La EDITORIAL CORDERITO lanza un nuevo libro para sus lectores: “El Farolillo Rojo”. En esta ocasión se trata de un libro que quiere dar una fórmula insuperable para resolver todos los problemas que en España y en el mundo se dan: problemas económicos, problemas familiares, problemas sociales, de gobernación y dirección de empresas, de naciones…

No hay asunto que se le resista a una persona que se ha configurado como un “Farolillo Rojo”.

¿Quieres conocer a este entrañable personaje?. Encontrarás el verdadero sentido de la vida; encontrarás paz en ti mismo y entre tus familiares, entre tus compañeros de trabajo, entre tus amistades. Verán en ti una persona totalmente cambiada, y lo que es aún más importante: Dios te amará tanto que te tendrá entre sus favoritos si llegas a ser un “Farolillo Rojo”.

Sin humildad nunca llegaremos a ser verdaderamente felices; sin humildad nunca conseguiremos alcanzar el mayor tesoro de nuestra vida; sin humildad, todo peligra; sin humildad, el hombre se aleja de Dios; sin humildad, solo vacío.

Esta es una meta para valientes…

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(“El Farolillo Rojo”: 109 páginas e ilustraciones. 8 euros + gastos de envío / Edición limitada)

María Gonzalez, es la directora de Alpha en el contexto católico acompañando a las oficinas a nivel global. Trabaja en estrecha colaboración con muchas otras instituciones religiosas, el Vaticano y con otras denominaciones cristianas. María esta casada y tiene tres hijos adolescentes, y vive entre Londres y Madrid.

¿Cómo fue su primer encuentro con cenas Alpha?

Mi primer encuentro con Alpha, fue en Nairobi, en 1998, cuando mi marido y yo vivíamos en Kenya. Habíamos oído hablar mucho del curso Alpha como herramienta de evangelización y decidimos probarlo y acudir a la primera cena. Nos gustó tanto, que decidimos volver a la semana siguiente, y así durante 11 semanas consecutivas. Nos dimos cuenta del enorme potencial de Alpha como herramienta de evangelización y primera anunciación, y de las oportunidades que este enfoque y metodología tan novedosa y divertida podría ofrecer a nuestra Iglesia de hoy, tanto para jóvenes como para adultos.

¿Cómo llegó con el tiempo a poder trabajar de lleno en ello y dirigir este apostolado a nivel internacional?

A nivel personal, considero un enorme privilegio poder trabajar para la Iglesia, y en especial en este apostolado. Tras más de 25 años trabajando para la Iglesia dentro y fuera de España y en diferentes organizaciones como Caritas y Manos Unidas, he tenido la oportunidad de vivir experiencias y conocer a personas cuyos testimonios de vida y de fe han sido un verdadero ejemplo a seguir y motivo para continuar ahí, “haciendo ruido", como dice nuestro Papa Francisco.

En Alpha, compruebo cada día el poder transformador de Dios y la acción del Espíritu Santo. Me maravillo con las historias y testimonios de miles de personas que, a través de Alpha, han tenido un encuentro profundo y personal con Jesús, y como sus vidas han cambiado a raíz de este encuentro. Y es que Alpha es eso, una herramienta de primer anuncio, una oportunidad de dejarse encontrar, y una experiencia que no deja indiferente a nadie. Como sabemos, nuestra Iglesia se enfrenta a muchísimos desafíos y hoy más que nunca, es clave que los seglares seamos corresponsables y tomemos parte de manera activa en la misión evangelizadora de la Iglesia.

¿Por qué más que una asociación es una herramienta?

Alpha nace con el deseo de ser un instrumento útil para la Iglesia. Su visión es precisamente revitalizar la Iglesia, evangelizar a las naciones y transformar la sociedad. EL crecimiento de Alpha a lo largo de estos últimos 30 años ha sido vertiginoso, y es que, a día de hoy, Alpha está presente en más de 140 países y ha sido traducido a 120 idiomas. Alpha no es un movimiento, sino una organización con vocación de servicio a la Iglesia universal, donde la unidad, la oración, la gratuidad, la excelencia y el servicio constituyen sus pilares principales.

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Mikel Audicana reflexiona sobre el II Congreso Nacional 40 días por la Vida que tuvo lugar en Madrid

Mikel Audicana es un ciudadano de 57 años cansado de la mundanidad de esta sociedad y que, gracias a la nueva evangelización – Emaús y los Franciscanos de María del Padre Santiago Martin - ha escuchado la llamada del Señor a seguirle y a imitarle. Defensor de la sacralidad de la vida, enamorado del servicio al hermano y aspirante a ser digno de la Misericordia Divina que le permita vivir eternamente en Su presencia en compañía de las personas que ha amado.

¿Qué ha supuesto para usted participar en el segundo Congreso Nacional de 40 Días por la Vida España?

El Congreso me ha permitido percibir cómo se encuentra de fuerte y esperanzada esta iniciativa de defensa de la vida, conocer quién es quién a nivel internacional y a nivel local, aprender el sentido más profundo por el que hacemos esto, entender que todos los participantes en las campañas nacionales estamos perfectamente alineados y centrados en la grandeza de la Creación y dar sentido profundo al esfuerzo que supone dar testimonio en la calle.

Han denunciado que paradojicamente se habla del aborto como elemento central de los Servicios de Salud Sexual y Reproductiva…

Es importante reflexionar sobre esta contradicción: poner al mismo nivel la protección de la salud, en este caso de mujeres adultas, con la justificación del derecho a asesinar a los bebés en el vientre de las madres. Estamos sometidos como sociedad a una manipulación cultural histórica… Estoy convencido de que algún día un jovencito gritará “pero si el Rey está desnudo” y todos empezarán a mirarse y sonrojados pensarán…. ¿Estamos locos? ¿Cómo hemos podido justificar este mal? ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

A nivel judicial, ¿qué pautas han dado para que los provida puedan defenderse?

La marea de la defensa de la vida es imparable. Y no lo es porque los pobres activistas actuales seamos inteligentes sino porque estamos liderados por Nuestra Madre en el Cielo. Cada día hay más gente que se da cuenta de lo que está ocurriendo, y entre ellos, buenos y competentes abogados. Los voluntarios vamos a respetar las leyes vigentes, no podría ser de otra manera, pero también es cierto que cada vez estamos mejor informados, mejor defendidos y mejor preparados. Nuestra actuación es sencilla, discreta, pacífica y sobre todo respetuosa. NADIE juzga y nadie es juzgado. Cualquiera que se acerque a un voluntario será acogido, será escuchado y será amado por ser hermano en Cristo. Simplemente AYUNAREMOS, ORAREMOS y DAREMOS TESTIMONIO de nuestras creencias.

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Luis Oriol es uno de los más destacados voluntarios de 40 días por la vida, forma parte del equipo de coordinación, es responsable de los embajadores parroquiales de 40 días y de organizar las vigilias de oración de los 365 días fuera de campaña.

¿Qué supone poder hacer el I Encuentro 40 días por la vida en Barcelona?

El encuentro viene a ser como una jornada de puertas abiertas de 40 días por la vida Barcelona. En él lo unimos todo. Es una manera de darnos a conocer a los que no nos conocen o no tenían una idea muy clara de lo que hacemos o no eran del todo conscientes de la importancia y el valor de lo que hacemos. Sin mencionar que la interacción de los voluntarios ayuda a crear un espíritu de optimismo e ilusión ante las 3 campañas que se avecinan. Las charlas que se imparten ayudan a ser conscientes de la realidad y el drama del aborto.

¿Cuál es el slogan del mismo y el hilo conductor de las temáticas a tratar?

El slogan es:

UNA HORA DE TU VIDA POR UNA VIDA ENTERA:

El martirio de la verdad.

Todo empezó con la ruptura protestante de Lutero que literalmente rompe la unión entre la Fe y la Razón, no en vano Lutero llamaba a la razón la ramera del demonio. Los que siguen ese camino terminan cayendo en el fideísmo, media Europa ya en el siglo XVI. Y la parte de Europa que en esta ruptura entre Fe y Razón se quedan sólo con la razón, caen en el racionalismo.

El racionalismo, una razón sin la luz de la Fe, será la precursora de la ilustración, y de las filosofías modernas que nos llevarían al relativismo moral actual. La filosofía es siempre sierva de la teología (Santo Tomás de Aquino) porque la teología (la Fe revelada) le proporciona el marco por donde únicamente puede transitar, sin este marco la filosofía termina derivando en locura. Botón de muestra el existencialismo, que en uno de sus postulados dice que el pensamiento crea la realidad, lo opuesto a la filosofía clásica.

En pleno renacimiento, la Fe formaba parte del devenir de la cristiandad y no se cuestionaba, incluso en medio de los escándalos del clero. Había Fe unida a la razón. Y hoy en pleno siglo XXI, la pérdida de la Fe ha traído consigo también la pérdida de la Razón. Y estamos viviendo una locura colectiva de la mano de las ideologías (pseudo religiones).

A nadie se le esconde, que los católicos del siglo XXI, primamos la caridad frente a la verdad, (contraponer la Fe a Razón) y vemos a tantos caer en el buenismo, donde nos compadecernos con el pecador y también con su pecado (Quid est veritas?).

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Santiago García-Jalón de la Lama (1956) es sacerdote de la diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño. Catedrático de Filología Hebrea en la Universidad Pontificia de Salamanca, ha sido en ella Decano de la Facultad de Filosofía. Ha trabajado sobre historia de la gramática hebrea y sobre la teoría de interpretación de los textos escritos, áreas en las cuales es autor de numerosas publicaciones. Ha dirigido y participado en múltiples grupos de investigación dotados de financiación pública y ha colaborado como investigador con la Universidad de París III, con la Universidad Hebrea de Jerusalén y con la British Columbia University. Durante su estancia en Salamanca ha ejercido su tarea ministerial en diferentes instituciones de la Iglesia, la última de las cuales es la casa del Ave María desde hace más de 10 años.

En esta entrevista analiza brevemente lo que supone para él su nuevo cargo.

¿Qué supone para usted ser el nuevo Rector de la Universidad Pontificia de Salamanca?

Ser depositario de la confianza de un elevado número de personas –colegas, el Gran Canciller, miembros de la Conferencia Episcopal…– que han pensado en mí como la persona idónea para regir la Universidad durante los próximos cuatro años.

¿Qué implica el hecho de que la universidad sea pontificia?

Que tiene un especial vínculo de dependencia con la Santa Sede, que es quien procede al nombramiento de Rector y cuyas indicaciones debemos seguir con especial fidelidad.

¿En qué medida siente el peso de la historia y una gran responsabilidad?

En cuanto Rector, soy heredero de una prolongada cadena de Rectores formada por muchas personalidades ilustres. Me pesa la responsabilidad de no desdecir de esa larga nómina.

¿Cuáles serán sus principales bazas para intentar cómo mínimo mantener el nivel actual?

Por una parte, cuento con mi experiencia de décadas en la vida universitaria. Por otra, se han sumado a mi equipo de gobierno personas muy versadas en la gestión universitaria y con un amplio conocimiento de la vida de nuestra Universidad.

¿Hay algún aspecto importante a mejorar?

Debemos proseguir en el empeño ya iniciado de cumplir las exigencias legales en el ámbito de la investigación y en fomentar de manera práctica cuanto se refiere a la identidad propia de una universidad católica.

Las universidades deben estar al servicio de la verdad. ¿Por qué la de Salamanca debe ser especialmente ejemplar?

Porque, además de estar obligada por el propio impulso de la tarea universitaria, es la universidad de la Conferencia Episcopal Española y, en esa medida, la representa.

¿Por qué considera que el objetivo último de esta universidad debe ser la evangelización?

Porque debemos contribuir al debate cultural de nuestra época con una perspectiva propia, que dimana de la fe.

¿Cómo valora el riquísimo legado histórico de la Escuela de Salamanca?

El siglo XVI fue el momento de mayor brillo de la universidad salmantina, tanto en el campo de la Teología como en el del Derecho. Los teólogos dominicos de aquella centuria supieron cumplir su tarea, con una fidelidad a la tradición innovadora.

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