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12.05.10

Más sobre Schonborn

Una amable lectora, me hace el siguiente comentario en el post anterior:

Comentario de: : Ana María [Visitante]
Isaac, esta mañana leí un comentario, un poco largo, pero que me merece bastante credibilidad, de este jesuita de Ignatius Press. Creo que no somos capaces los españoles e hispanos en general de meternos en los zapatos de los obispos germanos o británicos (ni para lo bueno ni para lo malo). Lo que sucedió el otro día en la rueda de prensa de mons. Algora me escandaliza más que estas frases sacadas de contexto. Pero bueno, sigamos observándo a mons. Schönborn, no pierdo del todo las esperanzas, y al menos, le vemos y escuchamos, no como a otros.

http://blogs.reuters.com/faithworld/2010/05/11/guestview-no-good-deed-goes-unpunished/

vía American Papist, a quien también le defraudó el cardenal, je.

http://www.catholicvoteaction.org/americanpapist/index.php?p=7272

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Cardenal Schonborn, no nos escandalice más

El otrora pupilo de Joseph Ratzinger en Ratisbona, se ha vuelto a desmarcar con unas declaraciones que trituran directamente la moral católica, los sacramentos y la autoridad de la Sagrada Escritura y de la Iglesia.

Según recoge The Tablet, el Cardenal Schonborn, cuestionado sobre la actitud de la Iglesia hacia los homosexuales, dijo que: «nosotros deberíamos tener en más consideración la calidad de las relaciones homosexuales» añadiendo que «una relación estable es sin duda mejor que si alguien elige ser un promiscuo».

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11.05.10

Iota Unum: Romano Amerio

Resulta difícil, o más bien imposible, concluir el análisis extendido a lo largo de este libro con una adivinación o pronóstico de lo que ocurrirá. La elevación de la conjetura al grado de ciencia (llamada, con mal formado vocablo, futurología) es cosa inconsistente, vulgar, teatral y vana. Ciertamente existe una ley general según la cual en el orden del mundo, causas iguales producen efectos iguales; pero esta ley expresa el comportamiento del mundo precisamente generale, y no consiente silogismos y conclusiones individuales; se pueden enunciar verosimilitudes, pero no verdades.

Existe todavía el juego de la voluntad libre, el contingente defecto de las naturalezas finitas, o el carácter extraordinario de la intervención divina, tanto en el orden de la naturaleza como en el orden de la gracia. Es por tanto irrefragable la proposición: de futuris contingentibus non est determinata verítas.

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7.05.10

Interesante carta de Monseñor Fellay

Carta a los amigos y bienhechores n°76

Queridos amigos y bienhechores,

La situación de la Iglesia se parece cada vez más a un mar agitado, en todos los sentidos. En él vemos olas que pretenden cada vez más hacer zozobrar la barca de Pedro, arrastrándola a abismos sin fin. Desde el Concilio Vaticano II, parece que una ola quiere llevarse consigo todo hacia al fondo, no dejando sino un montón de ruinas y un desierto espiritual, al que los propios Papas han denominado una apostasía. No queremos describiros otra vez esta dura realidad, pues ya lo hemos hecho a menudo, y todos vosotros la podéis comprobar. Sin embargo, nos parece útil comentaros un poco los acontecimientos de estos últimos meses; quiero hablaros de esos golpes sorprendentes por su violencia y particularmente bien orquestados que se han lanzado contra la Iglesia y el Sumo Pontífice. ¿Por qué semejante violencia?

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4.05.10

El pregón de las Glorias de Vïctor García Rayo

Al que ven en la foto es Víctor García Rayo, periodista de Punto Radio y conspicuo cofrade sevillano. El pasado sábado, pronunció el Pregón de las Glorias, pregón de exaltación mariana y que abre, por llamarlo de alguna manera, este tiempo de procesiones de gloria en Sevilla.

El pregón del señor García Rayo fue valiente, comprometido, católico, es decir, todo lo contrario que el acto de exaltación agnóstica - digo del Pregón de Semana Santa - del señor Barbeito.

El pregonero comenzó invitando al Arzobispo a que le diese la mano y le acompañase en este paseo por la Sevilla mariana:

Déme la mano Monseñor,
traiga su cruz al camino,
que quiero explicarle ahora
el valor que tiene el trigo
cuando Sevilla y su siega
dan a la vida sentido
y la Virgen Pura y Limpia
cruza el Arco del Postigo.

Déme la mano Pastor,
no tema venir conmigo.
Que me ha encargado Sevilla
servirle de Lazarillo
y si disfruta el paisaje
de la ciudad de los siglos,
entenderá el cielo azul
que divisa el giraldillo.

Tome mi mano, Pastor,
y goce del paseíllo.
Que yo le cuento las horas,
que yo le beso el anillo;
que la palabra pastor
nunca tuvo más sentido
que cuando vimos llorar
a nuestro Carlos Amigo.

Tome mi mano, Pastor,
no tema el alma del hijo.
Necesito un confesor
por si peco en el camino.
Porque la Gracia de Dios
requiere un altar de Amor
y aquí tiene al monaguillo.

Le hablaré de blancas manos,
oro y espigas del trigo,
de los salmos, de la luna,
y de Madres con sus Hijos.
Hablaremos de esperanza,
de Rosario en el camino.
De Alegría, y Madre de Dios,
y de sueños de Rocío.

Venga conmigo Pastor,
a las Glorias le convido.
A la Luz, el Carmen, Mercedes,
al sueño celeste que vivo.
Déme la mano, Monseñor,
por Caridad se lo pido.
Se lo dice un nazareno
que es azul del Baratillo.

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