Aforismos 11. Bioética.

Los siguientes aforismos fueron tomados de un trabajo que consta de aproximadamente 16 000 aforismos que he redactado limitándome a un aproximado de 140 caracteres cada uno, en un lapso de cinco años a partir de agosto de 2011. La mayoría de ellos pertenecen al patrimonio de la Cultura Universal.  Algunos de ellos han sido recogidos de la sabiduría de los grandes pensadores de la civilización greco-latina y cristiana-católica de los últimos 2400 años de historia de la humanidad, aun cuando gran parte de ellos han sido modificados. Muchos otros constituyen una aportación personal.

La intención ha sido reducir los conceptos a muy pocas palabras y con la mayor claridad posible para hacerlos accesibles a un mayor número de personas. También incluyen el intento de expresar un mismo concepto de distintas formas.

Este decimoprimer bloque está dedicado a generalidades sobre Bioética.

1. La Bioética se define como la ciencia filosófica que estudia los actos humanos en relación con el fin último de la vida.
2. La vida no se reduce al ámbito físico porque su fundamento es metafísico.
3. La Bioética no se limita a la ética médica sino que se extiende a toda forma de vida.
4. La vida humana inicia desde la unión de los núcleos de los gametos masculino y femenino.
5. El ser humano es persona a partir de la concepción. El cigoto es un ser humano completo con un DNA de una persona completa y distinta al DNA de la madre.
6. Los derechos humanos se conservan desde la concepción hasta la muerte.
7. El médico siempre debe buscar el verdadero bien del paciente.
8. Para que un acto con doble efecto sea bueno debe cumplir con los siguientes requisitos del voluntario indirecto: que el objeto y el fin sean buenos, que el efecto bueno se produzca antes que el malo y que haya proporción entre el mal que se tolera y el bien que se obtiene. 

9. Para evitar el ensañamiento terapéutico hay que aplicar las reglas del voluntario indirecto.
10. Nadie está obligado a someterse a medios desproporcionados para conservar la vida en enfermedades terminales.
11. Uno de los dones más valiosos de la humanidad es la maternidad.
12. En una violación la víctima más inocente de los implicados es la persona concebida y el más culpable, el violador.
13. El peor de los homicidios es el que se comete contra el no nacido que es el más inocente e indefenso.
14. Si valoráramos realmente nuestra existencia respetaríamos la vida del inocente.
15. Quitar la vida a un inocente que además no se puede defender, es un acto gravemente malo.
16. La paternidad y la maternidad inician desde el momento de la concepción.
17. Hay valores que están por encima de la propia vida. Uno de ellos es la fe.
18. Los derechos humanos son jerárquicos: la vida por encima de la propiedad privada, la salud por encima de la recreación…
19. Nadie nace de dos padres o de dos madres. Toda persona humana tiene derecho natural a un padre y una madre.
20. Si un niño queda huérfano tiene derecho a ser integrado a un padre y una madre estables y debidamente casados. La sociedad debe garantizarlo.
21. La reproducción asistida es lícita sólo en ciertos casos en los que no se compromete la moral de las personas.
22. La reproducción asistida nunca es lícita si requiere actos inmorales o si compromete la vida de las personas.
23. El trasplante de órganos y la experimentación humana es lícita en ciertos casos.
24. El aborto es un grave atropello contra los derechos humanos producto de una visión positivista y materialista del hombre y del Estado.
25. El aborto, directamente intentado o provocado, jamás es lícito, ni siquiera en casos de gestación ectópica o extrauterina.
26. Asesinar a un hijo es el peor de los homicidios, por eso el aborto es gravísimamente malo.
27. La eutanasia es procurar la muerte a una persona con el fin de evitar dolores.
28. Retirar medios desproporcionados a un enfermo terminal no es eutanasia.
29. Es lícito administrar analgésicos a pacientes terminales aunque su efecto secundario acelere la muerte siempre y cuando se cumplan los requisitos del voluntario indirecto.
30. No es lícito consumir drogas sin causa proporcionada porque no es licito disminuir el juicio.
31. La perspectiva de género es un atentado contra los derechos y la dignidad de la mujer y de la familia.
32. No se debe maltratar a los animales aunque estén al servicio del hombre porque la crueldad va contra la mansedumbre y delicadeza del hombre.
33. El hombre que ejerce una crueldad inútil para con los animales, no obra por un fin honesto y su obligación es buscarlo en toda obra.
34. La devastación ecológica es el síntoma de un error en el sistema económico, político, ético, antropológico, gnoseológico y ontológico.
35. La devastación del medio ambiente es el resultado de una visión errónea de la realidad. De la pérdida de objetividad.
36. La crueldad con los animales contradice el carácter racional del hombre y su responsabilidad de servirse racionalmente de la naturaleza.
37. Aunque los animales no son sujetos de derechos, el hombre no tiene derecho a utilizarlos como si el hombre fuera una bestia más.
38. El fin del animal es la especie mientras que el fin de la persona es el bien común como verdadero bien de todas y cada una de las personas.
39. La vida inerte se ordena a la vida, la vida vegetativa se ordena a la vida sensitiva y la vida sensitiva se ordena a la vida racional.
40. Aunque los minerales, vegetales y animales irracionales no son sujetos de derechos, el hombre tiene el deber de darles un uso racional.
41. La dignidad esencial de la persona NO depende del género, la religión, las preferencias sexuales, la edad, el estado de salud, situación social y económica, etc.
42. Los derechos esenciales de la persona no son opinables ni pueden depender de los consensos.
43. El feminismo de género y equidad no tiene argumentos, es dogmático y perjudica a mujeres, a homosexuales, a la familia y a la sociedad.
44. La propuesta de equidad de género va contra la naturaleza y contra la sociedad.
45. La propuesta de equidad de género es promovida principalmente por heterosexuales con intereses políticos y económicos.
46. La propuesta de equidad de género no apoya a los homosexuales, sino que los utiliza y los perjudica.
47. Los argumentos feministas de equidad de género son sofismas sin fundamento que perjudican y esclavizan a la mujer.
48. La persona necesita de la familia para llegar a ser y para lograr su perfección.
49. En el aborto “legal” se protege al homicida y se descuida a la víctima inocente. Esas “leyes” injustas protegen a los delincuentes.
50. La célula de la sociedad es la familia. Si se destruye la familia, se pudre la sociedad.
51. El derecho y deber natural de educar a los hijos corresponde primordialmente y de suyo a los padres y dura toda la vida.
52. Los padres son responsables de la existencia de los hijos y de todo aquello que necesiten para vivir una vida humana decente y útil.
53. Los hijos dependen de los padres en la formación de buenos hábitos morales que necesitarán para alcanzar la realización plena.
54. El estado no tiene derecho a intervenir en aquello que corresponde estrictamente a la familia.
55. En lo que se refiere a la educación, la familia es naturalmente anterior al estado.
56. El hombre ha de utilizar racionalmente las cosas llevándolas a su plenitud.
57. La explotación irracional de las cosas es causa de muchos males.
58. La explotación irracional y cruel del mundo es causa de toda clase de males físicos, psicológicos y aun morales.
59. Los actos de barbarie con cualquier ser contradicen la naturaleza racional del hombre.
60. La guerra contra el narco es la guerra de los países que quieren controlar el negocio y pagar con droga industrializada en lugar de dinero.
61. La legítima defensa, la guerra justa y la pena de muerte son derechos humanos pero deben cumplir con estrictas condiciones.
62. La pena de muerte sólo puede ser lícita cuando no existe otro medio para evitar el peligro que representa un agresor contra la integridad de la vida de los demás. Por lo mismo casi nunca es lícita.