Una nueva Agustina de Aragón

Los lectores hispanoamericanos quizá no sepan quién fue Agustina de Aragón, subteniente de Artillería. Allá por el siglo XIX, en uno de los asedios de Zaragoza por las tropas de Napoleón en la guerra de la independencia española, las cosas se pusieron muy feas. Habían caído muertos o heridos todos los defensores de una de las puertas de la ciudad, la del Portillo. Ya estaban las tropas francesas entrando por ella para conquistar la ciudad cuando Agustina, que cuidaba a los heridos junto con otras mujeres, se lanzó a la defensa y consiguió disparar un cañón, prácticamente a bocajarro, sobre los franceses, que se batieron en retirada. Así dio tiempo a que llegaran nuevos defensores y se salvó la ciudad. El General Palafox, admirado, la nombró artillero y, a lo largo de la guerra, ascendió a sargento y a subteniente.

¿Por qué cuento esto? Porque el otro día vi a una nueva Agustina de Aragón, en una exposición sobre el Románico catalán a la que fui. Una exposición preciosa, por cierto, con multitud de frescos, tallas de madera, orfebrería y otras maravillas románicas. Un verdadero tesoro de la fe de nuestros padres, procedente en origen de iglesias de Cataluña (aunque ahora muchas de estas imágenes estén en museos, por desgracia).

La gente, como suele pasar en estos sitios, hablaba bajito y, a menudo, con aires intelectuales. En general, los comentarios eran de tipo artístico y las explicaciones de la exposición eran asépticas, por no decir agnósticas. Hasta que llegó una madre con sus hijos que me dejó asombrado. Sin el más mínimo respeto humano, se colocó ante dos imágenes de Cristo crucificado y, en voz perfectamente audible para todos los que estábamos en la misma sala, se puso a darles una catequesis usando las imágenes.

Fue una catequesis estupenda. Uno de los dos crucifijos era típicamente románico y les explicó a sus hijos (y demás oyentes) que, en el Románico, se representaba a Cristo como un Rey a pesar de estar crucificado, porque triunfó de la muerte y reina en la Cruz como desde un trono. El otro Cristo era de un estilo más gótico y, con él, les habló del sufrimiento de Cristo por nuestros pecados, para salvarnos a todos. Luego pasó a otras imágenes y les habló de la Virgen, San Juan… en cada sitio les explicaba lo que veían y les daba una pequeña catequesis.

Me encantó verlo y, sobre todo, escucharlo (como mucha otra gente que fingía no hacer caso pero tenía la oreja puesta). En una generación de católicos que no saben transmitir la fe a sus hijos porque se avergüenzan de ella, en medio de innumerables católicos acomplejados que apenas se atreven a decir en el trabajo que fueron el domingo a Misa, ante una tendencia generalizada a aguar la fe y a camuflarse como uno más en el mundo, en un momento en que parece que la Iglesia es derrotada y que las tropas del secularismo, del laicismo y del agnosticismo avanzan imparables, ella dio un paso adelante y, ante todos los presentes, confesó su fe. ¿Cuántos valientes no se habrían puesto blancos ante la mera idea de hacer algo así? Como dice el Señor en la Escritura: “Busqué un hombre que se mantuviera firme en la brecha y no lo encontré". Pero encontró a una mujer, fuerte con Dios.

Como Agustina de Aragón. O, mejor, como Judit contra Holofernes, como Esther ante Asuero, como Débora con Barak, como las mujeres y, sobre todo, la Mujer en aquella tarde en el Calvario, como Santa Teresa de Jesús en la reforma del Carmelo, como Santa Catalina de Siena y sus cartas al Papa, como Santa Juana de Arco y los ejércitos de Francia, como Santa Ángela de la Cruz ante un mundo comodón, como Santa Maravillas de Jesús, Santa Teresa de Lisieux, Santa Rosa de Lima…

¿Sexo débil? ¡Ja!