Son los nueve expertos elegidos por el Gobierno para hacer la pantomima de buscar una excusa para la próxima ley del aborto. Sus nombres y profesiones son los siguientes:

José Luis González Cussac. Catedrático de Derecho Penal. Universidad Jaume I (Castellón).

Patricia Laurenzo Copello. Catedrática de Derecho Penal. Universidad de Málaga.

María Duran i Febrer. Jurista. Experta en derecho antidiscriminatorio.

Francisco Donat Colomer. Catedrático de Enfermería Materno Infantil. Ginecólogo. Universidad de Valencia

Elena Arnedo Soria. Ginecóloga y escritora.

José María Bedoya Bergua. Catedrático de Ginecología y Obstetricia. Universidad de Sevilla

Javier Martínez Salmeán. Ginecólogo. Jefe del Servicio de Ginecología y Obstetricia. Hospital Severo Ochoa.

Consuelo Catalá Pérez. Matrona.

Concepción Colomer Revuelta. Médica. Directora del Observatorio de Salud de la Mujer.

Esos nueve jinetes del Apocalipsis abortista han pedido al gobierno que modifique la ley para que haya aborto libre hasta la 14 semana de gestación y la posibilidad de abortar hasta las 22 bajo determinadas circunstancias. También quieren que las menores puedan abortar a partir de los 16 años sin el consentimiento de los padres.

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Cuando monseñor Marcel Lefebvre fue excomulgado, la razón fue que decidió ordenar obispos en contra del mandato pontificio. Es decir, se rebeló contra la autoridad del Papa Juan Pablo II y a éste no le quedó más remedio que constatar la excomunión del prelado francés. Pues bien, acabamos de asistir en Austria a algo que canónicamente no tiene mucho que ver pero que en el fondo es exactamente lo mismo. La autoridad papal ha sido puesta en entredicho. Pero en esta ocasión el Papa ha cedido. Gerard Wagner no será obispo auxiliar de Linz. Las presiones para tirar abajo el nombramiento del padre Wagner han sido muy efectivas. Y eso puede suponer un antes y un después no sólo para la Iglesia en Austria sino para la Iglesia Católica en todo el mundo.

Sin duda Benedicto XVI ha valorado todos los pros y los contras de la decisión que ha tomado. De haber mantenido el nombramiento de Wagner, se habría presentado como un golpe de autoridad en contra de todos los obispos austriacos. El hecho de que el propio sacerdote austriaco haya “colaborado” presentando la renuncia ha facilitado las cosas, pero aquí todo el mundo sabe bien cuál es la partida que se ha jugado, quién la ha ganado y quién la ha perdido. La autoridad del Vaticano, sobre todo la de la Curia pero también la del propio Papa, ha recibido uno de sus peores golpes de las últimas décadas. Vendrán ahora los oficialistas a vendernos otra historia, a justificarnos lo ocurrido con mil y un argumentos, pero los hechos son irrefutables: el Papa elige a un sacerdote para ser obispo, obispos y sacerdotes del país se muestran contrarios a dicha elección, el sacerdote se ve obligado a “renunciar” y el Santo Padre se echa atrás de su primera intención “aceptando la renuncia".

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Poca máximas hay tan ciertas como la que afirma que “lo que mal empieza mal acaba". El conflicto por la propiedad de los Bienes de la Franja empezó mal, ha continuado mal y me temo que acabará mal. Empezó mal porque Roma no supo hacer bien las cosas desde el principio. Si el asunto hubiera quedado zanjado por parte de la Iglesia en el mismo acto por el que las parroquias situadas en la Franja Oriental de Aragón dejaban de pertenecer a la diócesis de Lérida para ser adscritas a la de Barbastro, no habríamos asistido a década y media de espectáculo vergonzoso por el que dos diócesis vecinas y hermanas se han tirado los trastos a la cabeza. Porque, nadie lo dude, es una vergüenza absoluta para la Iglesia todo lo que ha ocurrido en este tiempo. Independientemente de quién tenga razón, que para mí está muy claro que la tiene Barbastro, lo cierto es que aquí se han pasado por el forro lo que San Pablo afirma en los primeros versículos de 1ª Corintios 6:

Cuando alguno de vosotros tiene un pleito con otro, ¿se atreve a llevar la causa ante los injustos, y no ante los santos? ¿No sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si vosotros vais a juzgar al mundo, ¿no sois acaso dignos de juzgar esas naderías? ¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? Y ¡cómo no las cosas de esta vida!
Y cuando tenéis pleitos de este género ¡tomáis como jueces a los que la Iglesia tiene en nada! Para vuestra vergüenza lo digo. ¿No hay entre vosotros algún sabio que pueda juzgar entre los hermanos? Sino que vais a pleitear hermano contra hermano, ¡y eso, ante infieles!
De todos modos, ya es un fallo en vosotros que haya pleitos entre vosotros. ¿Por qué no preferís soportar la injusticia? ¿Por qué no dejaros más bien despojar? ¡Al contrario! ¡Sois vosotros los que obráis la injusticia y despojáis a los demás! ¡Y esto, a hermanos!

¿Esos versículos se leen en Lérida y Barbastro? Y cuando se leen, ¿no se le cae a nadie la cara de vergüenza? Porque no diré que no es importante que se haga justicia y se devuelva a unos lo que es suyo. Lejos de mí tal pensamiento. Pero muy cerca de mi parecer está la idea de que habría sido mejor desacralizar las piezas y tirarlas a un vertedero antes que haber dado un espectáculo vergonzoso que ha perjudicado a la credibilidad de toda la Iglesia ante los ojos del mundo. No todos tienen el mismo grado de responsabilidad, pero todos darán cuentas a Dios por lo ocurrido.

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El periodista Oriol Domingo es el responsable de la información religiosa en La Vanguardia. Entre sus muchos méritos está, sin la menor duda, el haber sido uno de los que más éxito ha cosechado en pronosticar la defenestración de Federico Jiménez Losantos al frente de La Mañana de Cope. Si Federico hubiera firmado un año más de contrato por cada ocasión en que Oriol y otros insignes periodistas de este negociado socio-religioso han asegurado que él estaba ya fuera de la “cadena de los obispos", tendríamos a Federico en las mañanas de Cope hasta mediados del siglo que viene. Eso sí, a nadie le quepa duda de que si algún año de estos, por ejemplo el actual, Losantos no renueva, ellos se pondrán la medalla en la solapa chillando a voz en grito un “¡Ya lo dijimos!".

En todo caso, esto me sirve de mucho. Siendo como soy un advenedizo en este mundillo, al contemplar su comportamiento aprendo lo que nunca hay que hacer: confundir los deseos propios con la realidad y convertirlos en noticia. Cuando uno titula según como querría que fueran las cosas y no según como son, la credibilidad personal desaparece sin necesidad de ningún truco de magia de Copperfield. Y un periodista sin credibilidad es como partido político sin valores o un artista sin talento.

Según el bueno de Oriol, tanto mi buen amigo Paco Pepe como yo somos personajes “significativos” que desde Madrid apoyamos a Germinans germinabit. Pues significativo no sé si lo seré, pero en Madrid no vivo, don Oriol. Y sí, apoyo a Germinans. Por supuesto. Siempre. Cada vez más. No son perfectos, cometen fallos y, como me pasa a mí, a veces se les va la mano, pero por sus venas corre más catolicismo genuino y amor a la Iglesia del que hay en todos los turulles y matabosch de turno. Y lo que resulta realmente triste es que necesiten del anonimato para ser libres de verdad. Porque, es bueno que lo sepa todo el mundo, si finalmente se descubriera quienes son, los autos de fe medievales alcanzarían un nuevo esplendor en el sector cesaropapista de la iglesia catalana, ese que tan a gusto vive bajo el tripartito.

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Uno de los versículos más cortos de la Escritura es a su vez uno de los más importantes para la vida cristiana. Me refiero a 1ª Tesalonicenses 5,17: “Orad sin cesar“. Efectivamente, la vida de fe se construye sobre la oración. Es el canal por el cual la comunión del creyente con Dios se hace más viva, más real, más tangible.

Por la oración no sólo hablamos a Dios sino dejamos que Dios nos hable. No sólo le pedimos aquello que deseamos, sino que nos abrimos a su voluntad. No sólo encontramos refugio en las dificultades, sino que le damos gracias por las bondades que recibimos de Él. Rezamos con plegarias ya marcadas por la Iglesia y sus santos y oramos a corazón abierto sin más guión que el que escribe el Espíritu Santo, tal y como afirma San Pablo en Romanos 8,26-27: “Y el mismo Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza, pues qué hayamos de pedir, como conviene, no sabemos; mas el mismo Espíritu aboga por nosotros con gemidos inefables, y el que escudriña los corazones conoce cuál es el deseo del Espíritu, porque intercede por los santos según Dios“.

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