Si alguien tenía alguna duda sobre la necesidad de llevar a cabo una Visita Apostólica a las religiosas de EEUU, la rebeldía abierta de buena parte de ellas contra dicha visita demuestra, por sí solo, el decadente y anti-católico estado de esas congregaciones religiosas. La Hna Mary Clare Millea está tan harta que ha denunciado públicamente la falta de colaboración de muchas de las superioras de las congregaciones religiosas norteamericanas. Y el Cardenal Rodé ha pedido que se insista en que se responda al cuestionario enviado por los responsables de dicha Visitación. Dado que en Roma tienden a ser cuidadosos con el discurso, las palabras del Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica han de ser consideradas como una especie de puñetazo encima de la mesa.

En primavera empezarán los encuentros del equipo de la Visitación con las religiosas, tanto si han respondido como si no. Supongo que el lenguaje diplomático propio de la esfera vaticana evitará reflejar la crudeza de la situación que sin lugar a dudas se va a crear cuando las religiosas hagan de forma visible lo que han hecho ya por escrito: oponerse a responder a lo que se les pregunta. Entonces, caben dos posibilidades. Una, que se opte por mirar para otro lado y dejar que las cosas se pudran del todo o echarle valor y coraje apostólico al asunto y hacer uso del bisturí para arrancar el cáncer que esas religiosas rebeldes suponen para la Iglesia.

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“Somos” es un canal temático que ofrecen las plataformas de televisión digital (Imagenio, Ono, Telecable, etc), dedicado al cine español. Emiten desde las típicas “españoladas” -Alfredo Landa, José Luis lópez Vázquez, Paco Martínez Soria, Ozores factory-, a películas del año de Maricastaña -de cuando Lola Flores era joven-, pasando por algunas de un terror que ya no aterroriza a nadie. Pero he de reconocer que las que más “gracia” me hacen, aunque no las veo nunca, son las que emiten a la hora de la siesta. Son las conocidas como spaguetti western. Hoy, por ejemplo, echan “Los Rebeldes de Arizona". Y así la presentan:

Sinopsis: Peggy y Allan, una pareja de atracadores recién casados por el alcalde de Tombstone, piden refugio en una hacienda mexicana para pasar la noche. El dueño de la hacienda está amenazado por el banquero de Tombstone, que intenta apoderarse de sus terrenos, ya que el mexicano no puede pagarle una deuda que tiene contraída con él. Para resolver el problema, le da el dinero, pero después asaltan el banco y lo recupera.

Intérpretes: Charles Quiney, Claudia Gravy, Michael Rivers, Dianik Zurakowska, Enrique Navarro, José Truchado, Luis Induni

Director: José María Zabalza

Más ejemplos. Ayer emitieron “¿Por qué seguir matando?":

Sinopsis López y su hijo, acompañados de una comitiva, dan muerte a Mc Dougall. Su hijo, Steven, que se encuentra en milicias, deserta y viene decidido a vengar la muerte de su padre, logrando matar al hijo de López en reto legal. López, lleno de rabia, contrata a Gringo, un pistolero sin escrúpulos, para vengar la muerte de su hijo.

Intérpretes: Anthony Steffen, Pepe Calvo, Evelyn Stewart, Gemma Cuervo, Hugo Blanco, Stanley Kent

Director: José Antonio de la Loma

¿Y qué no decir de la que nos pusieron el pasado lunes? Ojo al título: “El Puro se sienta, espera y dispara". Pero lo mejor es el nombre “real” del protagonista. Lean, lean:

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El cardenal Cañizares dio ayer un conferencia en Valencia titulada “Ecología humana: No matarás", en la que, como era de esperar, denunció el aborto, la eutanasia y todos esos elementos propios de la cultura de la muerte. Y en esas estaba cuando dijo la siguiente frase: “La Humanidad no tardará en avergonzarse del aborto, como se avergüenza de la esclavitud, de genocidios tan cercanos todavía a nosotros o del deterioro de la naturaleza“. Yo soy menos optimista que este príncipe de la Iglesia.

Si algo demuestra la Historia es que la Humanidad tiene tendencia a repetir las mismas barbaridades durante siglos. Es cierto que siempre hay una parte de la misma que clama contra el mal, pero san Agustín tenía razón cuando, basándose en la Revelación, hablo de la masa damnata, que hace trizas cualquier optimismo antropológico y humanista que pueda tentarnos. No olvidemos que Dios no ama a la Humanidad porque confíe en que de ella pueda salir algo bueno, sino más bien a pesar de que “no hay justo, ni aun uno. No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles. No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” (Rom 3,10-12). Ante la incapacidad del hombre de obrar el bien, Dios se hace hombre para que el hombre pueda obrar el bien. Y nada hay que el hombre pueda obrar bien si no es en Dios, pues como dijo el profeta todas nuestras justicias son como “trapos de inmundicia” (Is 64,6).

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El debate sobre la cadena perpetua no es nuevo pero parece que esta vez se plantea en serio. Tengo pocas dudas de que una gran mayoría de españoles votaría a favor de la implantación de la cadena perpetua para los delitos más graves. Tengo aún menos dudas de que con los actuales dirigentes políticos, tanto los del partido en el gobierno como los del principal partido de la oposición, las posibilidades reales de que el tema llegue siquiera a votarse en el parlamento son cercanas al cero absoluto. La democracia en este país consiste en que tú eliges a quienes los partidos políticos te permiten elegir y luego, salvo milagro, no te permiten votar sobre nada más.

En todo caso, por ahora no está prohibido debatir sobre este asunto. Ahora bien, para empezar, el artículo 25.2 de la Constitución Española asegura que “las penas privativas de libertad y las medidas de seguridad estarán orientadas hacia la reeducación y reinserción social“. Lo cual, como declaración de principios, queda “mu mono", “mu bonito” y “mu avanzao", pero luego llega esa señora fea y gruñona llamada realidad a poner las cosas en su sitio. A saber, que las cárceles no son centros de rehabilitación sino, en no pocas ocasiones, más bien lo contrario. Sin que ello implique que no haya casos en que los presos realmente se rehabilitan.

Son varios los juristas que aseguran que la cadena perpetua no encaja con ese artículo constitucional. Pero como lo que en realidad se está pidiendo es que dicha pena sea revisable, y supongo que sujeta a una posible rehabilitación real del delincuente, pues no creo que hubiera demasiados problemas en superar el trámite del TC ante un posible recurso.

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En los últimos días he recibido y se han publicado todo tipo de alabanzas y críticas por lo que escribo en este blog. La mayoría de ellas han sido sensatas, aunque no han faltado las que se han excedido tanto hacia el lado del elogio como al de la discrepancia. Para algunos soy una especie de inquisidor fundamentalista que busca limpiar la Iglesia de escoria heterodoxa usando métodos propios del pasado. Pero también los hay que me acusan de deslealtad por haber criticado, siquiera indirectamente, el cambio de orientación en la actitud del episcopado español ante algunos aspectos de la ingeniería social zapateril.

Una de las críticas que suelo recibir tiene más que ver con lo que hice en mi pasado que con los argumentos que uso en el presente. Eso de que “a saber lo que defenderá dentro de poco tiempo este saltimbanqui religioso” lo llevo escuchando desde que regresé a la Iglesia Católica hace diez años. Y es posible que dentro de otros diez, algunos sigan diciendo lo mismo, como muestra clara de su incapacidad de dar algún argumento serio en contra de mi proceder. Pues sí, efectivamente yo nací católico, dejé de serlo, pasé un par de años largos en el mundo del esoterismo, luego regresé al cristianismo vía protestantismo evangélico, en el que “milité” 8 años y medio, y, tras un breve pero intenso contacto con las iglesias ortodoxas, volví al hogar donde nací a la fe… ¡¡¿¿ Y ??!! ¡¡¿¿ Piensan los que me critican por eso que habría sido mejor que me hubiese quedado pronunciando mantras en posición del loto o ganándome la vida echando las cartas del tarot ??!! Dando por hecho que lo que hice, abandonar la Iglesia, es siempre un error, ¿no lo sería mayor quedarse fuera a pesar de que el Señor te da la oportunidad de regresar? A los que me acusan de inestabilidad, les pregunto cuántos años creen que deben de pasar desde mi regreso a la fe católica para que se pueda decir que es poco probable que mañana me haga cienciólogo o adventista del séptimo círculo del samsara.

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