Desde la 6 de esta mañana Federico Jiménez Losantos está dando una buena respuesta al señor cardenal de Barcelona, uno de los que han luchado para que el Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española no renovara el contrato ni a Federico ni a César.

Nosotros presentamos las palabras pronunciadas por el cardenal barcelonés, en una entrevista concedida la Tv3, cadena de la autonomía catalana:

“La COPE tiene un ideario muy bonito que se estaba vulnerando”
Lluís Martínez Sistach, cardenal arzobispo de Barcelona, ha aplaudido la salida de Federico Jiménez Losantos y César Vidal, quizás las dos voces más crispadas de la radio de la emisora propiedad de la Conferencia Episcopal Española, COPE. Sistach fue uno de los principales opositores a la renovación del contrato de Losantos, un hecho que se consumó, muy a su pesar, hace un año, el 18 de mayo de 2008.

Su continua batalla contra la “deriva” de la cadena le hizo presa del odio del que hasta el 31 de agosto será director de La Mañana, quien llegó a acusarle de querer matarle. Como quien ríe último ríe mejor, Sistach hoy ha tenido su breve revancha y aunque no ha querido hacer sangre, ha destacado que la marcha de ambos locutores es “una solución buena, deseada, quizás un poco tarde, pero ha llegado”.

La venganza es un plato que se sirve frío. Es lo que debía estar pensando esta mañana Martínez Sistach, que hace exactamente un año se movilizaba con el sector crítico de la deriva feroz de la COPE para impedir que la cadena renovara a Losantos aunque ha tenido que esperar casi un año para celebrar el logro.

“Tarde, pero ha llegado”
“Se ha llegado a una solución buena, deseada, quizás un poco tarde, pero ha llegado. Ahora deseamos también que los nuevos lo hagan bien, siguiendo siempre el ideario de la COPE. Nosotros tenemos un ideario muy bonito que se estaba vulnerando en algunos programas concretos (La Linterna y La Mañana), y eso no nos hacía bien, porque es una emisora que depende de los obispos y hay una contradicción entre lo que nosotros predicamos y lo que se hace”, ha declarado en el programa Els Matins de TV3.

Oposición al alza
Sistach, uno de los obispos más significados contra la vena exaltada de Losantos y Vidal, ha reconocido que se sintió solo cuando criticó el mensaje difundido por los locutores por considerar que perjudicaba a la Iglesia –un problema que, según explicó tras la renovación de Losantos en mayo pasado, sentía especialmente en Cataluña -. Sin embargo, esta mañana ha indicado que en los últimos tiempos la oposición a la deriva de la emisora consiguió cada vez más apoyos.

Rouco renueva en solitario
Prueba de ello es que hace un año le acompañaron en la lucha para desterrar a Losantos el entonces cardenal de Toledo Antonio Cañizares, el entonces obispo de Bilbao Ricardo Blázquez y el cardenal de Sevilla, Carlos Amigo. En medio, aunque más favorable a la extinción del contrato, Carlos Osoro –ahora arzobispo de Valencia, antes de Oviedo-. En total, cinco de los siete miembros de la cúpula de la CEE plantaron cara al presidente, Antonio María Rouco Varela, que sólo con el apoyo de su portavoz y obispo auxiliar, Juan Antonio Martínez Camino, consiguió dar un año más a sus voces beligerantes evitando que la decisión se sometiera a votación.

Apoyo de Cañizares
Sistach ha abogado siempre por “favorecer el diálogo sereno” desde la cadena, insistiendo en que la “no es misión de la Iglesia apadrinar una opción política determinada”. “La deriva de la COPE dificulta y perjudica la labor de la Iglesia (…) El Comité Ejecutivo deberá tomar medidas para que se respete el ideario de 1994 (…) El Vaticano está informado y desea una emisora que no genere dificultades (…) Digo no a la renovación de Jiménez Losantos” apuntaba en junio del año pasado. Más escueto se mostraba Cañizares dos semanas antes, cuando se hizo público este hecho. “Es una decisión lamentable”, zanjó quien al final fue uno de los factores más determinantes para la marcha de estos informadores.”

Los lectores tienen ahora la palabra. La nuestra ya la daremos oportunamente.

Tomás de la Torre Lendínez

Es claro que cada partido, cuando hace la publicidad para una campaña electoral usa todos los medios técnicos a su alcance. Esto es fruto de la libertad de cualquier sociedad. Pero cuando un partido siempre saca a colación sus “miedos", sus “enemigos", sus “horrores guardados", sus “fobias y filias", sin dar razones de su oferta al oyente o televidente, puede ser fruto de muchas circunstancias.

Este es el caso del partido socialista, quien ha sacado hoy un vídeo donde sale la figura de un sacerdote afirmando que la única religión en Europa tiene que ser la cristiana, junto a un tipo nazi, a un empresario, a una señora, y con el eslogan: No es lo que piensan, sino lo que votan.

Desde aquí le tengo que decir al partido socialista que deje de engañar con su publicidad a los votantes para las elecciones al parlamento europeo, porque ni la Iglesia, ni los curas, ni los cristianos, pensamos ni votamos por una única y sola religión en Europa. Esto ya pertenece al desván de la historia de siglos atrás, que es donde está la ideología socialista, tan ricamente aposentada en el poder en España.

Cuando se carece de razones para convencer surgen los antiguos miedos y se saca a pasear el viejo, caduco e impresentable anticlericalismo, que tantos frutos les ha dado a los socialistas de modo singular en España. De modo especial durante la gran persecución religiosa a la Iglesia católica española comenzada en 1934 y terminada en 1939.

Los curas de hoy pensamos como personas de hoy. No necesitan los socialistas atraer a sus votantes indicándoles que se impondrá la religión católica en Europa ya que eso solamente se lo creen las victimas de la Logse, que no saben que la pluridad religiosa es un hecho en Europa desde el final del siglo XVII. Y que el Concilio Vaticano II lo asumió en sus documentos y en todo el magisterio eclesial hasta el día de hoy.

Además, señores socialistas, si desean convencer a sus electores delen soluciones a ellos y al resto de la sociedad sobre asuntos como los siguientes:

-La educación
-La sanidad
-El paro
-La crisis económica
-El hundimiento de la industria
-El mejor funcionamiento de la justicia
……….

Y muchas cosas más, que la sociedad sufre y no ve solución ni desde España ni desde Europa.

Señores socialistas, cambien el disco por favor. Los curas no somos problema para ustedes, cuando a ustedes les consta que varios curas españoles votan, escriben, comen, engordan, y hasta compran votos para su partido, gracias a que pastan en el presupuesto que ustedes les ofrecen. Así que no ofendan a sus propios curas gestores de votos para el socialismo español, tan falto de ideas como de ideología.

Tomás de la Torre Lendínez

“Los días 19 y 20 de mayo, se celebrará la CXIII Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España.

Durante la CXIII CXIII Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España los Sres. Obispos tratarán temas de interés para la Iglesia en Andalucía.

Será en la Casa de Espiritualidad de San Antonio de Córdoba.
15/05/2009″

Esta es la escueta nota emitida por la Oficina de Información de los Obispos del Sur de España. Como vemos los obispos andaluces de ahora se reunen para verse, porque parece que no les importa lo siguiente:

-Tenemos en Andalucía un millón de parados, de los cuales una buena parte no reciben ningún tipo de subvención.
-Tenemos un sistema educativo que produce la más alta tasa de fracaso escolar de toda Europa.
-Tenemos un proyecto de ley del aborto, protagonizado por una andaluza, la señora Aído, y patrocinado por el presidente del gobierno. La primera dice que un bebé de 13 semanas es un ser vivo pero no humano. La comunidad cientifica está muerta de risa por el suelo, o rezando a Dios para que esta “eminencia de ministra” se marche. El segundo rechaza que los padres interfieran en libertad de abortar de sus hijas. Ahora nos enteramos que el presidente del gobierno es el único padre de todas las jóvenes españolas.
-Existe en el Sur una sanidad propia de paises tercemundistas, donde en una habitación hospitalaria de dos camas están cuatro y, cuando hace falta se coloca otra.
-Se mantiene en el Sur un régimen político que se sucede a sí mismo durante treinta años y la corrupción estalla en todos los rincones.
-Existe una religiosidad popular subvencionada con dinero del régimen obediente a sus órdenes, pero nunca a unos obispos de ahora que callan como momias.

Estos obispos son los siguientes:
En Almería está don Adolfo González Montes.
En Asidonia-Jerez está don Juan del Rio, que se despide el domingo y ya llegará el elegido don José Mazuelos.
En Cádiz y Ceuta está don Antonio Ceballos Atienza.
En Canarias está don Francisco Cases Andreu.
En Cartagena: la sede está vacante.
En Córdoba: la sede está vacante.
En Granada está don Javier Martínez
En Guadix-Baza está don Juan García-SantaCruz Ortiz, que tiene presentada la renuncia por la edad canónica, desde hace tiempo.
En Huelva está don José Vilaplana Blasco.
En Jaén está don Ramón del Hoyo López.
En Málaga está don Jesús Catalá Ibañez.
En Sevilla está don Carlos Amigo Vallejo y como coadjutor don Juan José Asenjo Pelegrina.
En Tenerife está don Bernardo Álvarez Afonso.

Entre los que puedan estar en la reunión de Córdoba, y entre los que lleguen tarde, junto con los que se salgan antes, poco podrán hacer, salvo saludarse y sentarse a la mesa, cuando no han publicado nada sobre los asuntos a tratar.

Puede ser, ojalá ocurriera, que nos alumbrasen algunas iniciativas pastorales, algún comunicado que llevarnos a la boca. Lo que sea, pero que se note que los obispos andaluces y del Sur de ahora nos pastorean. Nos pastorean en esta hora en la que la Iglesia debe hablar alto y claro, iluminar y alentar a los cristianos andaluces de ahora.

Y mientras, el señor nuncio de S.S. en España ¿que hace?

Tomás de la Torre Lendínez

En las parroquias, en los últimos años, se han multiplicado los problemas de índole jurídica. Uno de ellos por la venta que tiene en los diarios locales es: el ejercicio de la apostasía. La mayoría de los sacerdotes nos hemos encontrado con la siguiente situación:

Una persona, de edad mediana a madura, llega, educadamente, pidiendo ser borrada del libro de registro de bautismos. Según la cultura del demandante así se desarrolla la conversación. Normalmente, se le indica el camino jurídico y se le insiste que en el libro del archivo parroquial nadie puede llegar y arrancar la hoja, donde el demandante esté inscrito, ni tampoco nadie puede tomar un bolígrafo y hacer un tachón en equis y colocar un letrero que diga: No es válido a petición del bautizado.

Para iluminar este asunto, con una doctrina serena y actual, hemos encontrado un articulo fimado por don Silverio Nieto Núñez, titulado Protección de datos personales y abandono formal de la Iglesia (apostasía). Se puede encontrar en: www.analisisdigital.com.

El artículo es largo, pero bien construido, por esto nosotros vamos a alojar aquí solamente las conclusiones:

“Conclusiones

1.- Las resoluciones de la Agencia de Protección de Datos, aplicando un criterio técnico y unos principios de los ficheros como conjunto organizados de datos personales, a unos Libros de registro que no son ficheros, parece haber alentado una polémica puesta al servicio de una causa ideológica que se ha valido de un instrumento jurídico pensado para la protección de otros derechos.

2.- En ninguno de los casos en los que se ha exigido la cancelación de los datos del bautismo ha habido denuncia alguna contra el uso ilegítimo de esos datos por parte de las instituciones eclesiásticas o un tratamiento contrario a la ley, por lo que la actuación de la Agencia no parece haberse orientado a garantizar el derecho fundamental a la protección de datos personales.

3.- De los hechos se desprende que la finalidad última de las reclamaciones contra la entidad eclesiástica era poner de manifiesto una actitud personal contraria a la Iglesia Católica.

4.- La exigencia de supresión de la inscripción de bautismo, parece ser una forma de protesta contra la institución eclesiástica y una manifestación de convicciones personales que no tiene incidencia directa en el contenido esencial del derecho fundamental al honor o a la intimidad personal y familiar, ni en el derecho a la protección de datos personales.

5.- El apartamiento de la Iglesia Católica tiene unas vías de ejercicio con eficacia canónica, único ámbito en el que el sacramento del bautismo inscrito en los Libros parroquiales tiene eficacia jurídica.

6.- El ejercicio de la apostasía es un acto vinculado al rechazo de la fe católica que nada tiene que ver con la cancelación de datos registrales que no hacen prueba de ninguna clase de adhesión a la fe ni son manifestación de creencias sino solo de un hecho histórico con relevancia exclusivamente eclesial como es el sacramento del bautismo. Por esa misma razón, el abandono de la confesión carece de eficacia civil.

7.- Como existe un procedimiento reglado que garantiza jurídicamente el ejercicio del derecho de salida de la Iglesia y, además, el mecanismo establecido por el Derecho Canónico para la constancia del abandono de la Iglesia por acto formal es sustancialmente coincidente con el civil, no existiría conflicto alguno si se respeta la autonomía de cada orden en las cuestiones que son de su competencia. Los poderes públicos deberían abstenerse de dar instrucciones a los órganos eclesiásticos en materias con exclusiva relevancia canónica, evitando una instrumentalización interesada y abusiva del ordenamiento jurídico.”

Tras su lectura se extraen varias consecuencias. Una es la más importante: el ejercicio a la apostasía es un acto vinculado al rechazo de la fe católica que nada tiene que ver con la cancelación de datos registrales. Es decir, que la persona que demanda nunca se podrá llevar la hoja arrancada del libro bautismal, como me decía un compañero, que un hombre le pedía y le amenazaba con ir a la prensa local con el asunto.

Al final no pasó nada de eso. Pero en otros lugares sí han salido en los medios de comunicación los asuntos de ciertos apóstatas, que buscan un minuto de gloria y de fogonazos fotográficos, creyendo que así irán a las revistas del papel de colorines.

Tomás de la Torre Lendínez

Esta fotografía es de la cantante Soraya, representante española, que anoche en el festival de Eurovisión, celebrado en Moscú, quedó en el segundo lugar por la cola. Es decir, la penúltima de la clasificación de participantes.

Cuando se conocieron los resultados de las votaciones, un periodista le preguntó cómo se encontraba, Soraya contestó: “A mí, no me tumba, ni Dios“. Una lindeza de las tantas que se escuchan por los medios de comunicación social de hoy. Así lo hemos oído en el boletín informativo de Radio 5 de Radio Nacional de España de las 9,30 de hoy.

Está demostrado que en la sociedad española se ha usado el nombre de Dios cuando menos hacía falta. La literatura realista de nuestra historia está plagada de expresiones propias de la incultura de un pueblo, llamado cristiano, pero burdo y cateto a la hora de ofender el nombre de Dios con blasfemias y palabras soeces.

Actualmente, ha vuelto el uso del nombre sagrado de Dios para denostar su existencia y ofender a los creyentes en El. En el lenguaje de los jóvenes de hoy es muy frecuente oir exclamaciones, frases y sandeces como la pronunciada anoche por la catante Soraya.

Estas repeticiones se han hecho populares por medio de las series de televisión española, donde cada cuatro palabras tres son tacos, blasfemias e imprecaciones contra todo lo divino y sagrado.

En una tertulia, organizada por una asociación de vecinos, participé días pasados. El tema era sobre el cine español. El único, de seis que estábamos en la mesa del coloquio, que declaró abiertamente ser un enemigo del cine subvencionado en España y hecho por los bien pagados actores, fue el que firma estas líneas. Uno del público, despues de apostrofarme con sus lindezas, me exigió razones y motivos.

Solamente contesté dos: primero, la pobreza de guiones y argumentos que son malisimos; y segundo, los tacos, las blasfemias, las imprecaciones y el lenguaje barriobajero que se utiliza en las peliculas.

La cantante Soraya acaba de darme la razón. Ojalá esa chica vuelva su mirada a Dios para pedirle su ayuda, estoy seguro que Él no le volverá la cara y le tenderá su mano.

Tomás de la Torre Lendínez