El gobernador de Texas, Rick Perry, ha arremetido contra Obama por dedicar dinero de los contribuyentes a apoyar los derechos de los homosexuales por el mundo entero. El republicano ha dicho, y no le falta razón, que tal hecho va en contra de los valores tradicionales de su país. El problema es que esos valores hace mucho tiempo que dejaron de ser la guía no solo de EE.UU sino de muchos otros países. En realidad, muy pocas naciones occidentales están aguantando el envite contra las raíces cristianas que han formado parte de su esencia durante siglos.

Perry dice que una cosa es tolerar determinados estilos de vida y otra apoyarlos. A veces parece que estamos en uno de los extremos del péndulo de la historia en el que todo aquello que era perseguido tiempo atrás, incluso con saña malsana, hoy es promovido con necio entusiasmo. Por usar un pasaje evangélico, hemos pasado de tirar la piedra para lapidar a la adúltera a desproteger por completo a las víctimas del adulterio, que al menos en España ven como además de ser traicionadas se pueden encontrar con una sentencia de divorcio que les haga abandonar al hogar y perder la custodia de sus hijos.

EE.UU es una de las naciones donde hasta hace bien poco había leyes contra las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. De hecho, no sé si queda algún estado con ese tipo de legislación. La presencia de homosexuales sexualmente activos en el ejército ha estado prohibida hasta “anteayer". Pero también es la nación donde el lobby gay es más poderoso, sobre todo económicamente. Ahora bien, frente a dicho lobby existe una numerosa e igualmente influyente masa social que profesa en gran medida la moral cristiana. El puritanismo, en muchas ocasiones ahogado por un evidente fariseísmo, sigue impregnando buena parte de la vida social y política de esa nación. Allí si un político engaña a su cónyuge es bastante probable que tenga que salir de la vida pública. Piensan que quien no es fiel a su pareja no puede ser fiel a sus ciudadanos. No seré yo quien diga que están equivocados.

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Bella, hermosa, Inmaculada, siempre virgen, llena de gracia. Así es la Madre de Dios. Así es nuestra Madre. Modelo en todos los sentidos. En santidad, en obediencia, en entrega, en amor. Tras la salvación, su maternidad es el mayor regalo que Cristo nos hizo en la cruz. He ahí a tu madre, he ahí a tu hijo. Como madre nos ama a todos. Como hijos, no podemos hacer otra cosa que amarla.

Eva dijo no al Señor. María dio su Fiat. Y del sí de María nos nació el Salvador. El Espíritu Santo que le hizo engendrar al Creador mora ahora en todo corazón dispuesto a dejarse modelar por Dios. Queremos amar a Cristo como María le amó. Queremos amar a María como Cristo la amó. De su intercesión, como en Caná, recibimos el mejor vino para que vivamos en una fiesta constante en comunión con Dios. Si Dios se complace en oír las oraciones de sus santos, tanto más atenderá a las peticiones de su criatura más perfecta, de quien acogió entre sus brazos al Rey de reyes.

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En el cristianimo, en todas sus ramas, hay un prototipo de personaje eclesiástico que tiene por costumbre subirse al carro de cualquier moda progre que esté de moda en el mundo. Y además, ese personaje tiende a adornar con palabras rimbombantes y pretendidamente evangélicas su apoyo a causas que, en el fondo, no son sino la careta con el que la izquierda antisistema se presenta.

Por ejemplo, el pacifista progre -que suele dejar en un cajón cerrado con llave su pacifismo cuando quien destroza cráneos ajenos es una dictadura comunista o islamista- no necesita acudir a las bienaventuranzas para justificar su proceder. Pero no hay movida pacifista a la que no se pegue un eclesiástico que suelta aquello de “bienaventurados los pacíficos“. El ecologismo no podía ser menos y cada vez hay más religiosos que compran el discurso catastrofista y “nuevaerista” de ese movimiento. Y cuando aparece un movimiento como el de los indignados, allá asoman los de siempre a asegurar que Cristo hoy sería un perroflauta.

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El P. Carlos Novoa ha publicado un artículo en el que intenta explicarnos que, al hablar del aborto, donde dijo “digo", en realidad quiso decir “diego”.

Yo creo que la cosa está claro. El sacerdote jesuita colombiano ha rectificado. Su rectificación la presenta como aclaración. El problema no era que necesitáramos que nos aclarara lo que dijo, ya que todo el mundo le entendió en el mismo sentido. Pro-abortistas y provida, fieles y no fieles, entendieron sus palabras como un apoyo a la despenalización del aborto. Ahora nos dice que no, que en ningún caso él ha querido hacer tal cosa. El caso es que lo hizo, pero digamos que aceptamos “pulpo como animal de compañía". Vamos a quedarnos con su última declaración.

Dicha declaración es bien clarita:

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Este post está dedicado a todos aquellos que tienen el cuajo de decir que se puede ser católico y estar feliz y contento apoyando al Partido Popular. La situación es la siguiente. Servicio Riojano de Salud se encarga de atender a los ciudadanos de la conocida como la rioja alavesa. Es decir, personas que aunque viven en la provincia de Álava, están más cerca de Logroño y de su hospital que de Vitoria.

Hasta septiembre de este año, el gobierno riojano no había puesto mayores inconvenientes. Pero como la crisis agobia, decidieron plantarse ante al gobierno vasco para exigir una compensación por la prestación de esos servicios a los ciudadanos de la vascongadas. La manera de hacerlo fue bastante radical: dejaron de atenderles. Ustedes imagínense a la señora Tomasa acercándose al hospital de Logroño a que le operen de la hernia y se encuentra con un “vuélvase por donde ha venido porque usted es de otra comunidad autónoma".

Nadie piense que la situación es rara. La Comunidad autónoma de Madrid atiende a no pocos ciudadanos de Castilla La Mancha que tienen mucho más cerca un hospital madrileño que uno de su comunidad. Y ahora andamos en pleno jaleo para que en Lérida se puedan atender a ciudadanos oscenses. Se entiende que los diversos gobiernos autónomos tengan que ponerse de acuerdo sobre quién, cómo y cuánto se paga. Lo que no se entiende es que los ciudadanos sean rehenes de los desacuerdos entre autonomías.

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