Leo, apenado, que hay curas que defienden la desaparición de un Sacramento de la Iglesia. La Confesión, Penitencia, reconciliación o como quieran ustedes llamarla, la instituyó, así como la Eucaristía, Nuestro Señor Jesucristo el día de Pascua:

“Recibid el Espíritu Santo a quien perdonareis los pecados, les serán perdonados; a quienes se los retuviereis, les serán retenidos” (Jn 20, 22).

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Hoy comentamos un popurrí de noticias. Y es que no me daba la gana de dar la satisfacción a Don Juan Masiá de dedicarle un post entero. Montes me da más o menos lo mismo, porque tiene de Médico lo que yo de budista, pero es que uno ha pasado parte de este tránsito en la Iglesia con los jesuitas, y desearía que fueran lo que fueron antaño. Es una esperanza que vale la pena tener.

Juan Masiá se ordenaría, quiero creer, con ilusión por la labor pastoral. Un amigo mio en estos días me ha comentado que está pensando mucho en ordenarse, en seguir un discernimiento, lo cual nunca es un paso baladí. Creo que, con la salvedad de los años, la misma llamada es la que oyen estas dos personas. ¿Qué se ha torcido entonces en el camino del Jesuita?

Cierto es que mi amigo juega con ventaja: No formará parte de una orden que exige tantos estudios, aunque sí demande cinco años de estudios tan solo a su Segunda orden (lo siento, no puedo deciros cual es). Los jesuitas siempre han formado lo mejor de lo mejor, teólogos que a lo largo de la Historia de la Compañía han sido referentes en muchas universidades, y han marcado, casi sin exagerar, el pulso de la teología en la Iglesia Católica.

Arrupe: un antes y un después
Los mismos que a principios de Siglo XX defendían en Francia un estado confesional frente a la aconfesionalidad que el estado galo propugnó desde 1905, eligieron en 1965 a Pedro Arrupe como superior de la Compañía. Sus biógrafos coinciden en que vivió “tiempos turbulentos” de la Iglesia, pero nada más. Bajo su liderazgo, los jesuitas desarrollan en la XXXII Congregación General el germen de su actual doctrina, que ha favorecido, sí, una doctrina muy radical de justicia social, pero también la teología de la liberación, tan condenada durante el Papado de Juan Pablo II, cuando no la heterodoxia “Masiana". De su sucesor, el P. Kolvenbach, no hablo por caridad…

Es así de fácil: cuando uno da un paso “por delante” de la Iglesia, queriendo seguir formando parte de la misma, se producen rupturas en el tejido. Así tenemos a cuatro locos que consideran un “profeta” a ese señor (¡Nada menos!) y otros a los que no nos cuesta ver su heterodoxia, su falta de apego a los dogmas de la Iglesia. Y es que lo malo de querer ir por delante no es que te tilden de “progre", sino que impones un camino a una serie de personas, que no tiene porqué seguirte a ti en vez de al Santo Padre. Y, claro son caminos que pueden ser discordantes.

En el caso de Masiá, me da la terrible impresión de que se trata de una soberbia sin límite. El que sus amigos mediáticos vayan tildando a sus disidentes de “Inquisición SA” demuestra el poco apego que tienen en realidad a la Iglesia… Eppur si muove, señor Vidal…

La Iglesia permanece, mientras el mundo pasa. Y las ideas peregrinas, Masianas, sobre Jesús, los dogmas, y un largo etcétera chocan extraordinariamente con todos y cada uno de los votos contraídos. Su superior hace bien en materializar el pedido de silencio, pero lo triste es que no lo extiende a su propia Provincia. ¡Pobres Japoneses!

Y eso que yo fui de los que se alegró, ilusionó, cuando la XXXV CC de los Jesuitas eligió al padre Nicolás. Desde luego, una acción similar habría sido impensable con el P. Kolvenbach a cargo. Poco a poco, la compañía recupera su disciplina. Los “progresaurios” rugen, claro, pero acatan, y eso es un signo de retorno de la compañía a mejores tiempos.

Dios quiera que así sea.

Hasta ayer por la tarde yo era miembro de este grupo en Facebook. No, no me he vuelto loco, ni soy un topo anticatólico infiltrado. Hasta ese momento, ese grupo, en el que, mientras escribo, están inscritos varios religiosos, ha sido ‘pirateado’ por un par de personas de perfil falso, y han dado la vuelta a la tortilla.

En un grupo en el que se rezaba por Benedicto XVI, ahora se pueden leer las siguientes perlas:

Detestamos a Benedicto XVI, ese personaje homófobo de pasado más que oscuro que pretende negarnos el derecho a decidir ante un embarazo no deseado o una enfermedad terminal incurable.

Rechazamos su patética concepción de la sexualidad humana, su homofobia, su irresponsabilidad al intentar privar a sus fieles de medidas higiénico-sanitarias tan básicas como son el uso del preservativo, algo que puede costar la vida a millones de personas en los páises menos desarrollados.

Rechazamos el fasto, el lujo, el boato y la pompa con la que este ser que tan poco nos recuerda a Cristo pretende visitar las principales ciudades de España para celebrar un supuesto encuentro con la juventud (?) gracias a un gasto millonario que todos y todas tendremos que pagar con nuestros impuestos, dinero que facilmente podría ser invertido en causas más útiles como la lucha contra el SIDA en África o cualquier otra situación humanitaria de emergencia.

Rechazamos la visita del Papa porque este país NO ES MAYORITARIAMENTE CATÓLICO, ya que la Iglesia se niega a aceptar nuestras solicitudes de apostasía amparándose en argumentos engañosos que nos impiden renunciar a una religión que nos impusieron cuando aún no teníamos uso de razón.

Por todas estas y por muchas más razones exigimos que el Papa SE QUEDE EN EL VATICANO. Y que NO SE CELEBRE EN NUESTRO PAÍS el llamado “Encuentro Mundial de la Juventud".

POR UNA ESPAÑA LAICA.
NO A LA VISITA DEL PAPA. NO A LA HIPOCRESÍA DEL VATICANO.

BENEDICTO XVI NO VENGAS A ESPAÑA EN 2011.
NI TE QUEREMOS, NI TE NECESITAMOS.

Francamente, la bílis que destilan estos individuos, así como los que pretenden justificar estas actuaciones es, sencillamente, penosa. Yo entiendo que los católicos seamos molestos, sal en un mundo descafeinado, light, y que tiene que ser políticamente correcto. Pero de al tapar la boca, al piratear algo tan inicuo como la manifestación de unas ideas religiosas, me parece que media un trecho. Y es que, hasta en un medio tan poco sospechoso de apoyar a la Iglesia, como es el diario (re)Público, leía el otro día que “la tolerancia, no significa que te gusten, pero te aguantas".

Si es la tolerancia que el votante medio de Zapatero hace gala, vamos camino del martirio a pasos agigantados, y el Estado tiene una responsabilidad no pequeña en tamaño asunto, al haber creado el caldo de cultivo social que ha permitido un auge de los extremos políticos (de derechas, izquierdas e independistas, lo mismo me da). El solo hecho de que haya gente cuya preocupación sea que los católicos no podamos manifestarnos públicamente es un síntoma preocupante de que una porción de la sociedad está instalada en unos principios anticatólicos cerriles, al punto que no soporta la mera mención de un Papa.

Unos síntomas peligrosos, entre otras cosas, porque acaban con ese espejismo de que “la crisis va a abrir los ojos a los españoles". No señores: ya ha ocurrido antes, y volverá a pasar. Los españoles hemos visto la crisis un año antes de las elecciones, y hemos preferido taparnos los ojos. Ahora estamos inmersos en ella, y lo único que encontramos es a esta tal Patricia Evelyn Palacios y al otro, Jhon Jairo Vasquez, despotricando contra un señor del que no saben absolutamente nada, ni les interesa saber. Bastante tienen con su híper-ideologizado sistema.

Lo triste es que no es este el único grupo. Para bien o para mal, la libertad de expresión permite a estos cafres expresarse, y hasta ahí impera la ley. Lo cuestionable es que un par de personas (que sepamos) utilice conocimientos técnicos para apoderarse de un grupo, y tergiversarlo para dar satisfacción a sus más retorcidas ideas. Este hecho es, aparte de mezquino, denunciable ante las autoridades. Por supuesto, rezaremos por ellos, pero que no nos pidan que no caiga todo el peso de la ley sobre gente que se dedica a faltar al respeto, y a censurar la expresión legítima que tiene un grupo de personas, por pequeño que este sea.

Me viene, para finalizar, a la mente, aquella oración de la Preces Leoninas, que conocemos los asiduos a la forma extraordinaria…

Oh Dios, nuestro refugio y fortaleza! Mira propicio al pueblo que a Ti clama; y por la intercesión de la gloriosa e inmaculada siempre Virgen María, Madre de Dios, de San José, su esposo, y de tus santos Apóstoles Pedro y Pablo, y de todos los Santos; Escucha misericordioso y benigno las suplicas que te dirigimos pidiéndote la conversión de los pecadores, la exaltación y libertad de la Santa Madre Iglesia. Por J. N. S.

D. José Manuel nos sorprende con este reportaje sobre confesiones, publicado hace poco en su diario digital. Hay que agradecerle, eso sí, que no haya reproducido el titular con el que se publicó en prensa escrita ("En España no se confiesa ni Dios"), equiparable a aquel infame slogan publicatario de un club deportivo, en el que decía que “somos la hostia"… El mal gusto vende, sin duda.

Del reportaje hay que decir que la pluma de Vidal sigue siendo una de las mejores, que tiene buen estilo, pero lo que me duele es el fondo, la utilización de ese talento para perseguir no sé bien qué objetivos, pero no los de una Iglesia en Comunión. Esto es una pena, porque el buen estilo y una búsqueda espiritual sincera (que estoy convencido que tiene), no tiene porque estar reñida con lo que digan “Rouco” o “la Iglesia jerárquica".

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Nos encontramos en el mediodía del segundo día de peregrinación. Ya llevamos un poco de marcha por la campiña parisina, y la mañana la hemos recorrido en caminos boscosos, que nos protegen de un sol que cada vez recuerda más al de la meseta castellana.

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