Al leer esta mañana las noticias sobre el incidente causado por unos musulmanes en la catedral de Córdoba, parecía poco menos que eran unos santones que, impresionados por la belleza del lugar, sintieron un impulso cuasi sobrenatural de echarse al suelo para rezar cara a la Meca. Eso era lo que decían desde la asociación de Jóvenes Musulmanes de Austria, quien en un comunicado negaban que se hubiera agredido “en ningún momento” ni a los guardias de seguridad ni a los agentes de policía en los incidentes. En el comunicado, la asociación expresa que en su visita a la mezquita quedaron “tan impresionados por su belleza y atmósfera espiritual, que espontáneamente hicieron un rezo“, que provocó reacciones “inesperadas".

Ni sé ni me importa si el Corán condena la mentira o no, pero sería bueno que alguien dijera a esos “jóvenes musulmanes” que van por muy mal camino si, además de provocarnos, tratan de tomarnos por idiotas. Como se ha encargado de decir el juez que ha puesto en libertad, retirándoles el pasaporte, a los dos detenidos, aquello estaba muy bien organizado, con walkie talkies y todo y con un cordón de protección hacia los dos “orantes". Y menos mal que todo ha acabado en lesiones importantes pero que no ponen en peligro la vida de los agentes de seguridad heridos. Parece ser que uno de los musulmanes le lanzó una cuchillada al cuello a uno de los hombres de Prosegur. Por cierto, doy el nombre de la compañía porque hay que agradecerle que tenga a gente dispuesta a hacer bien su trabajo en un sitio tan “delicado”.

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Lo que sucedió ayer en la Catedral de Córdoba, con un grupo de musulmanes forzando un enfrentamiento armado con los agentes de seguridad, puede ser el principio de una serie de incidentes encaminados a forzar al nuevo obispo de Córdoba, Monseñor Demetrio Fernández, a aceptar el uso compartido de dicho recinto religioso por parte de cristianos y musulmanes.

La Junta islámica ha lamentado lo ocurrido pero a su vez ha vuelto a solicitar que se les deje rezar allí. De hecho, vuelven a demostrar su gran ignorancia al hablar de ecumenismo en relación a este tema, cuando eso es algo que sólo se puede dar entre cristianos. En todo caso, precisamente una de las primeras cosas que don Demetrio dijo como obispo de la diócesis andaluza fue que no cabe la menor posibilidad de que se produzca ese uso compartido. Y quienquiera que conozca a ese obispo, sabe que es más probable que decrete el cierre de visitas de turistas a la catedral a que ceda en ese punto. Así que más les vale tomar nota de ese hecho a los señores de la Junta Islámica. No van a usar la catedral para sus rezos. De ninguna de las manera. O sea, no. Vamos, que se olviden. Que dejen de tocar las narices. Que nos dejen en paz. Que se metan en sus mezquitas y no nos busquen las cosquillas. Que algunos empezamos a estar ya hasta la coronilla de que sus provocaciones. Que ya está bien.

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Hace un par de días que nuestro canal en Facebook ha superado los 2000 admiradores -2019 cuando escribo esto-. Y además, el nivel de interacción en el mismo es elevado. Eso a pesar de que no le hemos hecho apenas promoción. Si se nos compara con los medios afines a nosotros, la cosa no tiene color. Religión en Libertad, que tampoco hace mucha promoción de su canal, llega a 230. Religión Digital, que cuenta con un banner en portada para hacerse admirador de su canal, tiene la friolera de 351 personas siguiéndoles por esa red social. Ecclesia Digital casi triplica esa cifra y alcanza los 930.

Fuera de nuestro ámbito pero aún dentro de los canales católicos, Catholic.net nos supera pero no por mucho, pues tienen 2443 personas registradas en su Facebook. Sin embargo, estamos a mucha distancia del canal “Amigos de Radio María”, que cuenta con 8.333 admiradores. Cosa de la cual me alegro, pues aprecio mucho la labor que se hace en esa cadena de radio católica.

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Todos los que hemos recibido el don de sabernos amados por Dios, paso previo a poder amarle, tenemos por delante un camino largo hacia nuestro destino final, que no es otro que la eternidad en compañía de Aquél que nos amó primero. Y en dicho camino, hay una estación inevitable, en la que habremos de parar varias veces: se trata de la cruz.

No hay salvación sin cruz. No hay redención sin sacrificio, sin renuncia, sin pasión. De la cruz de Cristo emana toda la gracia salvífica que Dios pone a nuestra disposición. Nuestra cruz es nada sin la Cruz del Calvario. Pero precisamente es gracias a la Cruz que Cristo llevó sobre sus hombros y en la que fue clavado, que nuestras cruces personales adquieren sentido.

Partimos de un hecho evidente. La cruz no es agradable desde un punto de vista humano. Si Cristo mismo pidió al Padre que pasara de Él ese cáliz, es normal que nosotros no nos sintamos especialmente dispuestos a pasar por nuestro propio Calvario. Pero el “hágase tu voluntad” del Señor debemos hacerlo nuestro siempre que nos encontremos ante circunstancias difíciles que, en ocasiones, parecen sobrepasar nuestra capacidad humana de sobrellevarlas.

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Una de las cosas que me costaba entender siendo pequeño era el contraste entre la actitud de la población de Jerusalén cuando Cristo entró en la ciudad montado en un pollino y la que tomó pocos días después pidiendo su crucifixión a Pilatos. ¿Cómo era posible semejante cambio en tan poco periodo de tiempo? ¿acaso se les había olvidado las enseñanzas, señales y milagros del Señor? Luego he aprendido que las masas son fácilmente manejables. Tanto para lo bueno como para lo malo.

Ahora bien, no hace falta ser masa para comportarse erráticamente en las cosas de Dios. Nosotros mismos podemos pasar en muy poco tiempo de vivir alabando al Señor en nuestras vidas a alejarnos de Él. Las razones para ello pueden ser múltiples: desidia, dejadez, enfado ante unas circunstancias existenciales complejas, etc. Y sin embargo, Dios siempre permanece fiel. Siempre espera que nos volvamos a Él. Siempre nos ayuda a regresar al domingo de Ramos.

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