19.01.24

Pedro Mejías, ante la porno-agenda: “Los niños son sagrados, evitemos que acaben con su inocencia”

Entrevistamos a Pedro Mejías, coordinador general de acTÚa FAMILIA, que pide el cese de la concejal socialista Nerea León, que ha sido llevada a los juzgados y al Defensor del Menor, y contra la que ha empezado también una campaña de firmas para que sea cesada por presunta corrupción de menores al repartir unas agendas pornográficas en la pasada cabalgata de Reyes de San Fernando, Cádiz.

¿Cómo se enteran ustedes de estas agendas de contenido pornográfico que se repartieron a los menores?

La misma noche de Reyes empezaron las familias, escandalizadas, a mandarnos mensajes a acTÚa FAMILIA, con fotos de las páginas aterradoras de humor porno que habían recibido los niños. Querían que tomáramos acción en el asunto. Estaban alarmados.

Yo sinceramente no daba crédito. Al día siguiente me dieron algunas de esas porno-agendas y me convencí. Me dijeron que las estaban repartiendo en la cabalgata. En principio se justificaban de que solo las entregaban a los mayores. Pero estos mayores, sin saber qué eran, un cuento infantil o algo parecido, pues tenían colorines etc., lo entregaban a los niños, a sus hijos y nietos.

Eran los niños los que la recibían enseguida y podían leer estos chistes porno y de mal gusto. Algo vergonzoso.

¿Qué valoración hace por tanto de tan execrable adoctrinamiento?

En una cabalgata de Reyes organizada con dinero público, que tiene una asistencia mayoritariamente infantil… ¿Cómo se explica el hecho de entregar un material claramente ofensivo, sexual, soez para un niño, en cuyas manos puede caer ese contenido rápidamente? Pues lo valoramos diciendo que es una presunta corrupción de menores. Nada más y nada menos.

Estos políticos son los responsables de la violación de los derechos de los niños y sus padres, de esta presunta corrupción de menores, ya que son niños los que han podido leer esta “puter-agenda” como se llama, o “porno-agenda", como es conocida por la ciudadanía, de evidente mal gusto y de contenido netamente sexual.

¿Cómo hemos llegado a este grado de envilecimiento en el que un servidor público pervierte a la infancia?

A mí no me extraña lo más mínimo, después de mi primera sorpresa: se trata del PSOE. La alcaldesa de San Fernando es Patricia Cavada. El escándalo salpica de lleno a este partido y acTÚa FAMILIA exige la dimisión inmediata, o el cese, de la concejal socialista de fiestas, Nerea León, que ha sido llevada a los juzgados, al Defensor del Menor, y contra la que ha empezado también una campaña de firmas para que sea cesada.

Estos llamados “servidores públicos” no tienen conciencia ninguna ni moral. Que esto caiga en manos infantiles y lo lean no les importa lo más mínimo. Los niños deben ser, para ellos, convenientemente sexualizados. Pienso que es algo demoníaco.

Y lo peor, querido Javier, es que la concejal de fiestas viene del mundo cofrade, está en la Junta de Gobierno de la Hermandad del Carmen, la patrona de la ciudad. ¿Qué te parece a ti?. A mí me parece escandaloso.

Los niños son sagrados. Y si esto es lo hace una autoridad política, merece lo que la Escritura dice que “más le valdría hacer al que escandaliza a uno de estos mis pequeños“, que no voy a repetir, pero que nuestros lectores ya saben. Y tiene que ver con una piedra, una cuerda, y lo más profundo del mar.

Así de claro. Aunque, evidentemente, nos conformamos con que dimita y se haga perdonar en su Hermandad.

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18.01.24

Javier de Navascués reflexiona sobre su libro Aventureros del Nuevo Mundo

Javier de Navascués es catedrático de Literatura Hispanoamericana en la Universidad de Navarra, y ha impartido clases y conferencias en universidades de Europa y América. Es autor de una veintena de libros y más de doscientos de artículos y capítulos de libro sobre la cultura y la literatura de Hispanoamérica.

¿Por qué decidió escribir un libro titulado Aventureros del Nuevo Mundo?

Me pareció que hacía falta un libro que, lejos de polémicas y leyendas, contara con relatos claros y documentados las vidas individuales de una treintena de personajes significativos de un periodo poco conocido para el gran público. Se habla mucho del Descubrimiento y la conquista, pero no se sabe tanto del tiempo real de dominio español en el Nuevo Mundo. Es un periodo histórico de 300 años, un siglo más que el que llevan las repúblicas hispanoamericanas siendo independientes. Se trata de una época fascinante y compleja por la que pasan “aventureros” muy variados, no solo exploradores y militares, sino también virreyes, misioneros, esclavos, campesinos, caciques, monjas, escritores, pícaros, científicos, pintores, etc. Me han interesado los destinos de hombres y mujeres, españoles, negros, indígenas, mestizos, etc. Solo desde esa variedad es posible empezar a comprender una época tan rica.

¿Por qué además de dibujar las pinceladas lumínicas de los héroes no podemos olvidarnos de los tonos tenebrosos de los villanos?

Ningún proceso histórico que se extienda en la historia tanto tiempo puede ser blanco o negro de forma absoluta. Ciertamente el vasto corpus jurídico que se tejió en torno a las Indias estaba encaminado a establecer una sociedad justa, pero ¿quién ha dicho que las regulaciones se cumplen por el hecho de legislarse? El imperio español, como cualquier otra sociedad humana, no era una excepción.

El proyecto de instaurar la cristiandad en América impulsó la conquista y evangelización y ciertamente se logró. ¿Hasta qué punto fue beneficioso el cristianismo para los nativos?

Es una pregunta sustancial. Algunos aspectos de ciertas culturas precolombinas, como el canibalismo o la poligamia, se proscribieron en un plazo más rápido. Pero la evangelización real fue un proceso mucho más largo del que suponemos. Una conquista militar puede erigir espléndidos edificios a partir de las ruinas de los antiguos. Puede transformar con un poco más de tiempo mapas, leyes, instituciones. Pero darle la vuelta al modo de pensar y de sentir la relación de una sociedad humana con el misterio de las cosas, la muerte y el más allá, es tarea de mucho más tiempo. Por eso los misioneros vieron la enorme dificultad de trasladar las exigencias del nuevo credo. No pocos religiosos denunciaron que sus fieles continuaban apegados a las tradiciones anteriores.

¿Cómo explicar que la Virgen y los santos no eran dioses, sino seres humanos a los que uno se dirige como intercesores ante el dios cristiano? ¿Qué diferencia hay entre venerar y adorar, entre pedir protección a un poderoso difunto y rezarle al Dios del que dependen todos, incluidos los santos y la Virgen? ¿Por qué la madre de Dios no era una diosa, sino una mujer de carne y hueso? Algunos misioneros se desgañitaban tratando de hacer entender estas distinciones y otros directamente pasaban del asunto. Lo que parece claro es que las poblaciones fueron sumándose poco a poco a las celebraciones cristianas y, lo que fue más importante, algunas devociones arraigaron profundamente y plantaron la idea de una divinidad próxima, humanizada y misericordiosa.

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17.01.24

Cynthia García Egea habla de su libro El Escultor de Almas, novela inspirada en su experiencia eucarística

Cynthia García Egea. Licenciada en Ciencias Económicas y Empresariales. Máster en Gestión Bancaria. Máster en Formación del Profesorado de Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato, Formación Profesional y Enseñanzas de Idiomas. Máster en Ciencias del Matrimonio y Familia por el Pontificio Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia. Mediadora familiar. Trabajó veinte años en banca y desde el año 2016 se encuentra al servicio de la Nueva Evangelización. Evangeliza en redes sociales; en Facebook con: «Cynthia GE». Instagram con: «@idiomactivo» y en X con: @CynthiaGEgea.

Es conocida por su labor como voluntaria en Radio María España, donde dirige el programa mensual: «Amaos». En 2021 inauguró, como coordinadora, el Ciclo “Literatura y Fe” de la Semana Internacional de las Letras de la Región de Murcia, EXLIBRIS. Este año ha comenzado con una columna de “Literatura y Fe”quincenal para el programa «El hombre de hoy y Dios» de Radio María España.

Su primera novela testimonial: «El Escultor de Almas», es una novela única que saca a la luz evidencias eucarísticas reales y recientes nunca dadas a conocer hasta ahora. La autora está escribiendo su segundo libro que espera presentar este año y ha comenzado a colaborar semanalmente con Radio San Giovani – La Radio Eucarística.

¿Por qué decidió escribir una novela, cuyo trasfondo es el amor a la Eucaristía?

En la Epifanía del año 2015, estando en el Santuario Diocesano de la Divina Misericordia de Murcia, una mujer me habló de los testimonios eucarísticos reales que se habían recogido durante años en la Capilla de la Adoración Eucarística Perpetua.

De inmediato prendió la chispa. Tanto, que lo hablé con el sacerdote que estaba entonces con nosotros. «He pensado pedir permiso para leer esos testimonios. Quizás pueda recopilarlos en un libro». Al sacerdote le pareció muy buena idea. La chispa se hizo llama, avivada por mi propio testimonio eucarístico sucedido un año antes. Sin embargo, no fue hasta el año 2020 que la divina Providencia favoreció que se escribiesen bajo el género literario de novela testimonial.

¿Por qué el título de El Escultor de Almas?

Invocamos al Espíritu Santo para que nos inspirase un buen título y comenzamos una lluvia de ideas en voz alta. En cuanto se dijo: «El Escultor de Almas», lo supimos. Era una certeza. Tiempo después, finiquitando la edición del libro, un amigo me aseguró que había descubierto unas revelaciones privadas de Nuestro Señor a una monja, la hermana sor María Efrén. Constaban en su Diario con fecha 20 de febrero de 1954.

Nos quedamos de piedra. El Señor decía: «Yo soy el Gran Escultor de las almas. Con el martillo y el cincel las moldeo para que glorifiquen a mi Padre con su belleza y perfección. Sed flexibles en mis manos. Así seréis esculpidos a Mi imagen y semejanza». La incluí en el libro, bajo la dedicatoria. No creo en la casualidad.

Es curioso que la protagonista es Clara, pero no está claro cuanto hay en Clara de usted…

Ja, Ja, Ja. No, no está claro y ha sido divertido. El corazón me pedía compartir mucho mío; pues estaba segura de que no lo había recibido solo para mí. Esto incluía mi propio testimonio y algunas experiencias, como las vividas en Polonia y ante el Santísimo Sacramento. De hecho, después de hacerlo, mi alma quedó en una profunda paz. Era algo que tenía que dar. Nunca pretendí escribir mi biografía (que no es lo importante), sino sobre la presencia viva de Jesús en la Eucaristía. Un hecho real que te cambia la vida. No tenía derecho a quedarme este conocimiento solo para mí. Depositar mi testimonio en Clara fue liberador, y compartir el de otros personajes que se entrecruzan en su vida, también con testimonios reales, enriquecía el libro, daba toda la gloria a Dios Nuestro Señor y era valioso para las almas lectoras.

En cualquier caso, Clara es un alma enamorada de Jesús Sacramentado y ese amor lo irradia allí donde pasa…

Sí. Clara es un alma enamorada y son los enamorados los que enamoran. Una persona puede tener mayor o menor fe, ser escéptica o incluso contraria, pero es muy difícil que Clara le deje indiferente. He recibido muy buenas críticas literarias incluso de personas alejadas de la fe. Y eso es un regalo. Deja huella.

Un amor crucificado, pues Clara tiene una salud muy delicada, que le hace entregarse por completo en manos de Dios y estar disponible en un fiat perpetuo a imitación de María…

Clara no es una muchacha perfecta y eso es lo que le hace grande. Es consciente de que necesita cuidar la Comunión y la Adoración Eucarística para vivir más allá de sus límites humanos, liberarse de sus miedos y abandonarse en confianza. Vivir la cruz, como ella, con un sentido en el amor, te abre a un encuentro con el crucificado, quien vino, no a por los sanos, sino a por los enfermos, no a por los justos, sino a por los pecadores.

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16.01.24

José María Zavala: “Rebeca, estando enferma, hacía felices a los demás, crucificada por amor a Jesús”

José María Zavala es periodista, historiador, cineasta y autor de referencia de la divulgación histórica en España. Miembro de la Real Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España, es Caballero de la Orden de Calatrava La Vieja y está en posesión de la Cruz de Plata con distintivo rojo.

Colabora en el diario La Razón y con Iker Jiménez en Cuarto Milenio. Resultado de sus investigaciones en los archivos y en la documentación de la Casa de Borbón, ha publicado libros tan importantes como Dos infantes y un destinoLa maldición de los BorbonesBastardos y Borbones o Infantas. Otras de sus obras de referencia son: El Santo, la biografía del Padre Pío, El secreto mejor guardado de Fátima o Medjugorje, que han merecido numerosas reimpresiones.

Ha dirigido y escrito seis películas estrenadas con gran éxito en más de veinte países: El misterio del Padre Pío (2018), Renacidos (2019), Wojtyla. La investigación (2020), Amanece en Calcuta (2021), El Cielo no puede esperar (2023) y El latido del Cielo (2023).

Le entrevistamos en esta ocasión sobre su última película Un ángel llamado Rebeca, que está a punto de estrenarse.

¿Por qué decidió realizar esta nueva película sobre la sierva de Dios Rebeca?

Rebeca en realidad me buscó. Fue algo totalmente providencial cómo ella llegó a nuestra vida. Así actúa Dios. Al término de una charla sobre el Padre Pío apareció su madre Mari Rosi y su hermana Laura… Allí empezó todo.

¿Hasta que punto percibe una similitud entre su vida y la de Carlo Acutis?

Los dos eran jóvenes y muy devotos de la Eucaristía y de la Virgen María… Son “santos de la puerta de al lado", que nos enseñan que no hay que hacer cosas extraordinarias ni hacer el pino para aspirar a la santidad, sino que es necesario luchar cada día por cumplir la voluntad de Dios. Vivir la caridad con los demás y, en el caso de Rebeca, su marcada vocación de catequista, hasta el punto de estar dispuesta a enseñar a los niños a amar a Jesús estando en silla de ruedas ya al final de su enfermedad.

Repasando la historia de su vida se percibe mucha normalidad en todo…¿Por qué tenía fama de santa?

Rebeca era una chica normal con grandes dones: su bondad, su alegría, sus ganas de trasmitir el amor a Jesús. La gente sabía que ella estaba enferma, pero no veía en ella señal alguna de sufrimiento. Al contrario: daba una palabra de consuelo y regalaba una sonrisa pese a estar ella mucho peor que los demás.

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15.01.24

Mª Ángeles Almacellas habla de I Jornada de Análisis del Cine Católico que se celebra hoy en Madrid

Mª Ángeles Almacellas es directora de CinemaNet en Madrid y Vicepresidenta de SIGNIS-España. En esta entrevista analiza la I Jornada de Análisis del Cine Católico, que tendrá lugar hoy en Madrid, concretamente en el salón de actos de la Fundación CEU San Pablo.

¿Qué supone para ustedes organizar la I Jornada de Análisis del Cine Católico con directores, productores y distribuidores?

Se trata de una iniciativa pionera en España. Pensamos que un encuentro como este puede ser ocasión de reflexiones rigurosas sobre distintos aspectos de ese tipo de cine en España en la actualidad. Y solo eso ya sería muy bueno.

Pero, además, pretendemos poner en contacto a un buen número de directores, actores, productores, distribuidores… A partir de esas interrelaciones, pueden surgir sinergias y colaboraciones entre ellos. Muchos pequeños unidos pueden alcanzar la fuerza de los grandes.

¿Qué nos podría decir acerca del elenco de participantes?

En la «mesa redonda» estarán como ponentes Paula Ortiz, Pablo Moreno, Filomeno Martínez, Andrés Garrigó, Juan del Santo, Jesús García Sánchez Colomer, Pietro Ditano, José María Zavala y todavía pendiente de confirmación definitiva, Juan Manuel Cotelo.

En línea participarán también Lucía González Barandiarán y Paco Arango.

En la llamada Fila 0 de expertos, que entrarán en diálogo con los componentes de la mesa, muchos otros nombres de la industria del cine y críticos destacados, como Santos Blanco, Alfredo Panadero, Juan Jesús Cózar, Inés Zavala, Juan Carlos Londoño, Inmaculada Hoces, Juana Samanes, Juan Carlos Sánchez, Juan Orellana, Jerónimo José Martín…

Eso significa que contaremos con un elenco muy amplio de creadores de cine católico en España y también con críticos interesados en ese tipo de cine. O dicho de otro modo, críticos que no ignoran las películas de tipo religioso.

Hay que tener en cuenta que junto a CinemaNet, en en la organización del evento están también Signis-España, la Fundación cultural Cardenal Herrera Oria y el Observatorio Religioso del Instituto de Estudios de la Democracia del CEU. Es decir, son cuatro importantes vectores para hacer avanzar el interés porque ese ámbito de la cultura cinematográfica no quede silenciado.

¿Qué temas principales abordarán en las jornadas?

Son unas jornadas abiertas. Por tanto, se tratará de cualquier tema relacionado con el cine católico que consideren los ponentes.

Pero está claro que se hablará del desarrollo y expansión que ha tenido este tipo de cine en los últimos años y sus aspectos positivos y negativos, de su calidad cinematográfica, de posibles nuevas orientaciones, de colaboración entre productoras, etc.

¿Qué nos puede decir acerca de la calidad del cine católico actual?

No es fácil responder de forma tajante a esta pregunta, porque hay de todo, películas muy buenas, otras no tanto, algunas muy flojitas. Digamos que esto es lo normal en cualquier género cinematográfico. Pero, en todo caso, será bueno revisarlo y analizarlo, con vistas a mejorar la calidad.

Además, hay un detalle muy curioso, y es que muchísimo cine religioso que se está produciendo en España en este momento es cine documental. Hay que plantearse hacer más ficción. Llega a muchísima más gente.

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