Hobbitorum Coetibus

Hoy os quiero contar la historia de un pueblo, el de los Hobbits, que antaño eran buenos siervos de su rey. Hace algunos siglos, sin embargo, el reino estaba agitado, y aunque algunos siervos fueron prontamente a servir a su rey, buena parte de los Hobbits decidieron que en casa se estaba mucho mejor, “a su bola", como se dice habitualmente. El príncipe de los hobbits se dedicó a hacer lo que le diera la gana, como hizo el resto de su descendencia, dando un pésimo ejemplo para su pueblo. En la historia el goteo de Hobbits que fue al reencuentro con su rey fue numéricamente pequeño, y en algunos casos, dieron muy buen testimonio de fidelidad a su soberano. Pero, aún no habiendo ido a socorrer a su señor, una parte de esos Hobbits permaneció fiel, al menos en las formas, al auténtico líder, y viendo como se las gastaban sus príncipes y vecinos, decidieron un buen día que era tiempo de volver a someterse a la voluntad que regía auténticamente sobre ellos, abandonando pues a unos príncipes caducos e inmorales, cuya regencia no había traído más que la discordia y la división a los medianos.

Cuando al autor británico JRR Tolkien le preguntaban sobre sus más curiosos personajes literarios, le gustaba repetir que los hobbits eran lo más parecido a los ingleses que había concebido. Un pueblo acomodado, aunque trabajador; aldeano aunque de buen corazón; poco docto aunque sencillo… En ese contexto, el Señor de los Anillos tiene mil interpretaciones, prácticamente todas cercanas a una cierta idea católica del cristianismo. Me ha venido bien a la memoria esa comparación Hobbit-inglés al pensar en Frodo y en Tolkien o Chesterton, esos “hobbits católicos” tan fieles a su verdadero Rey, como el más leal de los súbditos.

Evidentemente, en mis primeras líneas exagero: Tolkien nunca pintó a los hobbits como un pueblo decadente, pero sí indolente en sus propias fronteras. Nunca quisieron ser plenamente católicos, es decir, universales, sino que se encerraron en sus propias fronteras sin querer saber mucho de qué iban esos jaleos entre “Roma y los protestantes". Todo por la voluntad de un gobernante que le dio la espalda al mundo con tal de hacer lo que le viniera en gana.

Y en eso aparecen los tradicionalistas anglicanos (la TAC). A pesar del Cardenal Kasper, han encontrado las puertas más que abiertas para un pronto retorno a casa, y curiosamente el retorno va a comenzar por la lejana Australia, según parece. Lo malo ha sido la reacción de los anglicanos “mayoritarios", que si al Papa le dijeron “no pasa nada", se han dedicado a intentar hacerles la puñeta por detrás a la TAC todo lo que han podido, y lo que van a conseguir, creo yo, es que se les sumen en número más y más gente.

Los hobbits están en crisis de identidad, y el paso que la TAC ha decidido emprender no es poca cosa, y marca una línea hasta hace poco impensable para lo que ha sido una iglesia cismática durante quinientos años (que se dice pronto). No puedo imaginar un ecumenismo similar entre cualquier denominación protestante. Tanto hablar durante décadas con ellos solo produjo lo de Taizé (algo de lo que no oigo hablar desde hace tiempo, por cierto), y la supuesta conversión del Hermano Roger. Con Benedicto XVI las relaciones con los Orientales ha empezado una nueva singladura, y los visos de unidad, dentro de la prudencia que mandan estos asuntos, son muy halagüeños. Eso por no mencionar que el affaire Lefebvre ha quedado superado en el plano disciplinar y litúrgico (faltando solo el doctrinal).

Hobbitorum Coetibus, o mejor, Anglicanorum Coetibus es pues un documento importante, porque es un mensaje claro del Papa: el abrazo de acogida no tiene por qué encorsetar a nadie en una forma canónica en la que no se sienta cómodo. Llevamos aplicándonos cuarenta años el cuento de que “en la iglesia caben todos los carismas". Bien, pues es momento de creerlo y de aplicarlo a aquellos que no cogen una guitarra para alabar a Dios, sino que recogen las tradiciones de sus padres y las revigorizan con un testimonio sincero.

Dichosos pues los Hobbits, que han abierto el camino.