(369) Gozos y dolores de la Navidad - Testimonio desde Gaza

Dios no abandona a sus hijos, y si son fieles, les da valor y fortaleza para soportar las pruebas con esperanza cristiana. Fuerte testimonio de la Hermana Cielo. Los tenemos en nuestras oraciones.

Tomando un libro al azar, como quien sale a pescar ya viejo y con una caña con lombrices de mi chacra , tomé un libro de los Poetas Líricos Castellanos de Marcelino Menéndez y Pelayo, edición de 1909.
Y la primera composición del libro es un anónimo del 1400, con título La Danza de la Muerte. Está escrita en un castellano antiguo con rimas y acentos de aquella época. La Lectura en ese viejo y a veces difícil castellano le dan un sabor especial a la Poesía. Me sorprendo leyendo y gustando de versos no del todo regulares.
Obtengo esta información de la Web, que no me parece disparatada.

La Danza de la muerte o "Danza macabra" es un género artístico tardo-medieval cuyo tema es la universalidad de la muerte. Se trata de un diálogo en verso y por tanto representable, en que una personificación de la Muerte, como un esqueleto humano, llama a personas de distinta posición social o en diferentes etapas en la vida para bailar alrededor de una tumba. Estas figuras suelen ser el Papa, el Obispo, el Emperador, el Sacristán, el Labrador, etc. La Muerte les recuerda que los goces mundanos tienen su fin y que todos han de morir, al igual que el género de la vanitas en pintura. Se cree que las danzas macabras eran de hecho bailadas y representadas teatralmente en el siglo XIV

LAS DANZAS DE LA MUERTE
Era la antigua y ya vetusta usanza,
que quizás existió en toda Castilla,
que ,sentada imperial en una silla,
la Muerte era anfitriona de su Danza.

Y allí se presentaban en cortejo,
Papas, monarcas, duques y señores,
los de clases mayores y menores ,
no nato, niño, joven y hasta el viejo.

Era la invitación obligatoria,
y nadie escabullía allí sus pasos;
no valían excusas de retrasos.
ni daba Doña Muerte moratoria.

Hoy esos juegos fueron desterrados,
y evitamos nombrar a Doña Parca,
pero ella sin cesar deja su marca,
y nos sigue engullendo en sus bocados.,

Saludos en Nuestro Señor.
Interesante San Justino en su Apología Evangelizadora.

El vehemente Tertuliano terminó con los montanistas; Justino confesó su Fe con el martirio.

San Justino es llamado comúnmente el Fiiísofo por haberse dedicado especialmente a la filosofía antes y des-pués de su conversión y haber encontrado la verdad del cristianismo precisamente en el estudio de la misma. Es, indudablemente, el rey de los apologetas del siglo n, y re-presenta un sistema enteramente propio y original, en con-traposición al que empleaban otros, sobre todo Tertuliano. Frente al ataque vehemente y a las reivindicaciones ardo-rosas de otros, San Justino representa el sistema de atrac-ción y armonía, de echar puentes y allanar dificultades para facilitar la común inteligencia. Por otra parte, sus escritos revelan perfectamente todo su sistema y modo de ser.

Historia de la Iglesia de La BAC Tomo I, página 205.

Leeré sus Apologías y el Diálogo con Trifón., quizás me entra algo..