Yo creo que es por miedo

Los seres humanos somos complicados. Generalmente, en nuestras actuaciones influyen multitud de causas, motivos, deseos, sentimientos y presiones que, junto con nuestra libertad, nos llevan por un camino u otro. Sin embargo, a menudo es posible discernir un factor principal que informa a todos los demás y que hace que libremente nos decidamos por actuar de una forma concreta.

En este sentido, me hago una pregunta: ¿Qué es lo que motiva principalmente el inusitado rechazo a Monseñor Munilla como nuevo obispo de una de las diócesis del País Vasco? Me pregunto esto porque ese rechazo, en algunos ambientes, ha sido verdaderamente extraordinario, con medios de comunicación pidiendo una y otra vez su dimisión, la deformación de la verdad sobre su acogida en muchas noticias, la recogida de firmas contra su nombramiento entre sus sacerdotes, declaraciones cuajadas de enemistad de muchos políticos, etc.

Estoy seguro de que algunos pensarán inmediatamente en el odio. Odio a España y a lo español por parte del nacionalismo, porque D. José Ignacio, que es vasco de pura cepa, no odia a España y el odio exige que los demás odien también. Otros pensarán en el afecto. Afecto o apego por la forma de hacer las cosas a la que están acostumbrados en esa diócesis o al obispo anterior. Sin embargo, esta motivación no explica lo extraordinario del rechazo, porque es un factor que siempre está presente cuando cambia el pastor al frente de una diócesis. Quizá se podría pensar también en la envidia. Es cierto que, como los sacerdotes son humanos y pecadores como los demás, es fácil que surja una cierta envidia cuando se nombra a un nuevo obispo, pero, de nuevo, algo así no explica una movilización tan acusada.

En fin, podríamos sugerir otros factores y seguro que los lectores también pueden añadir varios. Yo supongo que todas estas cosas habrán influido en mayor o menor medida, porque, como decía al principio del artículo, los seres humanos somos complicados. Sin embargo, estoy convencido de que la motivación principal del rechazo a Mons. Munilla es el miedo.

¿A qué miedo me refiero? Esencialmente, al miedo a que lo haga bien. A que, a pesar de todos los problemas y dificultades, consiga hacer de San Sebastián una diócesis con seminaristas, en la que la gran mayoría del clero ame a la Iglesia y acepte su doctrina, en la que la política no sustituya a la religión, en la que el idioma sea algo secundario en comparación con la evangelización. Hay un gran miedo a que demuestre que el “hecho diferencial vasco” apenas es relevante ante la Catolicidad de la Iglesia.

Creo que muchos temen, de forma más o menos consciente, que el nuevo obispo consiga algo parecido a lo que ha hecho Monseñor Dominique Rey en la diócesis de Frejus-Toulon. Este obispo francés, con celo evangelizador y dando la espalda a las meteduras de pata que han acercado a la Iglesia en Francia a su extinción, ha convertido en unos pocos años a su seminario en el segundo de Francia, ha atraído a su diócesis a multitud de grupos y movimientos, ha acogido a los tradicionalistas franceses expulsados de casi todas partes, ha vuelto a colocar la evangelización en el centro de la vida diocesana, ha defendido desafiantemente la moral de la Iglesia y ha dado nueva vida a su diócesis de Toulon. Sin duda, Monseñor Munilla lo tiene aún más difícil y se va a encontrar con problemas y sufrimientos que, a poco que los aproveche, le van a permitir pasar su purgatorio ya en la tierra. Sin embargo, estoy convencido de que puede hacerlo, con la gracia de Dios. Y eso asusta a muchos.

Y, sobre todo, creo que hay miedo a que los fieles quieran a Don José Ignacio y muestren que, en realidad, prefieren la doctrina de la Iglesia, prefieren a los sacerdotes y religiosos que tienen fe y están orgullosos de lo que son y prefieren una Iglesia que se dedique a su misión de evangelizar y no a la política secular y partidista. Se teme que muchos que han vivido callados y achantados durante años, tragando carros y carretas, se den cuenta de que vivir la fe de la Iglesia, amar su liturgia y respetar su moral no es forzosamente algo extraño y clandestino dentro de la propia Iglesia, sino la vocación de todos los católicos.

A mi juicio, el miedo viene de que, si Don Jose Ignacio consigue todo eso, mostrará sin lugar a dudas que el rey estaba desnudo. Habrá conseguido demostrar lo que es evidente pero muchos se empeñan en negar: que la apuesta por el nacionalismo exacerbado, la deformación de la fe, el olvido o la negación de la moral católica, la secularización de la Iglesia, el avergonzarse de la identidad católica y el diálogo interreligioso relativista han convertido en buena parte al País Vasco en un erial desde el punto de vista de la fe. No es extraño, pues, que los que hicieron esa apuesta y se han empeñado en mantenerla en contra del sentido común y de los evidentes resultados, tengan miedo de verse obligados a reconocer que metieron la pata (cosa que, por otra parte, es muy sana para un católico).

Y, sobre todo, creo que hay miedo a que Monseñor Munilla demuestre, con los frutos de su actuación, que el tiempo de esas desviaciones en la Iglesia ha pasado ya. Lo que fue una moda (nefasta), tiene que pasar como todas las modas. En cambio, permanecen, como siempre, Cristo, la Fe y la Iglesia. Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus creditum est.