Termino de hablar en un pueblo manchego. Se me acercan varios asistentes para aclarar algunos aspectos. El último de todos me estampa: ¿Usted es andaluz?. Contesto afirmativamente. Y continúa interrogandome: ¿Podría decirme como es Andalucía?.

Le prometí contestar desde aquí, junto a El Olivo, arbol simbólico de la tierra del sur de España.

Andalucía es una tierra donde los políticos ilustran un folleto sobre el río Guadalquivir con una foto de la Catedral de Palma de Mallorca. Andalucía es territorio donde la aplicación de la ley de dependencia naugrafa por completo. Andalucía es donde multan a cuatro personas por “charlar” en el “silencio de la noche".

Andalucía es donde los políticos de la Junta, al ver que los tribunales fallan a favor de los padres objetores contra la asignatura de Educación para la ciudadanía, toman el Boletín Oficial de la Junta y colocan la lista de todos los objetores, como si fuera la picota de la Edad Media.

Andalucía es un lugar donde se celebrarán los primeros bautizos civiles, concretamente en el pueblo malagueño de El Borge. En el acto los padrinos se conprometen a que el niño reciba una “educación democrática, laica y basada en los principios de paz, libertad e igualdad". En la ceremonia “no habrá ni agua, ni velas ni iglesias". El regidor del pueblo ha declarado ” que ha recibido varias solicitudes de puntos de la provincia y su intención es dar respuesta a todas en una ceremonia conjunta que tendrá lugar en este mes de octubre".

Ancalucía es la región europea donde existe más parados. Andalucía es la tierra donde existen más subsidiados por metro cuadrado de toda España.

Andalucía es el territorio donde la educación tiene los niveles más altos de absentismo, donde más analfabetos funcionales circulan, y donde el índice de fracaso escolar es el más alto de Europa.

Andalucía es donde la Iglesia está pasando por un tunel muy largo en el tiempo y en el espacio. Los pastores hacen lo que pueden, algunos están esperando ser relevados en el cargo desde hace dos años. Otros se mueven entre la mediocridad y la tranquilidad.

Andalucía es donde los curas somos herramientas de trabajo pastoral de una calidad regular. La media de edad es muy alta. Las vocaciones son pocas. Y los religiosos están en las mismas coordenadas.

Andalucía tiene unos laicos comprometidos en la religiosidad popular: las romerías, la Semana Santa, las fiestas patronales, son concentraciones masivas de cristianos que llevan poco compromiso a sus vidas y a las responsabilidades de cada uno.

Andalucía es así en la rapidez de un articulo de este blog. Los paisajes de olivos nos convierten en algo simbólico: estamos alineados, somos pacientes y sufridores, estamos acostumbrados a los vientos de todas partes. Pero nunca salimos del subdesarrollo en todos los aspectos de nuestra vida. Así nos va. Desde aquí no deseamos seguir siendo unos lamedores de nuestras propias heridas. Queremos y podemos salir. Esperamos en la ayuda de Dios y en nuestro propio esfuerzo.

Tomás de la Torre Lendínez

“Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad,” es el tema escogido por el Papa la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales del año próximo, cuyo mensaje se publicará el 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, patrón de los periodistas.

El anuncio lo hizo el arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, que apuntó que el Papa nos pone ante un auténtico programa de trabajo. Es “un compendio de los compromisos y de las responsabilidades que la comunicación y los profesionales de la comunicación están llamados a asumir en primera persona en un tiempo tan fuertemente caracterizado por el desarrollo de las nuevas tecnologías, que, de hecho, crean un nuevo ambiente, una nueva cultura".

Todas estas palabras están muy bien. Pero en la practica, por ejemplo, la página web de la Conferencia Episcopal Española está mal aprovechada, no actualizada y aún de vacaciones. Y son las 17,50 del 1 de octubre. Otro tanto podríamos decir de web oficiales de las diócesis y varias instituciones eclesiales.

La Iglesia tiene miedo a las nuevas tecnologías. Así de claro. Todavía piensa en el papel impreso, que es necesario. Pero la apuesta por las autopistas de la información no debe ser solamente en documentos de buena intención, que son válidos, pero que son papel mojado, cuando la mísma página web de la Conferencia Episcopal está atrasada en la agenda, en las noticias, en las convocatorias…..

¿Es que nuestros obispos no disponen de personal para tener actualizado su propio portal en red de internet?. ¿Es que lo obispos de España no debían mantener varios foros sobre la actualidad eclesial permitiendo que los lectores pudieran opinar y valorar las noticias?. ¿Es que la Iglesia de España tiene miedo a la red de internet por si por ella entre el humo de Satanás?.

El 31 de mayo que viene será la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. Esperamos que para entonces nuestros obispos apuesten de verdad por la presencia de la Iglesia de España en la red de internet. Será bueno estar conectados con lo que desea el Papa.

Tomás de la Torre Lendínez

En cuestión de pocos dias la Justicia en España ha tenido una relación con la Iglesia y la libertad. El nombramiento del señor Divar tuvo al diario del grupo Prisa enfadado porque era un hombre “muy religioso". El cardenal de Madrid celebra la Eucaristía de apertura del año judicial y en la homilía apunta que “el cristiano ejerce la Justicia impregnada por la misericordia". El diario del grupo Prisa coloca en primera página al señor Divar besando el anillo pastoral del cardenal de Madrid como si volvieran tiempos pasados. Solamente ha llegado al cargo una persona que ama la libertad.

El señor Divar, en su primera rueda de prensa, ha afirmado que “no podemos silenciar a la prensa y a los medios de comunicación. Nos guste o no.” Y el Tribunal Supremo acaba de sentenciar que los libros de bautismo no están sujetos a la Ley de Proteccion de Datos. Así se ha anulado la sentencia de la Audiencia Nacional que consideraba los libros de bautismo como ficheros de datos en los que se podían añadir anotaciones de cancelaciones, y ha admitido el recurso de casación que interpuso el Arzobispado de Valencia. La sentencia del Supremo declara tambien nula, por no ser ajustada a derecho, una resolución de la Agencia Española de Protección de datos de 23 de mayo de 2006, que obligaba al arzobispado de Valencia a la anotacion por nota marginal en el libro de bautismos de la solicitud de cancelación de dicha inscripción, a petición de una persona.

No hay más que darse una vuelta por los diferentes digitales para ver cómo se han puesto algunos ante esta sentencia. Las opiniones encontradas y diversas son achacadas al señor Divar, cuando la ponente ha sido la magistrada doña Margarita Robles.

La sentencia considera un hecho privado que el acta bautismal es solamente el asentamiento de un hecho histórico y nada más. Las personas que nos pasamos tiempo en los archivos históricos, parroquiales o diocesanos, sabemos que el valor de estos libros sacramentales, bautismos y matrimonios, son la prueba fehaciente de tal persona fue bautizada en la fecha equis, y que tal pareja se casó en tal año. Nada más. Está claro que estos libros sirven a los historiadores y genealogistas para levantar los árboles de los antepasados de una persona. El que firma este artículo lo tiene hecho por parte de padre y madre hasta el siglo XVII. Esto lo conservo como algo curioso y personal, pero nada más.

Todos estos puntos de relación entre la Justicia en España con la Iglesia y la libertad me alegran. Y me sirven para confiar cómo la verdad siempre se abre camino sobre la mentira.

Tomás de la Torre Lendínez

En muchas parroquias españolas ha comenzado el curso de catequesis y con él la celebración de la misa de niños. El sacerdote procura que sea un acto festivo, participativo y acogedor. La asistencia suele ser mediana. Acuden esencialmente los que harán su primera Comunión en la primavera.

En otros lugares, la misa dominical es la de la familia entera: padres e hijos, e incluso abuelos. En todo el rito participan los diversos miembros familiares: moniciones, cantos, oración de fieles, ofrendas….y acción de gracias.

Las plegarias eucarísticas propias para la misa con niños son utilizadas tanto para misas solamente de niños, como para Eucaristías con las familias al completo.

La experiencia de algunas comunidades en este sentido es muy interesante. De esos mismos participantes surgen los acólitos y acólitas, que luego se quedarán para servir el resto de los oficios religiosos de la comunidad parroquial.

Para algunos padres la misa de niños o de la familia es un motivo para superar su alejamiento de la práctica dominical de participar en la Eucaristía. Varios matrimonios pasan a engrosar el grupo de pastoral matrimonial existente en la parroquia.

Los catequistas encuentran una respuesta a la misión que desempeñan de educar en la fe a los niños. Y logran perder esa posible “barrera” que puede existir entre familia y catequistas.

El complemento final lo puede poner el sacerdote, al acabar la Eucaristía, si revestido liturgicamente sale hasta la calle o plaza para confraternizar con las familias y sus propios hijos en un diálogo tranquilo, que solamente puede ser interrumpido por una intempestiva lluvia, que es beneficiosa, también, para los campos y el consumo humano.

Tomás de la Torre Lendínez

Leo en Religión en Libertad que ayer tomó posesión el nuevo arzobispo castrense monseñor Juan del Rio, andaluz para más señas. En su homilía aludió a que la religión es un “elemento integrante de la conciencia del hombre". Por ello, “la dimensión de la persona no debe ser infravalorada, ni silenciada en la esfera pública, la historia demuestra que cuando esto sucede se termina arruinando la vida de los hombres y de las naciones".

Monseñor Juan del Rio tiene una excelente tesis doctoral hecha sobre San Juan de Avila, patrón del clero español, un hombre que huyó del boato y de los cargos que le ofrecian la Iglesia y los poderosos del siglo XVI. En aquel tiempo la separación entre la Iglesia y el Estado era una herejia. Entonces se defendia la unidad del trono y del altar. Pero San Juan de Avila supo sortear aquel ambiente sabiendo ser fiel a Jesus de Nazaret y a las personas a las que escribía y dirigía espiritualmente.

Con acierto, monseñor Juan del Rio insistió ayer en que la existencia de un arzobispo castrense católico “no debe ser entendida como impedimento para la legítima y necesaria separación entre la Iglesia y los Gobiernos", puesto que la existencia de este servicio se basa en “el derecho de todo ciudadano a ser atendido por los ministros de la confesión religiosa que profese". En este sentido, aseveró que son “muchos los países democráticos los que, desde una valoración positiva del hecho religioso, mantienen dicho servicio con organizaciones eclesiales específicas".

En la trastienda mental de monseñor Juan del Rio está toda la carga ideológica de los variados “observatorios de una España laica y laicista” , promovida por varias universidades, en cuyas cátedras se demanda un Estado claramente ateo y perseguidor de las ideas religiosas, especialmente de la católica. Este pensamiento universitario ha pasado a los medios de comunicación en los que cualquier mentecato sale por los cerros de Úbeda sobre este asunto. Además esta manera de pensar está plasmándose en la legislalción reciente y en la que se está preparando, donde la cultura de la muerte es la reina y señora.

Por otra parte, estamos asistiendo al cambio de la Constitución por la puerta de atrás, e imponiendo un “régimen” laicista e intervencionista en todos los sentidos. Los contínuos “choques” con los llamados funerales de “estado” son una sencilla prueba.

En este ambiente monseñor Juan del Rio se “huele” que puede ser el último arzobispo castrense de España. ¿Será verdad?.

Tomás de la Torre Lendínez