Cafeterías presidenciales

He leído, en sendos blogs americanos, dos noticias que me han llamado la atención de forma especial. Parece ser que el Presidente de Bolivia, Evo Morales, afirma que es católico. Hace unos días, como tal, fue a la Misa dominical y comulgó en ella. Eso sí, a la salida del templo, unos minutos más tarde, no tuvo reparo en afirmar que el también creía y rendía culto a la Pacha Mama. Más de una vez ha participado públicamente en ceremonias de “sacerdotes” aimaras en honor de la Madre Tierra y el Padre Sol. Después de este tipo de declaraciones, ¿es de extrañar que la nueva constitución boliviana haya sido rechazada unánimemente por los obispos bolivianos por abrir la puerta al aborto y a las uniones del mismo sexo, reducir la libertad de los padres u olvidar totalmente el papel del catolicismo en la historia boliviana?

Algo más al norte, en los Estados Unidos, cuenta un blog que el vicepresidente norteamericano, Biden, que también afirma ser católico, fue aplaudido por todos los asistentes a una misa dominical, que le homenajearon puestos en pie. Si ésta es la reacción de los católicos, ¿es de extrañar que Biden no vea ninguna contradicción entre su condición de católico y el hecho de que su administración esté dando vía libre al aborto en todos los ámbitos desde el primer día? ¿O entre ser católico y haber votado a favor de una ley que establecía que, si un niño sobrevivía a un aborto, había que matarlo?

No podemos entrar en sus corazones, que sólo Dios ve. Sin embargo, no me cabe duda de que estas formas de actuar son propias de católicos de cafetería, católicos light, católicos políticamente correctos o católicos sólo de nombre, como prefieran.

Católico de cafetería es aquel que considera que puede elegir lo que quiera en el menú “católico”, para quedarse con lo que le resulte más atractivo y rechazar lo demás. Se olvida, con esto, que la fe es un todo perfectamente compenetrado, que es un edificio magnífico en el que no sobra ninguna piedra. Elegir lo que aceptamos y lo que rechazamos es algo totalmente opuesto al hecho de la Revelación: Dios se ha revelado en Cristo y podemos aceptarlo o rechazarlo, pero no hay término medio. Por eso, el católico de cafetería empieza por creer sólo en algunas cosas y termina, si Dios no lo remedia, por no creer en nada.

Católico light es aquel que sólo acepta del cristianismo lo que no cuesta creer, lo que no le impone obligaciones o deberes difíciles de cumplir. Es decir, aquel que prescinde de todo aquello que le haga levantarse de su cómodo sofá. Ya el Señor habló de este tipo de católico, en la parábola del sembrador: no tienen raíces, sino que son inconstantes y, en cuanto sobreviene la tribulación o la persecución a causa de la Palabra, inmediatamente sucumben.

Se puede llamar católico políticamente correcto a quien, en primer lugar, se preocupa de lo que está de moda, de lo que dirán los demás, de su prestigio o sus posibilidades de éxito social, político o laboral. Antes de actuar no pone los ojos en Dios, sino que mira a derecha y a izquierda para prever qué será mejor acogido por sus vecinos, por su jefe o por la opinión pública. Es como Sir Daniel, en La Flecha Negra, de quien se decía que se acostaba partidario York y se levantaba de Lancaster.

Finalmente, católico sólo de nombre es todo aquel que, pensando, actuando y viviendo al margen del cristianismo, sigue afirmando que es cristiano por las más diversas razones, ya sean culturales, políticas, maliciosas o, simplemente, por costumbre. Esto es lo que explica que, por ejemplo en España, se hable de un 90 % de católicos pero, a la vez, los políticos sepan que pueden actuar impunemente contra la moral y contra la Iglesia, porque hacerlo no supondrá menos votos para ellos.

Todas estas formas de ser católico son, más bien, formas de no ser católico. Esta apariencia puede engañar, durante un tiempo, a la opinión pública y, aún peor, pueden servir para que los propios interesados se engañen a sí mismos. Sin embargo, nada hay oculto que no llegue a revelarse, pues por sus obras los conoceréis. O, más castizamente, antes se pilla a un mentiroso que a un cojo.

Además, la mentalidad moderna nos ha hecho olvidar una cosa importante: los gobernantes no son simplemente responsables ante los ciudadanos, ante los jueces ni ante el parlamento. En última instancia, son responsables ante Dios, a quien no engañan las apariencias y que no se deja llevar por lo políticamente correcto. Así se les advertía a los reyes españoles en la frase escalofriante que seguía al juramento tradicional de la ascensión al trono: Si así lo hiciereis, que Dios os lo premie, y si no, os lo demande.

Finalmente, aunque criticar a otros resulte mucho más fácil, no podemos olvidar que todos esos tipos de falso catolicismo no nos resultan ajenos a nosotros. Todos tenemos dentro un católico de cafetería, que tiende a olvidar lo que no le gusta del cristianismo, y un católico light aburguesado, a quien sólo una excavadora podría sacarle de su sofá. Todos somos a veces católicos políticamente correctos, como prueba el hecho de que la mayoría de las personas a nuestro alrededor no sabe que somos católicos, y, por desgracia, a menudo somos infieles al glorioso nombre de católico. La facilidad con la que políticos y grandes personajes justifican formas de actuar contrarias a la fe, deberían ser para nosotros una advertencia de lo fácil que es traicionar el nombre de católicos que llevamos sin merecerlo: el que esté en pie, cuide no caiga.