17.11.09

Antoni Matabosch: “En Cataluña, la Iglesia será catalana o no será”

Con estas palabras concluía su discurso el Rvdo. Antoni Matabosch, entre otros muchos cargos Presidente de la Fundación Joan Maragall, al recibir el XXXIII Premio de Honor Lluís Carulla otorgado a la Fundación que él preside. Estas palabras sin duda están sacadas de la gran frase que en otro tiempo pronunciara el que fuera obispo de Vic, Don Josep Torras i Bages: “Cataluña será cristiana o no será”. Pero como pueden comprobar el cambio es significativo, para el obispo, Cataluña no tiene sentido si pierde su identidad cristiana, para el “amiguet” (amiguito) de n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach, es la Iglesia en Cataluña quien pierde su sentido si no es “nacional”.

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16.11.09

La obsesión contra Germinans lleva a censurar al mismísimo Abad de Montserrat

No se pierdan el video de Tele Gracia. En la joven singladura de Germinans habíamos sufrido episodios grotescos, pero ninguno como el que se descubre en la grabación de la conferencia del Abad Soler en “El Centre de Gràcia”. La primera sorpresa se produce cuando se elimina la voz de “Can Capadòcia” del Abad mitrado, acelerándola un 33%, al estilo de los anteriores tocadiscos de vinilo, cuando se pasaba a 78 r.p.m.

Pero este detalle es anecdótico sí se repara en el único corte que se produce en la grabación. Pueden verlo entre el minuto 14:03 y el 14:04. ¿De qué hablaba el Abad en aquellos momentos? ¿Se lo imaginan? Pues de aquellos grupos que se amparan en el anonimato y que efectúan una crítica destructiva a la Iglesia catalana. ¿Cuándo se produjo la censura y la emisión en Tele Gràcia? Justamente después de la publicación de nuestro Directorio (30-10-2009) titulado “El Abad Soler nos ataca desde Gracia”.

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15.11.09

¿Acaso es mejor el aborto que el celibato?

Según para quién, ¿no? Los sabihondos que nos están machacando con las bondades del ABORTO por tierra mar y aire y proponiéndonoslo como la “solución final”, la fetén, la auténtica, se creen que son los primeros que se han tropezado con el problema de la superpoblación, y que son ellos los que han dado con la única solución posible. Una solución que según ellos no sólo es decente, sino incluso la más decente, sin la menor sombra de inmoralidad.

Pues no. Durante toda la Edad Media, por quedarnos a la vuelta de la esquina de la historia, el problema de la superpoblación fue tan acuciante, que afectó profundamente las instituciones y las formas de vida. Las tierras (de cuya explotación vivía el 90% de la población) no se estiraban y por eso no podía crecer el número de habitantes a los que daban de comer. Y sin embargo había una alta tasa de natalidad por pareja legalmente constituida, para asegurar el relevo generacional; porque la tasa de mortalidad era igualmente alta e impredecible.

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14.11.09

Capítulo 1: Un Concilio rodeado de esperanzas y temores

Parte 3ª: El peligro de un ingenuo y estéril triunfalismo

Tras subrayar las demás alegrías que según el P. Martín Descalzo van a acompañar al Concilio: una autentica representación universal de la Iglesia en la Magna Asamblea unida al hecho de llegar en un momento de fuerte conciencia laical (¡la Iglesia somos todos!) y a una voluntad dialogal de la Iglesia Romana con respecto a todos los separados, convicciones todas ellas unidas a la conciencia de tener en Juan XXIII un gran Papa y la inestimable asistencia del Espíritu Santo, nuestro cronista pasa a relatar los más que evidentes temores que rodean al Concilio.

En primer lugar, un exceso de triunfalismo: Dios no inspira, sólo está al lado de los Padres conciliares para que no se equivoquen en las decisiones solemnes. El concilio tiene garantizada una infabilidad doctrinal no una infabilidad pastoral, no una máxima eficacia pastoral.

La historia de la Iglesia está llega de lecciones aterradoras en este sentido: concilios en los que todo el mundo esperaba mucho y que no sirvieron para nada, como el Laterano V de 1512. Todos esperaban de él la reforma de la Iglesia y los padres conciliares se encerraron en cuestiones de escuela sobre el alma inmortal quedándose la reforma en los tinteros. ¿Resultado? Seis meses después estalló la Reforma luterana. No fue un Concilio erróneo, fue un Concilio inútil.

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12.11.09

El fracaso del progresismo frailuno y monjil

El progresismo catalán, paticorto y de baja ralea, arraigó especialmente en monasterios, conventos, casas religiosas y colegios utriusque sexi. Pero lo más espectacular fue ver la reconversión ideológica de muchas de esas desgraciadas comunidades. Del pro-franquismo más irracional y encendido, pasaron, la mayoría y sin solución de continuidad, al más desaforado e ilógico nacional-cristianismo catalán independentista y/o con deriva hacia la izquierda.

Esas comunidades “progres”, instaladas en pisitos (más bien pisazos) de frailes (y asimilados) in y de monjas, antes de rebeca y bolso, ahora de pantalón (en verano “pirata”) y camisa a cuadros, son el paradigma del desastre, que con las consabidas excepciones, asola la hoy mal llamada “vida consagrada”. Individuos e individuas “consagrados” con poca oración y mucha atención a lo que pasa en la calle, son motivo de tropiezo, escándalo en griego, para los fieles católicos.

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