InfoCatólica / Javier Tebas / Categoría: Doctrina cristiana

21.11.08

La poesía es un arma para evangelizar

No es solamente un género literario. La poesía encuentra la dimensión espiritual del autor y la transmite así al lector, de un modo trascendental, que supera las aparentes formas. A quién menos le gusta la poesía, habrá dado alguna vez - por poco que haya buscado- con una que le haya creado una sensación de sintonía especial, que haya leído repetidas veces sin importarle cuantas más lo hiciera.

Como sentimiento profundo e intenso, la Fe ha sido siempre musa de muchos versos. Estrofas preciosas cuya profundidad hace que al leerlas podamos incluso despertar desde la esencia de la persona la Fe que a nuestra ignorancia el alma guardaba en nosotros.

Así como la oración nos ofrece un contacto íntimo con Dios, la poesía también lo hace ofreciéndonos además un contacto con nosotros mismos en la dimensión espiritual, muy necesario en una vida de poca reflexión en la que el yo termina muchas veces siendo un extraño para sí mismo.

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16.11.08

Fui al cine a ver Bella

Una butaca en la fila cuatro, las palomitas más grandes, y yo la mar de contento el sábado por la tarde en el cine, para ver en la versión original subtitulada de Bella. Esa película que tanto ha dado que hablar por ser excepción y mostrar unos valores morales tras la trama.

La sala estaba llena, y había mucha gente joven, lo cual es muy significativo. No sé todavía si habrá sido un éxito en la taquilla de los cines españoles, pero la labor de apostolado que han realizado los impulsores de esta película en favor de la cultura de la vida ha sido excepcional. Sobre todo en una sociedad de medios donde es tan difícil transmitir un mensaje de valores, a todos en general y a la juventud en particular, por eso decía que es muy significativo que hubiera muchos jóvenes en el cine. Una juventud que no es receptiva a este tipo de mensajes si no están por ejemplo presentados en películas, formato que su (o nuestra) conciencia - digámoslo así- digiere mejor.

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4.11.08

Morir y perdurar en el tiempo

El 21 de Mayo de 1972, un hombre llamado Lazlo Toth se abalanzó con un martillo sobre la Piedad de Miguel Ángel en el Vaticano, causando serios destrozos a una de las obras de arte más admiradas. Su único objetivo era el de grabar su nombre en los anales de la Historia.
Quizás movido por el miedo - desencadenado en una paranoia macabra- este joven australiano (residente en Hungría) expresó fatídicamente el temor a que su persona, pasase por el mundo desapercibida por el resto de los humanos. O a que su recuerdo fuese solamente uno más entre tantos millones, anónimos y olvidados por el ineludible transcurso de los años.

La obsesión por hacer perdurar nuestro nombre en el tiempo, por encima de la mera voluntad ejemplarizante en la memoria de nuestros seres queridos, que nos sucederán en él. Pone sobre la mesa actitudes llevadas al extremo, como la de Toth, y tantas cada cual más calamitosa en la Historia del hombre, que son consecuencia de la propia naturaleza humana, encarcelada en la barrera mental de ésta concepción espaciotemporal, a la que través de nuestras limitaciones físicas estamos avocados hasta la muerte, o mejor dicho hasta la resurrección.

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26.10.08

¿Una camiseta demasiado católica?

Además de subir a Segunda División, y estar cumpliendo con creces en cuanto a su buen juego, el club de fútbol de mi ciudad, la Sociedad Deportiva Huesca, comenzó ésta temporada estrenando una segunda equipación no solo bonita, sino también muy significativa.

Para comprender la razón de su diseño, tan vinculada a la Historia, hay que saber que el estadio del Huesca se levanta junto a un cerro, donde hace unos mil años las tropas cristianas establecieron su campamento, de cara a reconquistar la ciudad a los musulmanes. Decidieron llamar al campo de fútbol “El Alcoraz” tomando el nombre de aquella batalla, por haber acontecido precisamente sobre el suelo en el que fue construido.

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24.10.08

La Misa cara al altar

La publicación de la “Opera omnia” del Santo Padre, que será una recopilación de sus escritos sobre la Liturgia, está al caer. Es tristemente previsible que la inclusión de un texto en el que Benedicto XVI argumenta y analiza las razones por las que es apropiado que el sacerdote celebre la Santa Misa de cara al altar, sea objeto de polémica por parte de determinadas personas. No deja de ser curioso que los que más se las dan de “progres”, son en la práctica los más intolerantes e intransigentes, y como ya hicieron en su día - me da la ligera sensación- de que no dudarán en escandalizarse y levantar polémica.

Si analizamos con detenimiento y frialdad la postura de los críticos con ésta recomendación del Papa, nos damos cuenta de que el fanatismo progresista, que como todo fanatismo no viene marcado tanto por las ideas sino más por las actitudes, es feroz y desproporcionado. No tiene ningún sentido su reacción catastrofista y en gran parte criminalizadora, por el mero hecho de que el sacerdote, a la hora de orar y consagrar, lo haga como el guía de los fieles, en primer lugar, de cara a Jesucristo en el altar.

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