Tuve un compañero especialista en el artículo 14. Siempre se las apañó para hacer exactamente lo que le venía en gana. De seminarista menos, pero una vez acabada la formación, de manera descarada. Y cuando alguien le preguntaba por la razón de su forma de proceder, él siempre ponía como justificante: “esto se hace por el artículo 14”, es decir, por mis santas narices.

Personalmente siempre lo he llevado bastante mal. Posiblemente seré poco evangélico, pero reconozco que me encantan el derecho canónico, el catecismo, las directrices, las normas… La razón es doble: me gusta saber a qué debo atenerme y además llevo poco bien que me tomen el pelo.

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No. No nos hagamos líos ni pensemos que es cuestión de algunas cosas. La diferencia en la educación entre un país libre y uno totalitario es que en los países libres los educadores son los padres y estos son los que en consecuencia deciden el tipo de educación que desean para sus hijos, cosa que el estado respeta y apoya. En los totalitarios el estado se convierte en dueño y señor de los niños y jóvenes y hace con ellos lo que le viene en gana sin tener en cuenta en absoluto la opinión de los padres. El único educador, el estado. Puro estalinismo.

Pues ojo porque en este país nuestro llevamos bastantes años aproximándonos a una visión estalinista de la educación que tiene su peligro. Y no es una opinión subjetiva de un servidor. Lo afirmaba hace algún tiempo en una entrevista uno de los grandes ideólogos del PSOE, recientemente desaparecido, Gregorio Peces Barba, al que en el momento de su fallecimiento nos presentaron casi con un benefactor de la humanidad. No es la idea que tengo de él.

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Antes de nada no empiecen por llamarme anti-catalán porque ahí patinan. Para empezar no me gusta ser anti nada, pero es que además resulta que servidor los poquitos días que se escapa de la parroquia para descansar en verano los suele pasar precisamente en Cataluña, y en algunas ocasiones ha coincido estar en esa tierra en la “Diada” del 11 de septiembre.

Me parece fantástico que la gente ame a su tierra. Lo contrario sería de desagradecidos. Que un catalán ame Cataluña es tan lógico y tan bonito como un andaluz feliz de su Andalucía o un gallego que se emocione ante el apóstol, la gaita y el pulpo a feira.

Leo en Religión digital que “el Arciprestazgo comarcal del Baix Penedés se ha negado a acceder a la petición de la Asamblea Nacional de Catalunya (ANC) de colgar la bandera catalana en diversas parroquias y campanarios durante la próxima Diada de Cataluña, aduciendo que la iglesia no puede tomar parte en reivindicaciones.”

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Ayer, en Borja, pero eso de que aparezca una persona de buena voluntad y se cargue para siempre una imagen, un cuadro, un retablo, o lo que sea es más común de lo que nos pensamos.

Yo lo he sufrido en carne parroquial más de una vez. En Navalafuente, un pequeño pueblo que atendí durante nueve años a la vez que era párroco de Guadalix de la Sierra, lo único que se salvó de la guerra civil fue una imagen sedente del niño Jesús rodeado de angelitos a sus pies. Madera estofada y policromada, posiblemente de mediados del siglo XIX. Cuando llegué al pueblo el pobre niño Jesús estaba en un estado lamentable:

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La noticia me ha llegado gracias a la amabilidad de una buena amiga. Una familia de cinco personas, una de ellas en silla de ruedas, hace una reserva para pasar tres días en un hotel de Benidorm. Al llegar a recepción les dicen que no pueden quedarse en el hotel porque ellos “no admiten perros ni personas así”. Incluso, según la denuncia formulada por la familia, desde la dirección les dijeron que “heriría la sensibilidad de los clientes, que se quejarían de ver a una persona así". La noticia puede leerse aquí y aquí, recomendando especialmente los comentarios vertidos en esta última.

No voy a entrar en si hubo malentendidos entre familia, agencia y hotel, que pudo haberlos. Ni en legislación sobre accesibilidad. Creo que en la noticia hay cosas que subyacen, tanto en la propia noticia como en comentarios que suscita. Voy a intentar exponer algunas reflexiones:

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