La reciente metedura de pata del Padre Cantalamessa (dicho sea con cariño), da pie a un debate, o por lo menos tratar un tema poco común: la figura del Mesías, y como se afronta en las distintas corrientes del judaísmo actual. Es un tema bastante apasionante, porque para nosotros, por obra de la fe, la cosa está clara. Sin embargo, el pasado jueves el blog de un amigo, Crux et Gladius, incidía en unas revelaciones privadas recibidas por un centenario rabino ultra-ortodoxo Ytzak Kaduri -Sefardita, por cierto- en las que se le habría revelado el nombre del mesías: Yeshúa.

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http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=5909
http://revistaecclesia.com/content/view/16626/1

Sigue la tormenta mediática, y siguen los eficaces desmentidos de Santa Sede. Esta vez el escenario de la acción no es el continente Europeo, sino Wisconsin, estado norteamericano donde el New York Times sitúa a un sacerdote, Lawrence Murphy, que abusó de niños sordos entre 1950 y 1974. Santa Sede tuvo conocimiento fehaciente de los hechos en 1996*. Para cuando se conocieron los hechos, ya estaba enfermo y mayor, por lo que las autoridades civiles y religiosas no emprendieron acción. El Times acusa al entonces Prefecto para la Doctrina de la Fe de no haberlo retirado del sacerdocio cuando, reitero, ya no era capaz de ejercer como tal.

La cuestión, desgraciadamente, no recae toda sobre Santa Sede, que tuvo conocimiento tarde y mal de los hechos, sino que salpica directamente a los obispos que entre los años mentados encubrieron a ese sacerdote, no tomando ni siquiera la precaución de que no volviera a tratar con niños.

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Llevamos un par de temporadas de muy buenas sorpresas en lo que a comunicación se refiere por parte de la Iglesia Católica en España. La Campaña “X Tantos” de sostenimiento económico ha supuesto un antes y un después en nuestro país, ya que fue un éxito desde su primer lanzamiento y continuó este año. Paralelamente, la campaña por la vida, que la progresía mediática buscó destruir por utilizar al “lince", también fue un paso valiente en la buena dirección. Este año, de hecho, el tema sigue estando en la palestra. Esta vez sin felino que valga. La vuelta de tuerca que se ha dado ayer es importante: vamos a llegar a los jóvenes y lo vamos a hacer en su terreno, la red social donde la media de edad es sensiblemente más baja. En una palabra, Tuenti. Es un tú en ti.

Por eso sorprende como esa misma red social se ha cerrado en banda ante esta campaña. Creo que cuando se hace algo por el estilo, hay una comunicación con el departamento de publicidad. Ninguna de estas redes se cierra a financiación pero hay un pequeño problema: Tuenti está participada, según relata Religión Confidencial, por la familia Polanco en un 20%.

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En el último post de La Buhardilla de Jerónimo se recoge una entrevista al P. Nicola Bux, sacerdote sobradamente conocido en el ‘mundillo’ tradicional, ya que desde la propia Curia ha apostado en varias ocasiones por un retorno a la tradición. Una entrevista, desde luego, interesante, porque pone sobre la mesa unos argumentos de peso para la defensa de la forma extraordinaria frente a aquellos que la menosprecian o la consideran una pastoral inapropiada. El enlace original (en italiano) de Zenit es este.

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Está claro que los seminarios españoles, en su inmensa mayoría tienen mucho trabajo por hacer. Desde que se proclamó la “primavera eclesial”, no ha cesado de bajar la cifra de seminaristas, y solo en años muy recientes el repunte parece darse. Pertenezco a una generación de españoles a los que Juan Pablo II tuvo bien cerca desde el inicio de su pontificado (ávido lector, como era, de San Juan de la Cruz), y que vio en lo que nuestra sociedad se estaba convirtiendo. No es exagerado proponer que buena parte de los seminaristas que hoy tenemos en los seminarios españoles le deban al Magno el paso definitivo que tomó su vocación. Y más de uno después de alguna JMJ.

En Hispanidad.com leo que el Seminario de Málaga tendrá una jornada “de puertas abiertas” el 21 de este mes. No será el único. Efectivamente, no se puede amar lo que no se conoce, y es vital que, ya que los seminarios menores no sé yo si tendrán mucho tirón, al menos que conozcan la ‘primera división’, y que sepan los jóvenes como es la vida de seminarista.

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