Reproducimos por su interés un artículo que nos llega de Argentina, concretamente del Centro de Estudios Universitarios P. Leonardo Castellani. Está en juego el carácter laico del Estado, hecho que ni la propia Iglesia defiende en Santa Fe.

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«Porque cuanto mayor es el indigno silencio con que se calla el dulce nombre de nuestro Redentor en las conferencias internacionales y en los Parlamentos, tanto más alta debe ser la proclamación de ese nombre por los fieles y la energía en la afirmación y defensa de los derechos de su real dignidad y poder»

Pío XI, Quas Primas

Con la próxima reforma de la constitución de la provincia de Santa Fe puede decirse que la democracia liberal partidocrática alcanzará su mayoría de edad. Logrará su más elaborada conclusión: “la laicidad del Estado”. Una conclusión que se celebra como un triunfo de la humanidad que, desde la revolución francesa hasta hoy, rompió los lazos con la Verdad.

Es el resultado de un proceso que lleva largos años de infiltración ideológica llamada modernismo - progresismo. Un compendio de errores incubado con el más rígido hermetismo –propio de las logias masónicas– con el que bombardearon los cimientos de occidente desde las Universidades, los Seminarios, las Escuelas y todas las demás instituciones con el fin de destronar al único y verdadero Rey, Nuestro Señor Jesucristo.

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Carlos Rodríguez Nauza nació en Málaga, Colombia. Economista, especialista en opinión pública, Máster en marketing. Nos cuenta breve su sencillo testimonio de conversión tras conocer la TFP (Tradición, Familia, Propiedad), asociación fundada por el pensador Plinio Corrêa de Oliveira.

¿Cómo fue su relación con la fe en la adolescencia?

Misa de domingo a las 7:00 a.m. porque mi mejor amigo no tenía opción y yo lo acompañaba a todas partes. No era devoto ni rebelde; era tibio. Como quien se queda en el borde de la piscina, con los pies en el agua, sin decidir si quiere nadar o salir.

Poco a poco, el agua dejó de parecerme interesante. No por desacuerdos con la fe, sino porque afuera había fiestas, carreras, chicas y ruido. Todo lo demás parecía más urgente, más entretenido. La vida cristiana me parecía lenta e ingenua.

¿Fue un rechazo frontal o más bien un olvido paulatino?

No me caí del caballo como San Pablo ni tuve una crisis existencial. Siento que fue más bien la Virgen quien, con guante de seda, me fue conduciendo en silencio. Nunca perdí la fe pero tampoco la cultivaba.

¿Y cuándo empezó el giro?

Recién entrado a la universidad, conocí a la TFP. Me invitaron a campañas, actividades, viajes. La verdad, al principio no me interesaban los temas. Pero el ambiente me encantaba.

Una vez, volvimos de una campaña en Brasil. Habíamos dormido mal, el calor era insoportable y los organizadores exigentes. En el avión, todos nos quejábamos… pero todos queríamos repetir. Hasta hoy recuerdo cada día de esas campañas y en cambio no tengo mucho para contar de los periodos de comodidad. Ese fue mi primer chispazo de conversión: el gozo profundo de la unión con Dios incluso en circunstancias de dificultad y sufrimiento.

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Inmaculada Bordas Roldán es filóloga hispánica, profesora de Lengua y Literatura y madre de siete hijos. Como editora de Papel de Plata, fundó una editorial católica que combina su pasión por la lectura, la catequesis y la docencia. Ha escrito álbunes infantiles como Ni de noche ni de día y Yo Soy / Vosotros Sois, que transmiten valores cristianos con belleza, sencillez y propuestas visuales atractivas. Su obra busca evangelizar desde la infancia, acompañando a las familias y educadores con historias que despiertan el amor por Dios y el deseo de santidad. Es también catequista con experiencia y colabora desde el corazón de la fe, promoviendo la lectura y la belleza como herramientas para formar el alma.

¿Por qué decidió escribir un libro religioso para niños?

Soy una enamorada de la fe y de la infancia. Tengo siete hijos preciosos, dos en el cielo y cinco en la tierra y mi misión como madre es trasmitirles la alegría de creer en Dios y vivir y celebrar en su Iglesia para que sean santos. Como docente me apasiona poder enseñar a otros, especialmente desde que soy madre, a los más pequeños.

¿Por qué hace paralelismo entre el Yo soy de Jesús y vosotros sois que dice a sus discípulos?

¿Quién mejor que el mismo Jesucristo para que nos descubra quién es Él? En la Palabra de Dios, Dios mismo se hace presente y nos habla al corazón. Nadie puede amar a quien no conoce. Gracias a los Yo soy de Jesús podemos contemplar y ver quiénes somos nosotros por su gracia. Ser amigos de Jesús, su linaje escogido, sus ovejas…tiene un valor espiritual muy profundo. Irremediablemente cuando uno descubre quién es Jesús para él se hace la pregunta y yo, ¿quién soy? Y Jesús que nos quiere en comunidad nos da un Nosotros.

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Jorge Pizarraya. Escultor e imaginero. Formado en Artes y Oficios de Sevilla y de forma autodidacta. Dedicado a la escultura e imaginería. Especializado en bustos tanto religioso, civil y de retratos.

¿Por qué decidió estudiar Artes y Oficios y cómo le enriqueció hacerlo?

Jamás fui un buen estudiante y realmente terminar en la escuela de arte oficio aquí en Sevilla fue una casualidad muy bonita. Cursé el grado superior de dorado, plateado y policromado, aunque realmente no lo finalicé al faltarme una asignatura, dibujo técnico.

Mientras cursaba ese grado me cogió de por medio la dura etapa del COVID 19. En ese mismo año, en el año del COVID encerrado en mi cuarto comencé a modelar y de forma autodidacta empecé a aprender por mi cuenta.

Comencé a subir vídeo a redes sociales los cuales se viralizaron ya que la gente le gustaba lo que hacía y me compartían. Entonces fue ahí cuando me di cuenta de que Dios me había hablado y ya había elegido un camino para mí…la escultura… la imaginería.

¿Por qué se decantó por la escultura?

Realmente fue algo que no busqué, surgió solo…Siempre he pensado que Dios está detrás de todo esto. Es un medio donde se une lo manual, lo artístico y lo espiritual. La escultura me permite expresar lo invisible a través de lo visible, dar forma a lo que no se puede decir solo con palabras. Me fascina su capacidad de evocar presencia, emoción y oración. La escultura religiosa es una forma de evangelizar sin necesidad de leer.

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