No les ha gustado a los partidos políticos la campaña de la Iglesia a favor de la vida de los no nacidos. Se nota que esta publicidad está dando en el centro de la diana de lo que se proponía. Ahora están las cofradías en los titulares de los medios informativos.

Desde la Transición, los varios partidos políticos, a nivel local principalmente, se dieron cuenta de que las hermandades son una fuerza que sabiamente llevada conduce a los fines que todo político persigue: permanecer en el poder. Para esto los votos son necesarios. Todo esto sucedía, cuando la Iglesia posconciliar no hacia ni caso a las cofradías que nadaban a merced de la corriente, sin encontrar algún cable donde agarrarse. Fueron años dificiles para las hermandades.

Los ideólogos de los políticos crearon cátedras de antropologia religiosa y social dentro de varios universidades. La cuestión era clara: había que demostrar que la religiosidad popular tenía un contexto social y cultural de primer orden, que interesaba que los políticos alabaran y protegieran, por las rentas que podían sacarle a las masas de gente que va detrás de una procesión o a una romería determinada.

En este movimiento de apropiación lento, pero seguro, los medios de comunicación social, especialmente la televisión, jugaron un papel de protagonismo inmenso. Presentaban cómo las autoridades locales se preocupaban de que la Semana Santa y las romerías adquirieran prestigio, lucidez, tronío, empaque y belleza cultural.

Cuando el Código de Derecho Canónico del año 1983 exigía a los obispos locales que se preocuparan del movimiento cofradiero, en muchos casos llegaron tarde: se crearon las delegaciones diocesanas de hermandades; se exigía a hermanos mayores que hicieran unos cursos de preparación en catequesis y doctrina cristiana; se puso un mayor control de las elecciones de los equipos directivos de las hermandades; se rogaba que los candidatos a presidir una asociación cristiana de fieles como las cofradías dieran pruebas con sus vidas de ser cristianos auténticos; y se actalizaron los estatutos de las hermandades a la letra y música del nuevo Código.

Este renacimiento del mundo cofrade tuvo aspectos muy positivos: la entrada de los jóvenes en las hermandades; la renovación de cargos que venían heredándose entre familias de la localidad; el engrandecimiento de la Semana Santa con nuevos enseres; y el nacimiento de nuevas hermandades en muchos lugares de España.

Pero, siempre existía el mismo asunto: las autoridades locales veían todo esto como un reclamo turístico, vacacional, cultural, primaveral y antropológico, pero el contenido religioso no lo miraban. Ni los obispos y los curas desearon diseccionar algo tan dificil, que además contaba con los presupuestos del municipio de forma generosa. Porque está demostrado que con las cuotas de los cofrades una hermandad no puede salir en procesión a la calle y mantener el nivel de lujo y poderío que presenta. Las subvenciones han existido y existen. Por lo tanto, es mejor no enfrentarse a la autoridad del municipio.

Por esto, cuando ahora llega el momento de definirse publicamente sobre la futura ley del aborto surgen las vaguedades cofradieras, las componendas diplomáticas, los miedos a que los tachen “de mezclar la religión con la política", como ha dicho la ministra señora Aído, la promotora de la disparatada ley del aborto, que lo llama con el eufemismo de “interrupción voluntaria del embarazo".

Ahora, estos días, es cuando se debe demostrar quien es quien en el mundo cofradiero y en el eclesial. Los miembros de una cofradía deben ser consecuentes con sus convicciones cristianas con todas las consecuencias. Y los obispos y curas han de trazar una línea clara entre lo que es estar a favor de la vida del no nacido totalmente o a medias.

Personalmente, declaro que estoy a favor de la vida del no nacido de forma clara y palmaria, y apoyo totalmente la campaña de la Conferencia Episcopal y para que conste lo firmo a fecha de hoy.

Tomás de la Torre Lendínez

PD. Este artículo es una completa postdata.

En el Diario Ideal, edición de Jaén, de hoy 22 de abril, en la página 7, podemos leer la siguiente noticia:

“Jaén ha conocido estos dias una de las primeras sentencias por maltrato a un animal. Los hechos ocurrieron en Torredelcampo cuando una familia pasaba el día en una finca de su propiedad junto con su perro. En un momento del día, el perro se escapó a pelearse con otra perra. El dueño de ésta, al ver la pelea, atacó al perro con una moto sierra y lo mató. El juez lo ha condenado a dos meses de prisión y una indemnización".

Esta situación es la muestra de una sociedad en la que los valores están colocados boca abajo. Se condena a una persona por matar a un perro de una forma indigna y salvaje; pero a las clinicas abortivas que matan a seres humanos entre seis y siete meses, las intentan legalizar con una futura ley del aborto que abre la mano de una forma hasta impúdica al reconocer que el derecho del niño concebido no existe, ya que es la madre la que tiene derecho a hacer con su cuerpo y su futuro hijo lo que le de la gana.

Por eso llaman “avance en los derechos de la mujer” a legalizar el aborto libre y hasta en niñas de 16 años sin permiso paterno. Hemos colocado a la sociedad al borde la locura y de la insensatez.

Consideramos que el autor del “perricidio” lo debe pagar, porque mató al perro de manera dramática y bárbara. Pero ¿con dos meses de cárcel y una indemnización?. ¿Que le tendría que caer a todo el que aborta y ayuda a abortar?, ¿cuánto tendría que indemnizar por quitar una vida inocente que no puede defenderse?.

Sinceramente, tenemos una legislación tajante contra asuntos de defensa de la ecología: animales, plantas….Pero que laxa es la legislación que amparará el aborto por menos de un pimiento. Quien vale más ¿un perro o una persona? ¿un lince o un niño?. Para la Iglesia valen lo mismo. Para los legisladores el perro y el lince valen más que un niño.

Traigo esta noticia y este comentario para ayudar a pensar a los miembros de las cofradías de Semana Santa, que estos días están decidiendo donde van a poner y colocar el huevo: de pie o acostado, de canto o de espaldas.

!Amigos, cofrades, no deis vueltas absurdas a la cabeza¡. El cristiano solamente tiene un camino que es Cristo, que está en su Iglesia y sus pastores. !Sed valientes y demostradlo ahora¡. Aunque os quiten las subvenciones. Es mejor sacar una procesión pobre y elemental, que sentirse apuntalados por los presupuestos económicos de la administración local.

Tomás de la Torre Lendínez

Leo la noticia en Libertad Digital:

(Libertad Digital) El Gobierno no ha tardado en responder a la campaña de la Conferencia Episcopal contra la nueva ley del aborto. En ella se decía que en España se protege más a los linces que a la vida humana. Y tras muchas críticas llegó el momento de contraatacar. Y ha sido la siempre polémica Magdalena Álvarez la encargada de hacerlo.

Durante una visita a las obras de la autovia A-32, que unirá Linares y Albacete, Álvarez anunció que invertirán ocho millones de euros en proteger el lince ibérico en esta zona. “Van específicamente para la protección del lince, este animal con el que estamos sensibilizados y más ahora que hay una campaña con el que intentan devaluarlo", sentenció, en declaraciones recogidas por la Cope.

Durante su intervención, afirmó que “estaba pensando en los comentarios que vamos a oír de algún que otro tertuliano o espontáneo". “El lince merece protección, creemos que así es", reiteró la ministra.

El Ministerio de Fomento invertirá en la autovía A-32, entre Linares (Jaén) y Albacete, casi 875 millones de euros, de los que ocho millones serán para la protección del lince ibérico.

La ministra señaló que el hecho de que la nueva autovía atraviese un área de presencia del lince ibérico, en la zona limítrofe entre las dos provincias, ha obligado a tomar medidas específicas para la protección de esta especie en peligro de extinción por un importe superior a los ocho millones de euros, entre las que destaca la construcción de 24 pasos para felinos.”

La ministra más lince de todo el gobierno socialista se ha lanzado al ruedo de la polémica, como es habitual en ella, desprovista de capa ni muleta. Ella sola se basta y se sobra para “enfajarse” contra la campaña de la Conferencia Episcopal a favor de la vida de los no nacidos. No sabe la señora ministra donde se ha metido, porque la Iglesia no está en contra de que se salve al animal llamado lince, pero, es que los católicos también nos gustaría ver cómo, con el dinero de los contribuyentes, se apueste por la vida de los no nacidos que son los más inocentes, pues están en el seno materno.

Es chocante que la ministra de Fomento, andaluza por los cuatro costados y la promotora de la futura ley en favor del aborto, señora Aído, también andaluza sean las defensoras de los linces y no ataquen a los “linces” de todos los partidos que en todas partes de España especulan con la tierra, se llenan los bosillos y la justicia pasa de largo delante de ellos porque la señora justicia lleva tapados los ojos, pero no la nariz, que la podría usar para reconocer donde se acunan las pestilencias que emanan de administraciones locales, provinciales, regionales y nacionales.

La señora Alvarez en esa futura autovía entre Linares y Albacete, que lleva trazada sobre el papel más de diez años, y con la crisis económica le faltarán otros tantos, como pasó con la conocida autovía del 92, que quisieron terminarla para esa fecha y se acabó muchos años después, no quiere decir que no queda ni un solo animal llamado lince, para quienes ahora hayan planeado pasos especiales para proteger la especie.

También, la señora ministra que tiene una vista de lince para llevar un ministerio como el de Fomento es posible que consiga, además, terminar esa autovía pensada para los linces inexistentes sin ninguna ruptura posterior, como ocurrió en la autovía del 92, que cada equis meses la cortan para arreglar los baches, los badenes, las pinturas y tantos y tantos fallos como le encontramos los que la transitamos.

Señora ministra de Fomento: los católicos deseamos a los linces vivos y coleando y paseando por sus pasos propios realizados sobre el plano de una futura autovía, pero también deseamos que dejen vivir a los niños concebidos en el seno materno, ya que legalizar el aborto, incluso en niñas de 16 años, es legalizar un asesinato como la copa de un pino, de esos que su ministerio planta para que los linces puedan seguir viviendo en su territorio.

Todos tenemos derecho a vivir desde el seno materno hasta el último suspiro. También los linces, pero nunca los “linces".

Tomás de la Torre Lendínez

PD. La Agrupación de Cofradías de Jaén se reunirá el dia 30 para examinar qué hacer ante la futura ley del aborto. En Córdoba ya lo han hecho. Y ha sentado mal a las autoridades municipales.

Todos decimos saber en qué consiste la catequesis y cuál es su papel en el camino de la vida del cristiano, pero no está demás que perfilemos su definición y que concretemos lo que de ella se deriva.

Definieron los obispos españoles la catequesis en su documento sobre la Iniciación Cristiana, en el número 19, como “un proceso o itinerario mediante el cual al candidato que participa en ella, se le introduce en el misterio de Cristo, muerto y resucitado, y de la Iglesia, por medio de la fe y los sacramentos".

Aclarando esta sintética, pero precisa definición, podemos decir que la catequesis es un itinerario de fe, al que llega aquel que ha recibido un primer anuncio y ha decidido convertirse y comenzar el camino cristiano, en el que la Iglesia (concretada en la comunidad parroquial y ésta en el catequista) acompaña al catequizando o catecúmeno para que conozca la fe, se introduzca en la vida litúrgica de la Iglesia, conozca y viva el mensaje moral cristiano, sea iniciado en la oración, en la vida comunitaria y en el apostolado.

Todo este camino debe ser progresivo y por etapas, en las que nunca debe faltar ni el acompañamiento personal de cada uno de los que realizan el camino, ni la vida comunitaria actualizada en la experiencia del grupo. El proceso catequético llevará a la confesión de fe y a vivir como miembro de la Iglesia de la que forma parte. La catequesis debe partir de la fe y ha de terminar afianzando la misma, dándole un esqueleto espiritual, moral y de contenido que le ayude al catecúmeno a vivir como cristiano adulto. Para ayudarnos en este itinerario tenemos unos instrumentos como son el catecismo, los catequistas, los encuentros mediante los cuales se llevará a cabo la iniciación cristiana que la catequesis pretende.

La comunidad cristiana es quien tiene la responsabilidad de iniciar cristianamente a aquellos que piden comenzar la catequesis, pero esta elige entre sus mejores hijos a aquellos que realicen el ministerio de catequistas, los cuales deben tener estas características:

a) Ser un creyente con una fe profunda que su vida es signo de que sigue al Maestro Jesucristo.

b) Que vive con gozo su ser de miembro de la Iglesia, que ama a su familia de fe y que está dispuesto a servirla.

c) Que tiene una exigente vida espiritual, manifestada en la oración y en la participación en la vida sacramental, especialmente en la Eucaristía y en el Sacramento de la Penitencia.

d) Que esté integrado en el mundo y que ame el mundo en el que vive.

e) Debe sentirse llamado por el Señor para el ejercicio del ministerio de la catequesis.

f) Un creyente que ha de tener una formación cristiana básica y un conocimiento elemental de las ciencias auxiliares de la catequesis: pedagogía, psicología

g) Un modelo de vida cristiana y un maestro para los que ha de iniciar en la fe.

h) Estar capacitado para conectar y dialogar con los destinatarios a los que les va a acompañar en la catequesis.

Quizás con esta descripción de las características del catequista, los mismos catequistas puedan reconocer que tienen carencia de algunas de ellas, sin embargo, éstos son los elementos que ha de tener el catequista que la Iglesia de hoy necesita, para que la catequesis pueda ser un verdadero camino de iniciación cristiana, llevada a cabo por unos cristianos modélicos. Necesitamos testigos creíbles de un mensaje que es Buena Noticia para el hombre de hoy. Necesitamos maestros que con ilusión quieran hacerlo realidad.

Tomás de la Torre Lendínez

PD.
A la fecha de hoy, la página web de la Agrupación de Cofradías de Jaén sigue muda sobre la futura ley del aborto. En Córdoba la corporación de cofradías ha acordado colocar lazos blancos en los tronos procesionales. Algunas cofradías de la provincia de Jaén se ha manifestado a titulo individual contra la ley del aborto.

Un día más volvemos a nuestra sección Pluma invitada. Sigue estando aquí la profesora doña Carmen María Sánchez Morillas, a quien ya presentamos la semana pasada.

Mª Josefa Segovia y la cultura religiosa

La cultura se puede definir como las formas de expresión de una sociedad concreta que se traducen en normas, sistemas, información, creencias…y, recordemos, la religión forma parte de una cultura.

Mª Josefa Segovia, defensora de la importancia del conocimiento en todas las áreas, afirmaba sobre la cultura: La aspiración colectiva debe ser la de alcanzar la más alta cultura. (MONTILLA, M. (1991): Josefa Segovia, una mujer elegida, Madrid: Narcea, p. 86.).

El término cultura proviene del latín cultura y en su primera acepción en español significa ´cultivo`. Así podríamos afirmar que nuestros conocimientos culturales son como pequeñas parcelas o áreas en las que cultivamos flores y otros frutos, para el mejor aprovechamiento de nuestras capacidades humanas. Pero ¿qué ocurre con el área de la religión? De esta siempre nos olvidamos de regarla con el espíritu de la reflexión y la crítica.

Los cristianos debemos emplear un arma fuerte contra los ataques que nos atenazan y encorsetan en clichés: el estudio de nuestra cultura religiosa, pero un estudio y conocimiento profundo y razonado. Atrás debe quedar el miedo a investigar en el mismo ser de nuestra creencia.

Crítica proviene del griego κριτική, y en su sentido etimológico debemos entenderlo: examen y juicio acerca de algo, pero, añadimos con conocimientos aplicados y siempre buscando un proceso reflexivo.

No queremos meternos en jardines que no son de nuestra incumbencia, pero sí deseamos hacer un inciso sobre la necesidad de que los cristianos obtengamos una fuerte y consolidada cultura religiosa. Sólo así sabremos defender en lo que creemos.

En otro artículo hablábamos de la fe de Mª Josefa Segovia y la importancia que ella le concedía a la misma en su vida. Animábamos a nuestros lectores a tener esa fe en este mundo que nos ha tocado vivir; hoy sumamos el pensamiento arriba escrito, que parafraseamos de la siguiente manera: la aspiración colectiva de todos los cristianos es la de alcanzar la máxima cultura religiosa, para que nos ayude a defender en lo que creemos.

¿Cómo se iniciaría este proceso? Con Centros de Cultura Religiosa, donde se formarían monitores, alumnos, estudiosos y estudiosas laicos, pero siempre dentro del ámbito católico. ¿Cómo se sostendrían estos centros? Con la colaboración de los creyentes.

“¡Atrevida!”, me dirán algunos. Lo siento, alguien tiene que hablar de una vez por todas. No estaríamos invirtiendo en ningún proyecto inaudito, sino en el asentamiento de las bases de una corriente de pensamiento basado en el conocimiento de la cultura religiosa.

Sé que esta idea les sonará a muchos de los que lean este artículo…pero viene de la reflexión y el conocimiento de una parte de la cultura religiosa de este país: Mª Josefa Segovia. Su fe y confianza fueron grandes partes de sí misma. Sea el conocimiento de su vida y actuar, patrimonio de la cultura religiosa que los cristianos necesitamos.

Carmen María Sánchez Morillas