Hoy mi post va ser muy corto, entre otras razones porque hay una avería masiva de Telefónica en mi comarca, que ha afectado a la ADSL. He estado leyendo en algunos medios de comunicación que el Papa Benedicto XVI ha modificado la fórmula de consagración. Pues no señores, no ha ocurrido tal cosa. La fórmula sigue siendo la misma en latín. Lo que en todo caso cambiarán serán las fórmulas en los idiomas que no han traducido bien el latín "multis", vertiéndolo como "todos" en vez de "muchos". En definitiva, lo que Roma dice a las iglesias locales es que usen la fórmula correcta.

Mientras tanto quedamos a la espera de la posible publicación del motu propio, por el cual el Santo Padre abordará el asunto del uso del rito romano anterior a la reforma litúrgica posterior al Concilio.

Atrio ha tenido a bien darnos a conocer un comunicado de la "Coordinadora de Sacerdotes de Euskal Herria" titulado "Impulsando el proceso de paz". Esta gente de la que se supone que un día tuvo una vocación cristiana al sacerdocio, se muestra preocupada por la situación actual de la negociación entre el gobierno de Zapatero y los etarras y su entorno. Y ¿quién creéis que tiene la culpa de los problemas?:

"Los centros de poder estatal oponen crecientes obstáculos, retrasan urgentes decisiones y dilatan respuestas que expresen y hagan creíble la voluntad decidida de impulsarlo por cauces auténticamente democráticos."

No sólo eso. También:

"En opinión de muchas personas, los ataques e impedimentos de una oposición recalcitrante y la postura de un gobierno, más a la defensiva que audaz y empeñado en llevar adelante sus compromisos adquiridos, están imponiendo el bloqueo político de un proceso de resolución tan esperado. Se mantiene la Ley Antiterrorista, la Audiencia Nacional no cesa en sus detenciones y juicios entre los que el denunciado macrosumario 18/98 y otros procesamientos son graves factores añadidos a la suma de obstáculos para un digno y justo proceso de paz, los presos y presas continúa en condiciones de alejamiento y represión permanentes, con el consiguiente sufrimiento para sus familiares. Las denuncias por parte de los detenidos de malos tratos y torturas en las comisarías durante el periodo de incomunicación son constantes."

Si el lector no ha sentido todavía ganas de vomitar, lea cómo consideran estos sacerdotes vascos los sucesos de la kale borroka:

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De vez en cuando hago un repaso de cosas que he escrito años atrás. Hacía tiempo que no encontraba unas reflexiones que hice tomando como referencia el primer capítulo del evangelio de San Juan. Pues ahí estaban, perdidas en una carpeta olvidada. Esto lo escribí en verano del 2002:

Ciertamente los primeros versículos del evangelio de San Juan son una especie de Biblia resumida en pocas líneas: Cristo, el Logos divino, Creador de todo lo existente, luz que alumbra a todo hombre, hecho carne y que nos da a conocer a su Padre, a nuestro Padre.

Hay muchos detalles en los primeros 18 versículos del capítulo de Juan que en ocasiones nos pasan desapercibidos. Hace no mucho caí en la cuenta de uno de esos detalles. Es en referencia al versículo 16:
Pues de su PLENITUD recibimos todos gracia sobre gracia.

Bien, yo hace tiempo que tengo memorizado Efesios 1,23:
la cual (su Iglesia) es su cuerpo, la PLENITUD de Aquel que todo lo llena en todo

Si de la plenitud de Cristo (Juan 1,8) recibimos gracia sobre gracia y la Iglesia es precisamente esa plenitud…. la cosa está clara, ¿verdad?
De la Iglesia de Cristo recibimos todos gracia sobre gracia. Y, permítaseme añadir que en la Madre de nuestro Señor, esa plenitud de gracia se manifestó de forma asombrosa para poder ser el instrumento escogido por Dios para concebir al Logos que se hacía carne en su seno.

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Hoy es Monseñor Omella a quien le toca el turno en esta sección, de la que por cierto he decir que es de la que más contento estoy. Monseñor Juan José Omella Omella es el actual obipo de Calahorra y La-Calzada Logroño. Antes fue obispo auxiliar de Monseñor Yanes en Zaragoza y obispo de Barbastro. También fue el administrador apostólico de mi diócesis en el largo periodo que transcurrió entre la fase terminal y muerte de Monseñor Osés y la ordenación de Monseñor Sanz. Eso me permitió conocer personalmente a Monseñor Omella, del cual puedo decir que es muy afable en el trato y además predica muy bien. Hace poco coincidí con él en la Basílica del Pilar y aprovaché la ocasión para saludarle y pedirle que orara por un sacerdote oscense (que fue el primero en recibirme acá) quien, desgraciadamente, se ha secularizado.

En esta carta, don Juan José nos presente el más precioso tesoro que tenemos los cristianos, el mayor regalo que nos llega del cielo, el maná que nos da la vida. Y nos anima a responder a esa gracia con nuestra entrega total.

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Desesperado ante la evidencia. Sí, ante la evidencia de ser una especie de isla semi-estéril en medio de un océano de tibieza y de tinieblas. Vivir para Dios, aunque peque. No tengo otra razón para seguir en este valle de lágrimas. No encuentro otro motivo para vivir que no sea sentirme hijo de Dios, disfrutar en la intimidad de la comunión con Dios, buscar la forma de que otros siquiera intuyan que sólo en Dios, por Dios y con Dios pueden ser verdaderamente felices, aun en medio del dolor, la dificultad y las pruebas. Pero me siento un bicho raro. Apenas encuentro a alguien que sienta y piense como yo. Y no es que crea que soy mejor que nadie pues bien sé que entre los pecadores yo soy el primero, pues más luz que muchos he recibido y aún así caigo. Por eso no doy el fruto que debo. Mas su gracia me levanta. Y una vez restaurado, busco recostarme a los pies de Cristo como hizo aquella mujer del evangelio que fue criticada por su hermana. Porque, de verdad, ¿qué otra cosa puede haber mejor en este universo que sentarse a los pies del Salvador, oír sus palabras, ver sus ojos y dejarse acariciar por su amor?

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