Rojo y blanco: Benedicto XVI
Ahora que ya han pasado unos días desde que a todo el mundo le dio por escribir sobre los sombreros y zapatos rojos del Papa, voy a dar yo mi opinión, de forma más pausada (debo reconocerlo, soy bastante lento y prefiero darles vueltas a las cosas antes de hablar de ellas).
He observado que los artículos sobre la forma de vestir del Papa se centraban en dos aspectos fundamentales: la elegancia del Papa (los artículos favorables) y su deseo de recuperar prendas antiguas (generalmente, los artículos desfavorables). En mi opinión, ambas cosas se decían desde el punto de vista de la moda, porque lo que hoy es antiguo o elegante, mañana será moderno o disonante y viceversa. Yo de esas cosas no entiendo y, además, me interesan poco. Al igual que Chesterton, no he creído nunca que la moda o las convenciones sean algo lo bastante serio como para seguirlas o desafiarlas.
Hace algún tiempo, una comentarista de este blog reconocía, algo avergonzada, que no solía leer los documentos eclesiales que se van publicando. No me avergüenza reconocer que a menudo me sucede lo mismo.
Me voy a permitir hacer una pequeña sugerencia en este sentido. O mejor dicho, voy a recordarles lo que ha sugerido alguien que conoce mucho mejor que yo las necesidades de la Iglesia: Benedicto XVI.
Seguro que alguno de los lectores tendrá ocasión estas vacaciones de visitar Londres, así que se me ha ocurrido proponerles un detalle curioso para ver en esa ciudad tan llena de cosas interesantes.
Sí, ya se que es gallego. Me refiero a algo más profundo: ¿de dónde viene su autoridad? ¿Por qué un obispo está al frente de esta parte del pueblo de Dios que vive en Madrid y alrededores? ¿Por qué los católicos de Madrid debemos aceptar su enseñanza sobre la fe y la moral en lugar de lo que nos diga, por ejemplo, Leonardo Boff? ¿Es porque es mejor o más listo que los demás cristianos?
