Invito a todo aquel que sepa responderme así, de memoria, sin google ni nada, a tres preguntas:

- Qué es la Conferencia europea de conferencias episcopales

- Quiénes ostentan los principales cargos

- Dónde tiene la sede

Si además saben responder a cuáles son sus cometidos y funciones, añado unas pastas de Iesu Communio. 

Porque este organismo existe y desde hace cincuenta años. En su página web pueden encontrar identidad: “El Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) es un organismo de comunión entre las Conferencias Episcopales de Europa que tiene como objetivo la promoción y custodia del bien de la Iglesia".

Y también sus objetivos: “el ejercicio de la colegialidad en comunión jerárquica cum et sub Roman pontiff; la creación de una comunicación y cooperación más estrecha entre los Obispos y las Conferencias Episcopales de Europa, respetando la función y las competencias de cada una, para promover e inspirar la nueva evangelización en el contexto europeo; la promoción de la comunión con los Consejos de las Conferencias Episcopales de otros continentes; apoyo a la colaboración ecuménica en Europa para la unidad cristiana y el testimonio eclesial en la sociedad europea".

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Veritatis splendor, de san Juan Pablo II, es una encíclica fundamental para conocer lo que es la moral de la Iglesia católica, que sale al paso de los gravísimos errores que se fueron extendiendo por toda la Iglesia, muy especialmente en el estudio de la teología moral en los seminarios, a la vez que expone con toda claridad los fundamentos de la moral católica. 

Una de las cosas que se exponen con toda contundencia es ese principio básico según el cual los mandamientos negativos -no matarás, no robarás, no cometerás adulterio, no mentirás- obligan SIEMPRE Y EN CUALQUIER CIRCUNSTANCIA, aunque sea a costa del martirio. 

Copio ahora la primera parte del número 104 de Veritatis splendor: “En este contexto se abre el justo espacio a la misericordia de Dios por el pecador que se convierte, y a la comprensión por la debilidad humana. Esta comprensión jamás significa comprometer y falsificar la medida del bien y del mal para adaptarla a las circunstancias. Mientras es humano que el hombre, habiendo pecado, reconozca su debilidad y pida misericordia por las propias culpas, en cambio es inaceptable la actitud de quien hace de su propia debilidad el criterio de la verdad sobre el bien, de manera que se puede sentir justificado por sí mismo, incluso sin necesidad de recurrir a Dios y a su misericordia. Semejante actitud corrompe la moralidad de la sociedad entera, porque enseña a dudar de la objetividad de la ley moral en general y a rechazar las prohibiciones morales absolutas sobre determinados actos humanos, y termina por confundir todos los juicios de valor.”

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Publicado en 1997, “Las comunidades de base reinventan la Iglesia” fue uno de los libros más vendidos de Leonardo Boff. Leonardo Boff, para los que den un tanto despistadillos, nacido en 1938 en Brasil, fue en los años ochenta y noventa el teólogo más famoso y más rompedor de la teología católica. Sus libros se vendieron, difundieron y repartieron por medio mundo o el mundo entero. Este que les cito fue algo así como el abc de la renovación eclesial a través de esa nueva experiencia llamada “comunidades de base". Así lo sigue presentado la web jesuitica donde pueden encontrarlo: “Reflexión sobre la realidad de la Iglesia a partir de su nacimiento en medio del pueblo: génesis de una nueva Iglesia. Es la misma Iglesia de Cristo y de los apóstoles, pero concretizada y encarnada en un marco determinado: laico, no clerical; popular, no de élites sabias o poderosas; evangélico, no producto cultural".

Efectivamente, Iglesia reinventada. 

A nivel personal, porque el P. Leonardo Boff dejó el sacerdocio y la vida religiosa para reinventarse como laico con pareja y dejó la teología clásica pare reinventarse como una cosa que hoy llaman eco teología y el compromiso por el cuidado del medio ambiente. 

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- Rafaela, que me dicen que nos han sacado en un artículo en internet.

- Leche…

- Bueno, parece que nos han sacado, porque no dan ni tu nombre ni el mío, pero se entiende todo. Mira lo que dice: “O las de los que pontifican desde su atalaya de cuatro ancianas (benditas ellas, que siguen manteniendo la fe pese a estos clérigos), pensando que, realmente, a alguien en el mundo real le importa lo que digan. Porque el mundo no sabe quiénes son. Ni falta que le hace, por fortuna”.

- ¿Y esto dónde está?

- En Religión Digital, y el autor es el subdirector, Jesús Bastante.

- Espera que me leo el artículo entero y luego te digo.

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Todas. Desde la opción por los pobres a las comunidades de base. De la iglesia del Vaticano II a eso de más amor y menos mandamientos. De la liturgia creativa a lo importante es, de lo malos que eran Juan Pablo II y Benedicto XVI a la primavera primaveral de Francisco. Me lo sé. Tanto que hasta hubo un tiempo en el que me lo creía. Luego te desengañas. 

Te desengañas porque un día miras con distancia y resulta que en el paraíso de las comunidades de base, Brasil, la población católica ha descendido de 65% a 50% en apenas diez años (2010-2020), mientras que la población evangélica ha aumentado de 22% a 31% en igual período. Espabilas porque tras cincuenta años de iglesia conciliar y primaveral los conventos se cierran, los seminarios están bajo mínimos, los bautizos se han desplomado, apenas hay bodas por la Iglesia y ya casi ni entierros. Aprendes porque ves que mucha teoría de los pobres, Iglesia en salida y estar con los débiles pero luego la pela es la pela y el negocio es el negocio, y los mismos que se llenan la boca con la maldad del dinero y todo para los pobres son capaces de agarrar las limosnas para pagar los gastos de su oficina. Y saben muy bien que no me invento nada.

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