La diócesis de Lérida ha hecho por fin lo que se debería de haber hecho desde un primer momento. Es hasta cierto punto comprensible que los predecesores de Mons. Piris intentaran defender lo que ellos entendían como su derecho a mantener los bienes artísticos religiosos de las parroquias de la Franja Oriental de Aragón. Dichas parroquias fueron parte de la diócesis ilerdense hasta que Roma decidió que pasaran a depender de la diócesis de Barbastro-Monzón. La diócesis aragonesa, como es lógico, solicitó a la catalana que le entregara las piezas de arte religioso pertenecientes a dichas parroquias. Lérida se negó y el conflicto llegó a Roma, que en todo momento dio la razón a Barbastro. Entonces, en vez de obedecer a la Santa Sede, la diócesis de Lérida permitió que se enfangara la cuestión llevándola a los tribunales civiles. Uno de ellos sentenció a favor de Barbastro en septiembre pasado. Mons. Piris acata dicha sentencia y no la recurre, pero ahora es el gobierno catalán el que no quiere devolver los bienes, porque la asociación civil de amigos del museo de Lérida han recurrido dicha sentencia.

Ese es el relato de las cosas tal y como entiendo que han sucedido. Supongo que habrá quienes me digan que soy parcial por escribir desde Aragón, pero puedo asegurar que habría escrito lo mismo si viviera en Sebastopol. Si me equivoco en el párrafo anterior es debido a que no he comprendido bien lo ocurrido.

En lo que seguro que no me equivoco es si digo que este conflicto es una auténtica vergüenza para la Iglesia en España. Que dos diócesis vecinas y hermanas se tiren los trastos a la cabeza por unas piezas de arte religioso, que además no haya sido suficiente las sentencias de Roma y que finalmente el tema haya llegado a los tribunales civiles, es un muestra absoluta de irresponsabilidad eclesial de primer orden. Puede parecer una burrada lo que voy a decir, pero ya lo he dicho antes. Si de mí hubiera dependido y si eso fuera posible, que no lo sé, habría desacralizado esos bienes y los habría tirado al río. ES UNA VERGÜENZA que dos iglesias locales hermanas se peleen por algo que debería de tener un uso litúrgico y espiritual. ES UNA VERGÜENZA que los dos obispados no hicieran caso a lo que San Pablo nos pide a los cristianos en 1ª Cor 6,1-8. ¿Es que nadie de la Iglesia en Aragón y Cataluña ha leído esto?:

Cuando alguno de vosotros tiene un pleito con otro, ¿se atreve a llevar la causa ante los injustos, y no ante los santos? ¿No sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si vosotros vais a juzgar al mundo, ¿no sois acaso dignos de juzgar esas naderías? ¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? Y ¡cómo no las cosas de esta vida!
Y cuando tenéis pleitos de este género ¡tomáis como jueces a los que la Iglesia tiene en nada! Para vuestra vergüenza lo digo. ¿No hay entre vosotros algún sabio que pueda juzgar entre los hermanos? Sino que vais a pleitear hermano contra hermano, ¡y eso, ante infieles!
De todos modos, ya es un fallo en vosotros que haya pleitos entre vosotros. ¿Por qué no preferís soportar la injusticia? ¿Por qué no dejaros más bien despojar? ¡Al contrario! ¡Sois vosotros los que obráis la injusticia y despojáis a los demás! ¡Y esto, a hermanos!

Para mí siempre ha sido obvio que Barbastro tenía razón. Tanto como que hubiera sido mejor no montar el pollo que se ha montado para rechifla de todos los enemigos de la Iglesia. Pero aun así, la actitud de la diócesis aragonesa es un ejemplo de santidad si la comparamos con la de la diócesis de Lérida. ¿No se les cae la cara de vergüenza a los responsables pasados y presentes de esa diócesis? ¿no ven que han hecho quedar en evidencia hasta a la mismísima Santa Sede? ¿no ven que han provocado que los políticos entren a enmerdar más un tema que ya apestaba?

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Los que consideramos el aborto como un vil asesinato, no sólo tenemos que ver como desde el Estado se facilita semejante crimen, sino que, tal y como informamos hoy en InfoCatólica, además lo tenemos que pagar con nuestros impuestos. Es decir, participamos en contra de nuestra voluntad en un sistema perverso, malvado y cruel.

Si ya es demasiado que los mercernarios de la muerte se reúnan felizmente en un hotel de cuatro estrellas, no se me ocurre cómo calificar el hecho de que esa gentuza se haga rica gracias a lo que les pagamos aquellos que querríamos verles en la cárcel. Algo parecido pasa en el País Vasco, donde nuestro dinero sirve para pagar a los miembros del ala política de Eta que están en las instituciones.

Cristo nos dijo que había que dar al César lo que es del César. Es decir, tenemos la obligación de pagar impuestos. Pero me pregunto hasta qué punto esa obligación está vigente cuando sabemos que con ellos se financian los quirófanos donde se ejecuta de los seres humanos no nacidos. Lo menos que deberíamos exigir es que se hiciera un apartado en la declaración de la renta para que pudiéramos optar por no dedicar un solo céntimo de euro a ese fin.

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Son asesinos de la peor especie. Cobran dinero por matar a los seres más indefensos. Como los médicos colaboracionistas con el nazismo, profanan la medicina, que debe de estar al servicio de la vida y no de la muerte. Son la escoria de su profesión y de toda sociedad que se precie de ser civilizada. Su lugar debería ser la cárcel y sin embargo desde ayer están reunidos en un hotel de cuatro estrellas, buscando la forma de perfeccionar sus técnicas de asesinato. Todo ello con la complicidad abierta y descarada de unos gobernantes indignos que han facilitado a través de las leyes la actividad terrorista de esa gentuza.

Lo peor de todo es que buena parte de la sociedad española permanece indiferente o muestra su apoyo a esos degenerados. Estos mercenarios de la muerte no obtendrían beneficios económicos si una de cada seis mujeres que se quedan embarazadas en este país no contrataran sus servicios. Muchos las presentan como víctimas y en algunos casos -cuando son obligadas- puede que sea así, pero no habría médicos abortistas sin mujeres dispuestas a matar al hijo que se desarrollo en su seno.

A Dios gracias, hay otra parte de la sociedad que se niega a bajar los brazos ante este holocausto continuo. Hoy la hemos visto defendiendo la vida en Sevilla, donde se celebra el congreso de los abortistas. Intereconomía TV se ha apuntado un gran tanto y ha retransmitido el acto organizado, entre otros, por HO y DAV. Si la cara es el reflejo del alma, es obvio que en esa concentración se respiraba vida. Por el contrario, cuando las femininistas radicales salen a berrear, se ve en sus rostros la presencia del odio, de la muerte, de Satanás regodeándose de nuevo en la muerte de inocentes.

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Este verano mi esposa y yo pasamos unos días en Pamplona. Ya habíamos estado con anterioridad pero, al menos yo, no tantos días seguidos. Allá tenemos unos cuantos amigos, con quienes compartimos cenas, charlas y tertulias. Siendo todos ellos católicos practicantes, la pregunta era obligada: “¿Qué tal os va con don Francisco?” Y la respuesta fue unánime: “Maravilloso. Se está ganando el cariño de la gente y además está haciendo una serie de nombramientos que van a mejorar mucho el gobierno de la archidiócesis".

Como cabía esperar, los acomodados del pasado no llevan bien que el arzobispo quiera pastorear su rebaño según su parecer. Y aunque algo más tarde de lo que yo me pensaba, han asomado la gaita a quejarse de que don Francisco ejerce de pastor y vicario de Cristo en su iglesia local. Como siempre ocurre en este tipo de cosas, los autores del escrito de queja pretenden hablar en nombre del clero navarro. No pretenden hablar en nombre de un sector de dicho clero, no. Quieren que creamos que hablan en nombre de todos. Mis fuentes navarras me aseguran que son cuatro, Maroto y el de la moto. ¿Y de qué se quejan? Pues de que “monseñor Pérez está optando por el clero adscrito a los nuevos movimientos: neocatecumenales, Opus, milicias de Santa Maria, sacerdotes del Apostolado de la Oración, Peregrinos eucarísticos, Identes, etc.” Y todo ello “en detrimento del clero diocesano".

Van más allá y dicen que “hace un año nombró para casi todos los cargos diocesanos a sacerdotes jóvenes de esos movimientos, bastantes procedentes del seminario de Toledo, acumulando en algunos de ellos responsabilidades de parroquias importantes y delegaciones diocesanas".

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En Finlandia, como en los otros países nórdicos, la religión de estado es el luteranismo. De hecho, los ciudadanos dan entre un uno y un dos por ciento de sus impuestos para sostener a la iglesia evangélica luterana -la oficialista; hay otras-. Existe de hecho un registro de pertenencia a la misma, del cual se puede uno dar de baja ya sea porque no es luterano, ya sea porque no quiere contribuir económicamente a sostener a la iglesia nacional.

En las últimas semanas se ha producido un hecho insólito. Treinta mil finlandeses se han dado de baja de la iglesia luterana por las declaraciones de una mujer. ¿Y quién es esa mujer? ¿acaso alguna de las sacerdotisas luteranas? ¿quizás alguna obispa? Pues no. Se trata de líder del Partido Democristiano, Päivi Räsänen. ¿Y qué dijo esta buena señora para que miles de finlandeses luteranos se enfadaran tanto? Pues la señora Räsänen osó decir que la homosexualidad -se sobreentiende que se refiere a su práctica- es un pecado causado por un trastorno psíquico. Lo último es una cuestión sobre la que hay diversidad de opiniones. Pero que la práctica de la homosexualidad es un pecado según la Biblia, que se supone que es el libro sagrado en el que creen los luteranos, no admite la más mínima duda.

Cuando se vio que la avalancha de “apostasías” era todo un fenómeno social, pidieron a la política que matizara sus palabras. Pero ella lo tiene muy claro: “Quizá los feligreses no conocen muy bien la postura de la Iglesia sobre este tema, pero yo fui honesta. Expresé mis opiniones como cristiana de base y sigo pensando lo mismo". Debe ser la primera vez que leo el término “cristiano de base” sin que se me erice el pelo.

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