Rojo y blanco: Benedicto XVI

Ahora que ya han pasado unos días desde que a todo el mundo le dio por escribir sobre los sombreros y zapatos rojos del Papa, voy a dar yo mi opinión, de forma más pausada (debo reconocerlo, soy bastante lento y prefiero darles vueltas a las cosas antes de hablar de ellas).

He observado que los artículos sobre la forma de vestir del Papa se centraban en dos aspectos fundamentales: la elegancia del Papa (los artículos favorables) y su deseo de recuperar prendas antiguas (generalmente, los artículos desfavorables). En mi opinión, ambas cosas se decían desde el punto de vista de la moda, porque lo que hoy es antiguo o elegante, mañana será moderno o disonante y viceversa. Yo de esas cosas no entiendo y, además, me interesan poco. Al igual que Chesterton, no he creído nunca que la moda o las convenciones sean algo lo bastante serio como para seguirlas o desafiarlas.

En cambio, sí que me voy a fijar en los colores utilizados por el Papa: el rojo y el blanco. Resulta curioso que nadie prestaba la atención a las vestiduras blancas del Papa hasta que les ha añadido algo rojo. De pronto, el blanco parece más blanco y también el rojo parece gritar en lugar de pasar desapercibido.

Los que alguna vez hayan pintado cuadros (o lo hayan intentado, como yo), conocerán bien este fenómeno. Si en una marina, todos nuestros tonos son azulados, el cuadro quedará desvaído y no llamará la atención. En cambio, un par de pinceladas por aquí y por allá de un color que contraste, como el naranja, resaltarán los azules, haciéndolos mucho más intensos. De alguna manera, el ser humano percibe mejor los contrastes y las oposiciones que las cosas aisladas.

El contraste entre el rojo y el blanco no es un invento del Papa. Supongo que todo el mundo se habrá extrañado alguna vez al leer el capítulo 7 del Apocalipsis: ¿Quiénes son y de dónde han venido éstos que llevan túnicas blancas? … Estos son los que vienen de la gran persecución, los que han lavado y blanqueado sus túnicas en la sangre del Cordero. Si lo piensan, ¿no es una imagen extrañísima? Si lavamos algo con sangre, no sé cual será el resultado, pero seguro que no conseguiremos túnicas blancas.

El rojo y el blanco son dos colores cuajados de significado para los cristianos. Los que llevan túnicas blancas son los salvados, los resucitados por Cristo. El blanco es el color litúrgico de la resurrección, de la luz que viene de lo alto y de la que seremos revestidos por la misericordia de Dios. No es casualidad que el blanco sea la suma de todos los colores, ya que la gloria que Dios nos tiene destinada es la de su propio Hijo, que supera nuestra imaginación, porque ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman.

El rojo, en cambio, es el color de la sangre, el color del martirio. Cuando se habla del martirio, mucha gente piensa, como es lógico, en la muerte. Sin embargo, ante todo el martirio es una cuestión de vida. En la Escritura, la sangre es siempre el símbolo de la vida. El mártir, el testigo de Cristo, es el que entrega su vida por él y junto a él, con libertad y generosidad. El mártir cristiano puede decir con alegría, como su Señor: nadie me quita la vida, yo la doy voluntariamente. Ése es el único camino hacia la resurrección.

El martirio al que todos los cristianos estamos llamados es el de dar la vida en nuestras circunstancias concretas, en cada momento y ocasión. Juan Pablo II manchó de rojo su sotana blanca en el atentado que casi le cuesta la vida. Sin embargo, en mi opinión, su martirio fue mucho más claro durante su larga enfermedad, que no le impidió seguir anunciando el evangelio en el mundo entero. Yo me glorío en mi debilidad, porque así residirá en mí la fuerza de Cristo.

Finalmente, el rojo es el color del Espíritu Santo. El color de las llamas de fuego que aparecieron sobre la cabeza de los apóstoles y la Virgen en Pentecostés, para enviarlos a anunciar el evangelio al mundo entero. Si los cristianos pueden dar la vida por los demás y para cumplir la Voluntad de Dios es sólo gracias al Espíritu Santo.

Así pues, para los cristianos el rojo y el blanco, la entrega de la vida gracias al Espíritu Santo y la resurrección están necesariamente unidos. Quienes esperan alcanzar la resurrección sin necesidad de entregar la vida, según un cristianismo superficial, sólo conseguirán una gran decepción. Si con él morimos, viviremos con él. Sólo quien lava su túnica en la sangre de Cristo, haciéndose partícipe de la salvación que nos ha regalado y dando con él la vida voluntariamente, puede recibir la túnica blanca de la resurrección.

Estamos muy necesitados de acordarnos a menudo de estas cosas, así que, si la forma de vestir del Papa consigue recordárnoslas, merecerá la pena al margen de modas y estilos. Se habrá convertido en otro pequeño signo más ante nuestros ojos que nos indica dónde está la verdadera vida.

Estoy convencido, además, de que el rojo y el blanco de la vestimenta papal serán para el propio Benedicto XVI un signo permanente de que, en la misión que Dios le ha confiado, está llamado a dejarse guiar por el Espíritu Santo y a dar la vida, como Jesucristo, por sus hermanos, para anunciarles la Resurrección.