Leo el articulo de Luis Fernando. Excelente. Los religiosos de la enseñanza hoy han perdido la esencia, la potencia y hasta el sentido común. Sigan leyendo para demostrarlo con un suceso.

Es una ciudad del interior de Andalucía. Un colegio de monjas, situado en zona de grandes edificios de viviendas. Tienen colgado el cartel de que no tienen plazas desde hace años. Es un centro concertado. Imparten Educación para la ciudadanía, en conexión al ideario colegial y con los preceptos del régimen chavista. Solamente existen dos monjas dentro del edificio. Están jubiladas por edad. La totalidad del profesorado son padres y madres de familia que comen de su trabajo educativo. Las dos religiosas están para vigilar “el carisma y el ideario” de la institución religiosa a la que pertenecen.

El verano que acaba han colocado un ordenador para dos alumnos en cada clase. Han puesto lo más rápido en las nuevas tecnologías para ahorrarse cables: Wifi. Pero, aquí está la situación, los vecinos de los bloques linderos han descubierto que sus portátiles y equipos de sobremesa pueden estar “enganchados a la red” usando el sistema implantado por las monjas. Muchos de estos “piratas” se han dado de baja en sus respectivos servidores.

Pero, como nada hay escondido que no llegue a saberse, un vecino acude a una tienda de informática situada en la misma calle del colegio. El vendedor le sirve su pedido, y le informa de la manera de estar “enganchado” al sistema colocado por las monjas. Él ni corto ni perezoso escucha, pero acude al capellán del colegio a contárselo. Este va al obispo, quien actua abriendoles los ojos a las monjas, que cándidas como palomas le responden: “Este asunto lo lleva la dirección y la asociación de padres, nosotras no entendemos de este tema".

Se ha descubierto una doble manera de actuar en la asociación de padres. Se ha encontrado toda una trama mafiosa en el tema. Ahora, otra empresa, está evitando que los vecinos puedan “piratear” la señal de la red de internet.

¿La vida religiosa está viviendo una travesía del desierto?. ¿Los colegios de religiosos concertados pueden estar en manos de unos presuntos delincuentes, aunque sean los padres de los alumnos?. Esta es la pelicula hasta hoy, el final lo desconocemos.

Tomás de la Torre Lendínez

Por este sur de España, cuando llega septiembre, las cofradías y hermandades pasionistas comienzan a programar el curso pastoral, cuyo punto más alto estará en la estación de penitencia el dia equis de la Semana Santa próxima.

La legislación canónica de las actuales hermandades les pone unas metas y unos objetivos, para que estas asociaciones de fieles sirvan como instrumentos de evangelización en una sociedad vuelta de espaldas a Dios de modo deliberado, programado y organizado.

Los fines fundamentales de toda hermandad de Pasión son los siguientes:

a)Dar culto al Señor, la Virgen o los santos titulares, con la celebración de la Eucaristía. Tambien se consideran actos de culto: los triduos, los quinarios, los septenarios y los novenarios, juntamente con los rosarios de la aurora y otros modos litúrgicos aceptados por la Iglesia.

b)La vertiente de la caridad volcada hacia los más pobres y necesitados. Se debe estar conectado con la Cáritas parroquial de la iglesia en la que tienen su sede canónica.

c)La formación permanente de la fe del hermano. Ya no sirve la fe del carbonero. Ahora se pide que los miembros de una hermandad conozcan la fundamentación de nuestra fe y sepan dar razones de la misma. Se organizan ciclos formativos en la fe.

d)El apostolado entre los demás, comenzando por la familia, la vecindad, el lugar de trabajo, y la misma sociedad, sabiendo sembrar los valores evangélicos para que den el fruto correspondiente a la libertad del que oye, ve y observa a un cofrade comprometido con Cristo y su Iglesia.

e)La cultura es otra necesidad. Las hermandades hacen y contribuyen a la cultura patrimonial sabiendo mantener las imágenes y demás enseres existentes en el ajuar cofradiero. Además la publicación de boletines, la impartición de pregones, charlas y mesas redondas, deben ayudar a fomentar la propia cultura popular y cofradiera.

Cuando llegue la Semana Santa las cofradías no son protagonistas de un reverdecer primaveral de la naturaleza, tampoco son para que el politico local tome su vara y pasee su incoherencia personal por las calles del pueblo. Las hermandades son un grupo de cristianos, con sus defectos y virtudes, dispuestos a llevar unas imágenes sagradas por la calle cuando otros los miran como atracccón turistica vacacional. Pero ese es el problema de los “miran” y no pasan a lo que realmente representa una imagen de Jesús, la Virgen o cualquier paso de misterio.

Tomás de la Torre Lendínez

Existe un sencillo medio de comunicación, en manos de las parroquias, que son las hojas parroquiales. Este género de comunicación cristiana es muy antiguo. Hunde sus raíces en el siglo XIX. Entonces se llamaba el apostolado de la buena prensa católica. Los intentos emprendidos y los logros alcanzados están en la historía de estos sencillos medios de acercamiento pastoral dentro de la comunidad parroquial.

Cuando llegó a España, en el otoño de 1982, el Papa Juan Pablo II el Grande, tuve la oportunidad de comenzar a colaborar en una hoja interdiocesana, que aún continúa saliendo, con más de diez mil ejemplares, que se envian por el sur español y por otras diócesis de nuestra España.

El titulo es Dia del Señor, y su publicación está en Almería. Es una hoja formativa, catequética y promotora de una mejor cimentación en la fe de un pueblo cristiano, poco aficionado a leer mucho rato. Su tirada es a dos colores y a doble folio, lo que equivale a cuatro páginas. Se acompañan fotografías, dibujos y viñetas.

El contenido se apoya en la liturgia del domingo, en la sencilla explicación de algún documento del Magisterio de la Iglesia, en testimonios de cristianos, en llamamientos eclesiales y jornadas repartidas a lo largo del año litúrgico. Nunca falta una ventana al humor y a la filosofía popular. Es entrañable.

Aunque, conforme pasan los años, me pregunto cuanto permanecerá en el tiempo Dia del Señor. El coste económico es barato para las arcas de las parroquias. Pero el peligro lo veo más en el mimsmo pueblo a quien nos dirijimos porque tiene excesivas ofertas televisivas, que son mucho más vistosas que una sencilla hoja, aunque esté realizada con el máximo interés de contenidos y de lenguaje para que los lectores no nos olviden. Yo todavia considero que las hojas parroquiales sirven al pueblo cristiano. Estoy convencido.

Tomás de la Torre Lendínez

Estoy perplejo. Un colega de la Universidad granadina me llama al teléfono. Su obispo lo ha cambiado de parroquia. Llega el día de la toma de posesión. Todo se desenvuelve en la normalidad. El pasado sábado el nuevo cura se reune con el Consejo de pastoral parroquial del pueblo para cononer los trabajos anteriores y proyectar el presente curso en la comunidad. Un miembro del Consejo, de unos cuarenta sños, le dice: “Sabemos que usted tiene un amplio bagaje de conocimientos teológicos y pastorales, pero he metido su nombre y apellidos en Google, y usted no aparece, por lo tanto es un cura de poca categoría.”

Mi amigo se queda helado. Responde como puede y el resto de la reunión se convirtió en un tira y afloja sobre Google. El curso no se pudo planificar. A las 14 horas de hoy, desde Madrid, un funcionario de un ministerio muy importante y necesario en estas fechas me llama para decirme que Religión en Libertad está vedada en el ordenador que él maneja para su trabajo. Le pregunto sobre Religión digital, la censura permanente del director de La Mañana de Cope, y me responde que ahí puede entrar perfectamente.

Se cumple ahora diez años de la creación de Google. Es el mejor buscador existente en la red, pero elevar esta empresa a ser la conciencia evaluadora de la personalidad de un sacerdote, me parece una locura. Y saber que mi amigo el funcionario no puede leer Religión en Libertad me recuerda los negros años de la censura nazi y soviética.

Por lo tanto, esperemos que la Iglesia se espabile y nos meta a todos en Google. Será como estar en la antesala de la santidad. Y reflexionemos sobre la democracia dictatorial que nos desgobierna que está pendiente de lo que se puede o no leer. Y todo esto es por miedo a la libertad.

Tomás de la Torre Lendínez

!Que buenos son los socialistas¡. Piensan en todo para los ciudadanos. No desean que las madres den a luz con dolor. La solucion es el aborto libre y voluntario. No desean embarazos no deseados. La solución es regalar en la sanidad pública la pildora del día despues. No desean que suframos lo más minimo. La solución sería la legalización de todas las drogas para que estemos “colgados” a todas horas. No desean que muramos cuando nos toque. La solución es clara: usted elige y nosotros le pagamos un sucidio asistido. Y lo enterramos y a otra cosa mariposa.

Es doctrina socialísta, dixit el ministro de sanidad en el diario oficial de Prisa, que:"Que el propietario de tu cuerpo eres tú. Tú eres quien toma decisiones. Esdo es ideología socialísta".

Los socialistas de los años treinta decian que la tierra era para quien la trabaje e hicieron una reforma agraria. Afirmaron que el Estado es quien educa e hicieron la ley de congregaciones religiosas, que mandó la enseñanza de la Iglesia al arroyo. Implataron el divorcio de mutuo consenso. Crearon el matrimonio a tiempo parcial entre hombre y mujer. Desacralizaron todos los cementerios, incluidos los parroquiales.

Ahora llegan más lejos: crean el matrimonio entre personas del mismo sexo, el aborto libre y la eutanasia a voluntad del que la pida. Es “un suicidio asistido” dixit el ministro y se queda tan pancho.

Además afirma que la sociedad española está preparada para esto y más. Todo lo que ellos, padres de todos nosotros, consideren oportuno. Y no se equivoca en esto: la sociedad que no vota al partido socialista está durmiendo, está aburguesada, está a verlas venir…..Para todo crean una comisión de trabajo compuesta por gente de su cuerda, que prepara la ley, se manda a las Cortes, y como la oposición parlamentaria está suave, ya no crispa, pues se aprueba todo. Y ya está.

Por esto, según los cálculos del ministro, en un par de años puedes elegir dónde, cuando y cómo se desea morir. Yo quiero en septiembre de 2011, porque me gustan los dos unos juntos. Vestirá bien que en la lápida mortuoria me graben esos dos unos. Esto es doctrina socialista. Velan por todos hasta despues de la muerte. Son los mejores.