Acaba de sorprendernos una nota de prensa publicada por Doctrina de la Fe para aclarar la aclaración de lo ya claro. 

Hace unos días Doctrina de la Fe se empeñó en aclarar lo que era cristalino como el agua de los montes de mi pueblo. Cristalino porque la doctrina de la Iglesia en cuanto a relaciones homosexuales no admite discusión (o no la admitía hasta ahora), y porque en el caso de bendiciones no sacramentales a parejas homosexuales convivientes Doctrina de la Fe había dicho tajantemente en su momento que no. Roma locuta causa finita, se decía… hasta ahora.

Para matizar y decirnos que eso de que no tajantemente no era exactamente así, y que no, pero sí, y que según y a discernir, se publica Fiducia supplicans, que ha aclarado de tal forma lo que de siempre estuvo claro, que podemos decir que ha supuesto una auténtica revolución en la Iglesia, comenzando por la revolución africana, con el matiz de que mire usted por donde, los negritos han resultado muy católicos y que en ellos se hace vida eso de que Dios ha elegido a los débiles para confundir a los fuertes. Ha sido una sorpresa para todos, empezando por el Vaticano que estoy convencido que, ni de lejos, se esperaba algo así.

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Cada santo tiene sus devotos y también, cómo no, sus detractores. Santa Teresa de Calcuta, siendo el ejemplo más evidente de la tan cacareada opción por los pobres y de una vida consecuente con su pensamiento, es una santa deliberadamente omitida en el santoral más progresista.

Las razones son de todos conocidas, y es que fue capaz de demostrar con su vida, con la de las Misioneras de la Caridad, con la ingente obra de su instituto, que la opción por los pobres, la de verdad, no significa en absoluto cargarse la doctrina, y que justificar lo de ponerse la doctrina por bonete con la memez “pero está con los pobres” no se sostiene por más que se apuntale con la Pachamama, la bandera arco iris y una cena solidaria. Que no. 

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Fiducia supplicans me temo que está suponiendo un impensado punto de inflexión en el pontificado de Francisco. Pienso que estaban convencidos o que alguien estaba convenciendo al sucesor de Pedro de que, con una Iglesia que parecía anestesiada ante tantas cosas ya vividas en estos últimos años y encima en vísperas de Navidad, las repercusiones de la Fiducia serían muy previsibles: Müller, Sarah, Burke, Aguer, Strickland, alguna web y ya. 

La sorpresa, agradable o muy desagradable, según, es que los católicos, muchos católicos, estaban cansados de ambigüedades y de tanto “motu proprio”, que la hartura estaba ganado demasiados puntos y que la cosa se iba poniendo muy calentita. Ya se sabe cómo son estas cosas. Un día llega la gota que colma el vaso y todo se desborda.

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No es nada sencillo, pero a base de esfuerzo ya ven que se ha conseguido que una simple declaración desde Doctrina de la Fe se haya convertido en noticia de primera en medios periodísticos generalistas y toda una bomba en el seno de la Iglesia. 

La inmensa mayoría de documentos vaticanos, por supuesto las simples declaraciones, pasan sin pena ni gloria. Si hay suerte, una referencia en medios de información religiosa y sanseacabó. Sin embargo nos hacen llegar “Fiducia supplicans”, y para más INRI en vísperas de Navidad, cuando parece que todos andamos entre el belén, los pastores, Noche de paz y diversas celebraciones, y ni tiempo otra cosa, y miren por dónde sale la declaración de marras y se monta la mundial.

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