Juan Carlos Segura, diputado por VOX del Congreso de los Diputados, es Doctor en Derecho por la Universidad de Barcelona y Máster en Mediación Civil y de Familia por el Ilustre Colegio de Abogados de Barcelona (ICAB). Ha trabajado como docente en el Instituto Superior de Derecho y Económicas y es especialista en Derecho Mercantil, Civil, Penal y Contencioso-Administrativo. Ha sido Teniente reservista de las Fuerzas Armadas (Ejército de Tierra) desde 2006, con último destino en la Delegación de Defensa de Barcelona. Es autor de varios libros. En esta ocasión nos habla de su última obra Los últimos de América (ACTAS).

La gesta de los últimos defensores del continente americano no desmerece a la de los últimos de Filipinas, ¿por qué es menos conocida?

La resistencia de los últimos de Filipinas en la iglesia de Baler supuso una gesta, pero si establecemos una relación comparativa, el Baler resistió 337 días no llegando a un año, mientras que los defensores de San Juan de Ulúa en el puerto de Veracruz resistieron contra el ejército mejicano durante 1.478 días, que son más de 4 años, y los de la fortaleza del Real Felipe en el puerto del Callao en Lima, resistieron 694 días, que son casi dos años, contra el ejército peruano. La gesta de las fortalezas San Juan de Ulúa y del Real Felipe fueron muy conocidas en el siglo XIX, pero a finales de ese mismo siglo, la guerra de Cuba y de Filipinas con la resistencia de Baler hizo olvidar la epopeya de los últimos de América.

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Emilio Esteban-Hanza, jurista y politólogo por la Universidad Carlos III de Madrid. 25 años. Originariamente de Málaga, pero ejerciendo de abogado en Madrid. Fundador de la Asociación Católica Universitaria Totus Tuus, hoy la asociación más grande que ha habido en la Universidad. Articulista en Revista Hispánica. Fiel del Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote.

Fue el organizador principal del Rosario por la Juventud de España que tuvo lugar el pasado sábado en Madrid. Unos días después valora con calma cómo transcurrió todo, un manifestación de fervor popular sencilla, pero que dada la situación de España tiene un fuerte carácter simbólico y nos llena de esperanza.

¿Qué balance hacen de este importante evento tan simbólico y esperanzador?

Fue un humilde, pero bello, canto a la esencia y al alma de España. Para mí fue motivo de alegría y profunda esperanza. Vimos superadas con creces nuestras expectativas de asistencia y se respiraba un fervor y un clima de piedad que hizo del evento un hecho realmente conmovedor e ilusionante.

A título personal, lo percibí como un pequeño acto que nos ayudó a reconectar, de manera pública, con la que ha sido -y es- el motor impulsor de todas las grandes gestas que ha obrado nuestro país a lo largo de la Historia y la principal razón de ser de nuestro pueblo: la Fe en Cristo.

¿Esperaban congregar a dos millares de personas?

“Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” nos dice la Sagrada Escritura. Aunque los presentes hubiésemos sido un par de decenas, podríamos estar alegres y satisfechos. Sin embargo, nuestro Buen Dios quiso que fuesen varios miles de hermanos en la Fe los que se unieran el sábado para elevar nuestra oración a la Virgen.

Sin duda, fuimos más de los que esperábamos, pudimos disfrutar de una asistencia masiva que superó nuestras expectativas. Con ello, consideramos que se cumplieron los objetivos que perseguíamos con este Rosario.

¿Cuáles eran esos objetivos?

El primero, el de realizar una manifestación pública de la Fe, porque la Fe sin obras es una Fe muerta y todo joven católico tiene el deber de dar testimonio de su Fe a través de su ejemplo de vida y de su piedad.

El segundo objetivo, que considero que se logró, fue el del apostolado. La Fe crece dándola. La Fe no consiste en un sálvese quien pueda. La Fe es un tesoro que no podemos reservar para nosotros mismos, sino que tenemos el deber de compartir y transmitir a todo aquel que nos rodea: id por el mundo y proclamad el Evangelio.

El tercero y último objetivo fue dar testimonio de que la Fe Católica está viva en nuestra sociedad y en Occidente. Que la llama sigue viva en nuestras almas y en la de millones de hermanos en la Fe en todo el mundo.

La considerable asistencia con la que contamos -para mayor Gloria de Dios- permitió el logro de estos fines. Estamos muy satisfechos.

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El P. Rodrigo Menéndez Piñar impartirá el Retiro de Cuaresma de Nuestra Señora de la Cristiandad que tendrá lugar el próximo fin de semana en Ávila. Reflexiona brevemente sobre un retiro, del que se agotaron las plazas hace ya varias semanas, señal del grandísimo entusiasmo y fervor en torno a este movimiento.

¿Qué supone para usted poder impartir el retiro de Cuaresma de Nuestra Señora de la Cristiandad?

Hay más alegría en dar que en recibir (Hch 20, 35). San Pablo nos transmite estas palabras de nuestro Señor Jesucristo. Nosotros podríamos glosarlas diciendo que recibe más el que da que el que recibe. Predicar unos días de retiro es siempre un regalo grande del Cielo para uno mismo, desde luego, porque experimenta el poder de Dios al verlo actuar a través de la insuficiencia del instrumento. El testimonio de los que en esos días se dedican especialmente a la oración, y la propia exigencia de predicar, hace que el primer beneficiado del retiro sea el predicador.

Si, además, se une que es convocado por la organización Nuestra Señora de la Cristiandad, el deseo y la dicha es grande, al poder poner un granito de arena en lo que ya es un pequeño monte y esperemos que, a no mucho tardar con el favor de Dios, una gran montaña en donde se adore al Padre en espíritu y verdad (Jn 4, 23).

¿Por qué es importante dar continuidad con diversas actividades durante el año a la peregrinación anual a Covadonga?

Toda peregrinación conlleva un camino penitencial. Pensemos en el camino de Santiago, por ejemplo. Lo más importante no será la ejecución material de las caminatas, llegando airoso a las distintas metas, sino la ordenación espiritual que le demos al hecho de caminar, como una figura de nuestra propia vida que ha de llegar a la meta de la Vida Eterna, sorteando obstáculos, perseverando en medio del cansancio o infundiendo ánimos a nuestros hermanos. Así, los retiros nos ayudan a mantener el espíritu, sin ceder a una mera motivación de disfrute estival que podría conducirnos a Covadonga el próximo julio.

Todo es don de Dios y también se debe disfrutar del descanso que supone la peregrinación, sea por cambiar de actividad, sea por emprender una más especial, con sus retos físicos y el contacto con la naturaleza. Pero sin duda no tiene que plantearse como unos días de vacaciones. Es un acto profundamente religioso. Por eso, incluso, en otros tiempos, se imponía como penitencia emprender una peregrinación que redimiera la pena, como con aquellos cuatro desdichados caballeros que asesinaron a Santo Tomás Becket en la catedral de Cantorbery, a los que se les impuso peregrinar a Jerusalén y permanecer allí como penitentes conversos.

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Luis Antequera es escritor y periodista. Autor de seis libros y 2.500 artículos. Los libros son “Jesús en el Corán”, “Derecho a nacer”, “El cristianismo desvelado”, “Cristianofobia”, “De Saulo a Paulo, el rabino que se cayó del caballo”, y el actual Historia desconocida del descubrimiento de América.

Director del programa de radio “Esta no es una Semana Cualquiera”. Colaborador del programa de radio “Diálogos con la Ciencia”. Bloguero en Religión en Libertad. Colaborador de otros medios como “Revista Asturias”, “Alto y Claro”, Decisión radio o El Toro. Fundador de “El Club de la Tertulia”. Colaborador de la “Tertulia Jesús Barrera”.

¿Por qué decidió escribir un libro sobre la historia desconocida del Descubrimiento de América?

Yo creo que cuando se toma la decisión de escribir un libro concurren siempre, o al menos deberían concurrir, dos circunstancias: que a uno le guste el tema sobre el que va a escribir (y por ende, que lo conozca), y que crea que tiene algo que aportar sobre él. Yo puedo responder afirmativamente a las dos preguntas en todos los libros que he escrito hasta la fecha de los que éste es el sexto.

¿Qué es la Nueva Ruta de la seda a la que alude en el subtítulo y qué importancia tuvo?

La era de los descubrimientos que inicia Portugal primero, y a la que se incorpora después España con inusitada energía, tiene un hecho impulsor que no debemos olvidar, cual es la conquista de la ciudad más importante de Europa, Constantinopla, por los turcos, cerrando con ella la ruta comercial más fructífera e importante que existía entonces en el mundo: la Ruta de la Seda por la que llegaban a Europa los productos de lujo que sólo se podían encontrar en los mercados asiáticos.

Los confines del Atlántico, América, el Pacífico, se habrían terminado descubriendo con toda seguridad, pero de no haber concurrido esta circunstancia, esos descubrimientos habrían demorado más de un siglo. Fíjese lo que le digo, no unos años, no, más de un siglo. Para avalar esta afirmación baste señalar que a pesar de que los españoles llevaban ya varios años navegando el Pacífico -y esto se conocía en todo Europa-, los franceses tardarán todavía 250 años en completar una vuelta al mundo, los norteamericanos trescientos, los rusos 320. Para realizar una singladura como la que realiza España en tiempos tan prematuros, era necesario que existiera un estímulo lo suficientemente poderoso, y ese estímulo, en el caso de portugueses y españoles, fue el de abrir una nueva Ruta de la Seda, pues la vieja estaba cerrada por los turcos.

¿Cristóbal Colón fue consciente de haber descubierto un nuevo continente?

Consta a partir de las cartas que el propio Colón escribe, que cuando realiza el que es su cuarto y último viaje a América sigue en la creencia de haber llegado a las costas orientales de Asia, al Cipango y al Catay, según los nombra él, al Japón y a la China, según las conocemos hoy. Estamos entonces en 1504, a Colón le quedan escasos dieciocho meses de vida.

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Juan Ignacio de los Mozos es un joven católico laico. El tercero de cuatro hermanos. Abogado de profesión. Se decidió a ayudar a organizar el Rosario y forman un grupo grande de organizadores de variada procedencia, pero una única misión: Por María a Jesús.

¿Cómo nace la iniciativa del Rosario por la Juventud de España?

En 2018 se hizo por primera vez este Rosario por la Juventud de España. Participaron jóvenes laicos de todo Madrid e incluso algún joven venido de fuera de Madrid. Después de la pandemia, los jóvenes católicos de Madrid queremos volver a ponernos en manos de la Virgen María y poner no solo a la ciudad de Madrid, sino, a toda España, bajo su manto protector.

¿Cómo será el recorrido que vais a hacer?

El trayecto será por el centro de Madrid. Un recorrido ambicioso con el que pretendemos dar manifestación pública de nuestra fe. Lo más precioso que tenemos, la fe, tiene que darse a conocer a la sociedad. No nos lo podemos guardar para nosotros mismos de manera egoísta.

El recorrido partirá de calle San Justo 4, Basílica de San Miguel en dirección Plaza Mayor. Atravesaremos dicha plaza, e iremos a Sol, posteriormente a la Plaza de Callao, donde bajaremos por la Gran Vía hasta Plaza de España. Como verás, se trata de un recorrido por los lugares más emblemáticos de Madrid.

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