Facultades teológicas y Atrios de los gentiles
En España cuando unos están conduciendo el rebaño eclesial por el camino de la
formación y estudio espiritual y teológico de los laicos, religiosos, seminaristas y sacerdotes, creando una facultad de teología, o pidiendo a Roma la creación de una universidad católica; otros salen por peteneras de crear un atrio de los gentiles en, donde van a estudiar y dialogar con los musulmanes, entre otros asuntos.
¿Esto es signo de la riqueza de iniciativas de la Iglesia, o ganas de tocar las narices, porque no se sabe qué inventar para no convencer a nadie y parecer que se hace algo?.
En Madrid, con la facultad de San Dámaso, el cardenal Rouco ha pedido a Roma la creación de una universidad católica, instrumento que aumentará los resultados, que ya tiene demostrados, para la formación de los laicos, religiosos, seminarista y sacerdotes de la capital de España.
En Sevilla, siguiendo el camino madrileño, han pedido una facultad, a la luz de San Dámaso, con el fin de formar, en el edificio del Seminario, en la avenida del cardenal Bueno Monreal, a los laicos sevillanos que son muy capillitas, pero que necesitan una gran formación en la fe cristiana a marchas forzadas; a los religiosos con residencia en la capital andaluza; y a los seminaristas y sacerdotes de la diócesis hispalense.
En Cataluña, siempre unidos y presentes en edificios de la Generalidad, situados en Madrid, se presenta un proyecto de convertir el seminario tarraconense en un atrio de los gentiles, donde van a introducir una serie de iniciativas y vínculos con el mundo musulmán turco, rebuscando que, siglos atrás, algún obispo de Tarragona ostentó el titulo de patriarca de Antioquia.
Esta iniciativa “polivalente” cuesta un ojo de la cara y parte del otro. Y creen que esto servirá para levantar la diócesis de Tarraco, que junto al resto de las tierras catalanas es uno de los lugares más laicistas de España. Siguiendo a su hermana, Barcelona ha pedido el atrio de los gentiles para el año 2012.
Si esta empresa servirá pastoralmente ya lo veremos. Pero la pinta que presenta, a mí, no me gusta un pelo. Con todo el respeto, les deseo éxito en el camino que han emprendido. Que Dios les ayude.
Tomás de la Torre Lendínez
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Lean, por favor:
La “procesión” atea en el alero
Blog del padre Tomás
http://hal2.blogcindario.com/2011/04/00065-la-quot-procesion-quot-atea-en-el-alero.html
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4 comentarios
Ahora les ha dado por "aflorar" atrios de gentiles como si eso fuera la panacea de la Iglesia Católica.
En fin, espero que al menos vayan a convencer (a los gentiles) y no a dejar que los otros (los gentiles) digan los que le dé la gana para que encima ellos acaben convirtiéndonos a nosotros en gentiles xD
Aquí nadie explicó qué era eso de los "gentiles". Se da por sabido. El caso es que los he vuelto a encontrar y pongo el enlace. A continuación pido disculpas por si ofendo a alguien, pero es que este enlace, por lo menos, aclara el sentido de la palabra "gentiles", o un posible sentido.
http://www.protestantedigital.com/ES/Magacin/articulo/3760/El-patio-de-los-gentiles-respuesta-al-ateismo
Perdón, perdón porque es un enlace a una página de periodismo protestante. ¿Qué le vamos a hacer?. El autor, en la ficha que ponen en esa página, es un famoso protestante italiano que sabe mucho del catolicismo, lo que él llama "CR", católico-romano. Y hay crítcas entre los comentaristas, no muerde ni ofende ni nada. Va de sabio. Yo no encuentro ningún contenido de credo protestante que pueda molestar a nadie, pero siempre hay quien se mosquea por cualquier cosa. Otras veces, los protestantes dan por sabidas ciertas cosas que se comprenden mejor viéndolas en sus oponentes católicos. Además, no sé yo si en Infocatólica tienen un bloguero en Roma, como este que enlazo "aquí", pero vendría bien porque da otra perspectiva a las cosas; ofrece como una visión directa de Roma. El caso es que este bloguero italiano pone en claro de qué va eso de los gentiles. Si alguien no está de acuerdo, puede discutirlo. Yo no podía porque no entendía qué era eso de "gentil" a día de hoy.
El asunto, como lo plantea, es un invento antiguo del catolicismo tras el Vaticano II. Entonces comenzó una estrategia de diálogo con el ateísmo (los nuevos gentiles) con aquello del existencialismo y el marxismo, y la cosa ha seguido hasta hoy y está en plena marcha, por lo que dice este bloguero, ahora los musulmanes -que no son ateos- también son "gentiles" entendidos en eso del diálogo. Lo de "gentil" es una acuñación católica, dentro de una estrategia concreta.
Será cierto o no lo será pero explica el asunto y deja entrever algo que es difícil de negar: cierta parte de la Iglesia recibió unas instrucciones vaticanas hace muchos años y siguen cumpliéndolas y profundizando por esa vía de "entregarse al otro", como decían entonces, aunque hay otra parte que no quiere seguir por ahí. Es una estrategia antigua que sigue en marcha como justificación de una "vida de la Iglesia" pero hay otros, visto lo que ha pasado, que no están convencidos de que el esfuerzo merezca la pena.
Lo único que se me ha escapado es porqué hay que reunirse en atrios o en patios con los gentiles. ¿Qué tienen esos sitios?.
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