Cuestión de vida o muerte

La semana pasada me llamó mucho la atención una noticia ofrecida por La Dos. La locutora, de forma lapidaria, afirmaba que a una señora francesa, “la ley no le permitía morir con dignidad”.

Esta pobre señora tiene un cáncer terrible que le desfigura la cara y la va dejando ciega poco a poco. Como ya habrán adivinado, lo que quiere es que los médicos franceses la ayuden a suicidarse de forma rápida e indolora, porque no quiere ir perdiendo facultades y seguir sufriendo. La ley francesa no permite el suicidio asistido, de manera que, acompañada por sus hijos, va a viajar a Suiza para que allí la ayuden a suicidarse legalmente.

Es evidente la intención ideológica y propagandística de la forma de dar la noticia. En contra de lo que afirma la legislación española, se transmite la idea de que cada uno puede disponer de su propia vida y acabar con ella cuando quiera. También se manifiesta un presupuesto terrible por sus consecuencias: que la vida sólo merece la pena cuando se tiene salud, dinero, trabajo, comodidades, amigos, etc.

Al margen de la ideología nefasta de un noticiario pagado con el dinero de todos, le he estado dando vueltas a la frase de que la ley no le permite a esta señora morir con dignidad. Creo que tiene mucha miga. Lo primero que me vino a la cabeza al oírla es que ninguna ley del mundo puede dar ni quitar la dignidad a nadie. Gracias a Dios, la ley es algo externo al hombre y la dignidad no depende de ella. A lo largo de la Historia, innumerables hombres han muerto con dignidad a pesar de tiranías o condenas injustas. No sólo los mártires cristianos, sino también multitud de no creyentes han sabido manifestar su dignidad de criaturas de Dios en el sufrimiento y en la adversidad.

A lo largo de la Semana Santa, he tenido diversas ocasiones de profundizar en este tema, al hilo de los distintos signos que nos regala la Iglesia estos días. A fuerza de haber vivido siempre en una sociedad con raíces cristianas, ya no nos damos cuenta de lo escandalosos que son algunos de nuestros símbolos. Resulta difícil de igualar la osadía de que una de nuestras principales celebraciones del año consista en besar un instrumento de tortura: la Cruz.

El truco está, creo yo, en que no se besa simplemente la Cruz, se besa al Crucificado y, además, antes se ha leído el “modo de empleo” de esa Cruz: el evangelio de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, según San Juan.

Cuando se leen las palabras que hacen referencia a la muerte de Cristo: “e, inclinando la cabeza, entregó el espíritu”, todos los presentes se arrodillan y permanecen un momento en silencio. No se trata, pienso yo, simplemente de un momento de recogimiento, de entrar en uno mismo, como los “minutos de silencio” de los políticos o en los actos públicos, que más bien se deben a que nuestra sociedad es incapaz de ponerse de acuerdo sobre lo que hay que decir en esos casos y por eso preferimos quedarnos en silencio.

Se trata, más bien, de un instante de sobrecogimiento. La tierra entera, sobrecogida, enmudece ante algo inenarrable, ante un hecho que trastoca los cimientos del cielo y de la tierra: la muerte del Hijo de Dios. Nunca nos habríamos atrevido a soñar que algo así pudiera suceder realmente. Sólo a posteriori nos hemos dado cuenta de que un cataclismo así era necesario para recolocar en su lugar un mundo que, por las acciones de los hombres, estaba cabeza abajo. Para responder al escándalo del mal, del pecado y del sufrimiento, Dios ha puesto ante nuestros ojos un escándalo aún mayor, la muerte de su único Hijo. Por rescatar al esclavo, has sacrificado al hijo.

Mirando la pasión de Cristo, los cristianos comprendemos que Dios está presente en nuestro sufrimiento y que ese sufrimiento, unido al de Cristo, tiene valor de salvación. Hemos experimentado que podemos encontrarnos con él allí, en la Cruz, que no necesitamos que todo nos vaya bien para saber que somos hijos amados. Dios Padre, que no abandonó a Cristo en la Cruz, sino que lo resucitó y lo sentó a su derecha, también nos resucitará a nosotros. Nuestro Padre saca siempre bien de todos nuestros males: todo sucede para el bien de los que aman a Dios.

Sin duda alguna, los cristianos tendremos que hacer lo posible por que las leyes protejan la vida y, en particular, no promuevan el horror del suicidio. Sin embargo, nunca podemos olvidar que la ley no es la que impide ni permite que alguien muera o no con dignidad. Los que verdaderamente impedimos que esa señora y tantos otros millones de franceses, españoles y europeos como ella mueran con dignidad, somos los cristianos. Hemos permitido que Europa se paganice, que la gente viva en un continente cristiano sin conocer el Evangelio.

Yo, por mi parte, no voy a juzgar la responsabilidad de esa señora ni cuál es su culpabilidad subjetiva en el terrible pecado del suicidio. No ha recibido el don de la fe: ¿Cómo creerán si no se les predica? Por eso, no sabe que Cristo murió por ella en la cruz y comparte su sufrimiento. Nadie le ha dicho que su vida es preciosa a los ojos de Dios y que ese sufrimiento, unido a la Redención, sirve para la salvación de todos los hombres. Se encuentra desfigurada por la enfermedad y se odia a sí misma, porque no ha escuchado a Cristo decirle: Hermosa eres, amiga mía, como Tirsá, bellísima como Jerusalén. No sabe que Dios la resucitará en el último día y que está deseando enjugar sus lágrimas, perdonar sus pecados y acogerla en sus brazos, para que viva eternamente en el cielo.

No da igual ser cristiano o no. Es cuestión de vida o muerte… literalmente, como se puede ver en este caso.