La cosa es así de simple y a la vez así de complicada. Se reúnen un porrón de obispos, arzobispos y cardenales en Aparecida. Se aprueba un texto que había de ser entregado al Papa para que lo ratificara. De Roma llega un texto con algunos cambios respecto al que se había aprobado. Lógicamente, se llega a la conclusión de que los cambios son cosa de la Sede Apostólica……. pues no, parece que fueron cosa de un cardenal chileno -Monseñor Errázuriz Ossa- y un obispo argentino -Monseñor Stanovnik-, a la sazón presidente y secretario del CELAM.

Pues si las cosas son como se cuentan -si no, no se tenga por escrito este post-, cabe preguntar lo siguiente: ¿quién les ha mandado a ese cardenal y a ese obispo cambiar lo que una asamblea conjunta de obispos, arzobispos y cardenales latinoamericanos han decido aprobar? A ver, ¿a cuento de qué se arrogan ellos el derecho de enviar al Papa algo distinto a lo que se ha escrito entre todos? ¿qué falta de respeto es esa? ¿qué indignidad es esa? ¿qué farsa es esa? ¿qué tomadura de pelo a sus hermanos en el episcopado y al Santo Padre es esa? ¿a qué esperan para aclararlo todo y, llegado el caso, presentar sus disculpas a toda la Iglesia y sus renuncias a Su Santidad?

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En el blog "Protestantes" de este portal aparece hoy el siguiente titular:El Vaticano concede a España el perdón de todos sus pecados en 2008 mediante Jubileos .

El texto de la "noticia" no tiene desperdicio. Destaco y comento algunos párrafos:

Lo denunció Lutero, pero el Vaticano mantiene la misma teología (por si algún ecuménico tiene dudas o quiere tenerlas). Los españoles podrán obtener el perdón de todos sus pecados a través de determinadas actividades y penitencias en tres Años Jubilares durante 2008. Cualquier español católico puede pecar tranquilo: recibirá indulgencia segura con obedecer los requisitos del Vaticano.

Se habrá quedado más ancho que Pancho el muchachote que ha escrito eso. Resulta que los católicos podemos pecar lo que nos venga en gana porque, según este señor, la doctrina sobre el jubileo y las indulgencias así nos lo permite. Y yo que pensaba que las indulgencias sólo afectan a la pena temporal por los pecados previamente PERDONADOS en el sacramento de la confesión. Y yo que pensaba que si no hay arrepentimiento y confesión de pecados, de nada valen jubileos e indulgencias plenarias. Ah, pero es que resulta que lo que yo pensaba ES la doctrina católica. No lo es la presentación patética y burlona que hace de la misa ese protestante ignorante, que hace gala de necedad al atacar aquello que ni siquiera conoce.

A ver, ínclito redactor de esa noticia, entérate de lo que enseña la Iglesia Católica en su Catecismo:
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"La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos".

Con lo fácil que es consultar en la red cuál es la enseñanza católica sobre cualquier doctrina, vas y haces el cimbel adjudicando al catolicismo algo que el mismo no enseña. Porque obviamente se puede estar en desacuerdo con la doctrina católica sobre las indulgencias. Pero si vaa a criticarla, al menos ten la decencia de presentarla adecuadamente y no caricaturizarla.

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Salve, Regina, mater misericordiae,

vita dulcedo et spes nostra, salve.

Ad te clamamus exsules filii Hevae.

Ad te suspiramus, gementes et flentes in

hac lacrimarum valle.

Eia, ergo, advocata nostra,

illos tuos misericordes oculos ad nos converte.

Et Iesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exsilium ostende.

O clemens, O pía, o dulcis Virgo María.

Religión Digital se hace eco hoy de la intervención del P. Francesco Bamonte, exorcista y profesor de la Pontificia Universidad Regina Apostolorum de Roma, en el 3° Congreso Nacional de Exorcistas organizado por la Archidiócesis de México entre el 16 y el 20 de julio pasado. Estamos pues ante alguien que no sólo conoce la teoría sino que le ha tocado lidiar con esa realidad tan poco "creíble" para la mentalidad moderna de la posesión demoniaca. Y es que, para qué vamos a engañarnos, son muchos los cristianos que piensan que creer en la existencia de espíritus inmundos que toman posesión de seres humanos, es un anacronismo destinado a desaparecer.

Por supuesto, el hecho de que la Escritura recoja una actividad exorcista muy importante del propio Cristo no sirve para convencerles de la veracidad de las posesiones demoniacas. Lo achacan a una elaboración teológica posterior de comunidades cristianas excesivamente crédulas ante el mundo de lo sobrenatural y preternatural. O quizás a esos condicionamientos culturales que tanto parecen limitar la inerrancia de la Escritura debido, sin duda, a una cierta incapacidad del Espíritu Santo en saltarse dichos condicionamientos a la hora de revelarnos la Palabra de Dios. Pues bien, a esos que no quieren creer en la existencia de la actividad demoniaca a estos niveles, ya les digo que mejor no sigan leyendo este post.

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Hace cosa de un mes que vi las fotos del Cardenal Cañizares vestido con capa magna en el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote, cerca de Florencia. La verdad no le di mayor importancia a la cuestión, pero parece que ahora que se ha conocido el hecho en España, algunos están escandalizadísimos. ¡Un cardenal vestido para una ceremonia solemne como vestían los cardenales hace medio siglo! ¡Qué horror! ¡Qué insolencia! ¡Qué despilfarro! ¡Qué insoportable carcundia!

Obviamente, si Monseñor Cañizares saliera de cada todos los días de esa guisa, habría que preguntarse seriamente si ha perdido el juicio. Pero que un cardenal católico use una capa magna cardenalicia en un Instituto de corte tradicionalista es como mínimo tan lógico y respetable como que el párroco de un pueblo del interior de Andalucía no vista de sotana larga en agosto a la hora de la siesta.

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