Por fin un obispo dice las cosas como son sobre este tema

No quiero dejar pasar sin comentar la respuesta de Mons. Novell, obispo de Solsona, a una de las preguntas de su entrevista con InfoCatólica. Es una respuesta que merece la pena y que me sorprendió por su sinceridad y por su claridad, sin lenguaje “eclesialmente correcto” que evite aristas y hechos poco agradables. No quiero decir que no haya obispos que hablen con claridad (ciertamente los hay, Dios los bendiga, y hemos hablado muchas veces de ellos en InfoCatólica), pero sobre los temas que voy a tratar en este post creo que es la primera vez que oigo cosas así en labios de un obispo.

La entrevista es mucho más larga, pero creo que conviene que nos centremos en la pregunta más interesante: “La Iglesia es semper reformanda y supongo que eso es algo que un nuevo obispo ve con especial claridad. ¿Qué cosas están más necesitadas de reforma en la Iglesia en Solsona?” Los lectores que conocen más InfoCatólica notarán enseguida que es una pregunta en la línea “Reforma o Apostasía” del blog del P. Iraburu del mismo nombre.

El obispo de Solsona señala tres problemas fundamentales que exigen una reforma decidida y valiente en la Iglesia, porque las consecuencias de omitir esta reforma serían (son) terribles para la vida de la Iglesia. El primer problema es quizá el más inmediato, el que más se ve y, probablemente, una de las cosas que más directamente preocupan a un obispo, por razones obvias:

“Está clarísimo que es necesaria una pastoral juvenil y vocacional que ayude a los jóvenes a plantearse seriamente la pregunta sobre la vocación. Somos muy pocos sacerdotes, aunque proporcionalmente somos muchos más que en otras diócesis. He hecho unos cálculos que hacen temblar, en veinte años, cuando tenga yo sólo sesenta, habrá en la diócesis cuarenta y cinco curas si no cambia la dinámica. En este momento, hay ochenta y cinco".

Así son las cosas: si seguimos así, en algo más de veinte años, el número de curas de esta diócesis habrá descendido a la mitad (y algo parecido sucederá en muchas otras). Un obispo que no estuviera preocupado por algo así sería un obispo indigno de su misión. Se agradece que la respuesta no sea facilona y meramente humana, como la de aquellos que lo que quieren es bajar la exigencia y casi plantear el sacerdocio como una carrera profesional. Dios sigue llamando, lo que hay que hacer es ayudar a los jóvenes a que escuchen esa llamada. El seminario y la pastoral de las vocaciones al sacerdocio son una de las responsabilidades más grandes de cada obispo.

La segunda respuesta es más profunda y, a mi entender, es la causa real del primer problema: los cristianos ya no están evangelizados, sino que son cristianos sólo de nombre.

“Otra cosa es implementar instrumentos de nueva evangelización. Tenemos parroquias que están asistiendo, de forma impasible y pesimista, a la decadencia inexorable. Cada vez menos, cada vez menos, cada vez menos y el último que apague la luz. Y eso no se parece en nada a lo que leemos estos días en los Hechos de los Apóstoles".

Esta respuesta breve y de una claridad casi brutal sorprende (y se agradece) en labios de un obispo. Ante el problema más grave de la Iglesia, la descristianización, hay muchas parroquias, grupos y personas que no hacen nada, como si la apostasía fuera algo inevitable. Es evidentemente un círculo vicioso: como la descristianización es inevitable, no se anuncia el Evangelio y como no se anuncia el Evangelio, la descristianización sigue avanzando. Ante esta postura tan dañina, la respuesta está en volver a lo que hacían los Apóstoles. La Iglesia de hoy, como San Pablo, debe evangelizar “a tiempo y a destiempo”. Y cuando digo Iglesia me refiero a toda la Iglesia, no sólo a los sacerdotes o religiosos. Es más, en algunos casos los propios sacerdotes y religiosos están especialmente necesitados de evangelización. Es triste, pero es así.

La tercera respuesta es un análisis muy certero de por qué se ha llegado a la situación del segundo punto.

“En tercer lugar, tolerancia cero con la actitud de contemporizar con personas que permiten e impulsan la secularización interna de la Iglesia. A mi juicio, eso nos ha hecho un daño impresionante. Para no enfrentarnos, para que el obispo sea simpático, para que el sacerdote tal no se ponga en contra, los laicos, quedar bien… La secularización interna en el sentido de gente que está en grupos de Iglesia que no tiene experiencia de encuentro con Cristo, que tiene una versión de fe muy contemporizadora. Hay que tener siempre mucha comprensión, ayudando a estas personas, pero no confiándoles responsabilidades de movimientos, de grupos, de parroquias ni de nada de eso, porque eso, entre otras cosas, es lo que ha hecho que nuestras parroquias decaigan de modo espectacular. Eso es fácil de decir para un obispo, pero mucho más difícil de hacer. Y, para hacerlo, es necesario contar con personas preparadas, con una adhesión eclesial firme, gozosa y alegra. Eso precisa tiempo y, mientras no haya gente preparada, cada uno tiene que arar con los bueyes que le han tocado [risas]".

Esta respuesta me ha parecido estupenda. Quizá a algunos lectores les parezca obvia, pero yo creo que es un tema que rarísimamente se reconoce entre los obispos. Como dicen los ingleses, es el elefante en la habitación, que todo el mundo ve pero del que nadie habla. Es la quinta columna que actúa desde dentro de la Iglesia contra la propia Iglesia. Si este tema no se soluciona, de poco servirán (salvo milagro de Dios) las medidas que se tomen para reformar la Iglesia. Por desgracia, dentro de la Iglesia coexiste la catequesis de la fe con una anticatequesis contraria a la fe y que rechaza la Encarnación, la Redención, la Resurrección, la gracia y cualquier cosa que suene a sobrenatural. Junto al anuncio de la fe, podemos encontrar el anuncio de ideologías trasnochadas que pretenden salvar el mundo con el esfuerzo humano.

Me ha encantado el reconocimiento por parte de este obispo de la tentación constante que tenemos todos en este ámbito, pero sobre todo los que tienen alguna autoridad en la Iglesia: contemporizar, caer bien, ser simpáticos, evitar los enfrentamientos… Y las palabras de Cristo referentes a esta tentación son terribles: “Ay de vosotros cuando todo el mundo hable bien de vosotros, porque lo mismo hacían vuestros padres con los falsos profetas". A pesar de la confusión que suele haber en este tema, la caridad no consiste en evitar la confrontación, en decir que todo va muy bien cuando no es cierto o en permitir de brazos cruzados que algunos destruyan la fe del pueblo de Dios.
Quiero terminar citando la última respuesta de Mons. Novell, porque creo que le retrata muy bien.

“Una última pregunta. Si en vez de una carta de cien páginas, tuviera que enviar un SMS, un breve mensaje de texto a un joven que lea esta entrevista, ¿qué le diría?

No tengas miedo de encontrarte con Cristo, es lo mejor que te puede pasar en la vida“.