condena las diversas sensibilidades, y porque realiza una crítica no constructiva que no conduce a la creación de nuevas soluciones.

2. Inhibir la conversión de nuevos fieles porque dan una imagen destructiva de la Iglesia.

3. Ampararse en el anonimato para efectuar sin temor ni responsabilidad su crítica destructiva a la Iglesia.

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29.10.09

Quinta carta denuncia

Queridos amigos:

Sabemos que tenéis trabajo para dar y vender tal y como esta nuestra Diócesis y nosotros todo lo que hemos conseguido en beneficio de nuestra Parroquia con el piso-patera-prostíbulo desalojado ya, ha sido gracias a vosotros que habéis tocado muchísimo al Cardenal, y ¡no os imagináis como está Brustenga!
Nos han echado al Vicario como ya sabéis por el capricho de Brustenga, pero esperábamos que trajeran otro Vicario, pues nos hemos quedado con Brustenga y Visa, es decir en cuadro. Visa cada vez más incapacitado para celebrar y Brustenga que tal y como está la comunidad de indignada con él, pasa de todo y de todos. Hemos enviado una carta al Cardenal, al Obispo Auxiliar, al Vicario General y al Vicario Episcopal Jesús Sanz exponiendo las quejas de la comunidad y las carencias que tenemos con estos sacerdotes.
He aquí algunas muestras:

1.-Una feligresa hace unas semanas le dijo a Brustenga que quería confesarse, a lo que Brustenga le respondió que se esperase a Navidad al Acto Penitencial comunitario, a lo que la señora le dijo que no quería esperar a Navidad y que se quería confesar individual como siempre. Brustenga le dijo que
se podía ir que ya estaba confesada, echó a la señora de la sacristía y esta no daba crédito de como el Rector no quisiera confesarla. La señora ha dejado de venir a la Parroquia. ¿Se le puede negar la confesión a un feligrés?

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27.10.09

La diferencia entre Vic y Barcelona

La conferencia sobre el aborto que debía pronunciar la directora del Institut Borja de Bioetica (IBB) ha sido suprimida, tal conferencia a cargo de Núria Terribas (la hermana de la directora de TV3) debería haberse hecho este lunes, a las 8 de la tarde en el auditorio de la Plana de l’Om de Manresa y tenía por título “El debate sobre el aborto en una sociedad plural". El acto estaba organizado por el Centro de Pensamiento Cristiano de Manresa y la Delegación de Pastoral Universitaria. Según el comunicado oficial el acto se ha suprimido por “circunstancia ajenas a las entidades organizadoras".
A pesar del comunicado oficial, no hace falta ser muy inteligente para saber el porqué de la supresión y de donde ha venido. Sólo hace falta leer Manresainfo.cat que se hace eco del lamento de algunos seglares vinculados al Centro de Pensamiento Cristiano: “Sabemos que Romà Casanovas ha prohibido que se haga esta conferencia y que tiene la intención de echar del Instituto de Ciencias Religiosas de Vic a la profesora Ester Busquet", la tal Busquet es directora de la revista IBB y articulista habitual de la Hoja Dominical del Obispado de Vic.

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26.10.09

Hace 20 años

El próximo 9 de noviembre van a cumplirse 20 años de un hecho que cambió la vida de millones de personas. Todo empezó en una rueda de prensa rutinaria de un oscuro funcionario del Politburó del partido comunista alemán: Günter Schabowski. Se le escapó (sin haber sido aprobado oficialmente) que todas las restricciones para viajar al extranjero –incluido Berlín Occidental- habían sido derogadas con carácter inmediato. Esta declaración meramente accidental de un simple funcionario provocó que una multitud de berlineses irrumpiera cerca de los puestos fronterizos. Se inició en el de Bornholmerstrasse, a las nueve y veinticinco de la noche, cuando una muchedumbre, cada vez más compacta, ejerció una presión creciente sobre la verja, provocando que los guardias tuvieran que abrir las barreras e interrumpir los controles de identidad. Después sucedió lo mismo en los demás puestos: Sonnen Allee, Invalidenstrasse, Chaussestrasse, Checkpoint Charlie, Heinrich-Heinestrasse, Oberbaum Brücke. Los berlineses habían forzado una a una todas las puertas del Muro. Después ya solo quedaba doblegar el icono: una catarata de ciudadanos procedió a invadir la zona prohibida bajo la Puerta de Brandeburgo. En una noche se derribó el muro de Berlín y el comunismo se disolvió como un azucarillo.

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