Joaquín Romero Salord nació en Barcelona el 9 de abril del año 1968. Fue bautizado dos días después en la misma Clínica Santa Madrona de Barcelona. Hijo de José María Romero y María Rosa Salord. Fue el segundo de cinco hermanos, y acabó los estudios de la carrera Arquitectura técnica. A los 22 años le diagnosticaron esclerosis múltiple, una enfermedad progresiva, degenerativa, e incurable. Desde joven fue una persona abierta, con muchos amigos, y aficiones. Pasaba los veranos con su familia en Menorca, donde le recuerdan como un chico normal, bromista y que se hacía querer. En 1983 pidió formar parte, como aspirante agregado, del Opus Dei.

En el trabajo profesional, empezó con su hermano Borja ingeniero de telecomunicaciones, y él mismo creo ya un poco limitado, una empresa con mucho prestigio profesional, orientada a la creación y desarrollo de tecnología de apoyo para personas con discapacidad que fue pionera en España. Nacieron así los Premios Romper Barreras en 2007 por un acuerdo de Toshiba Iberia y Microsoft España con B&J Adaptaciones que premian y fomentan la mejora de la calidad de vida de las personas con discapacidad, mediante el uso de la tecnología de apoyo. La enfermedad seguía avanzando y Joaquín cada año estaba más imposibilitado, pero no por esto perdía la paz. Sonreía habitualmente.

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Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña es catedrático de Historia Medieval (Universidad CEU San Pablo) y doctor en Historia Medieval (Universidad Autónoma de Madrid, 1999). Ha sido Research Fellow en la Universidad de Cambridge y Profesor Invitado en varias universidades en Chile y Holanda. Autor de cuatro libros, editor de cinco obras colectivas. Ha publicado decenas de artículos de investigación en revistas especializadas.En esta ocasión analiza de forma sintética las claves de su libro la Europa de Dante.

¿Por qué decidió escribir un libro sobre la Europa de Dante?

Por dos razones. En primer lugar, por la figura irrepetible del poeta, que creo que tiene mucho que decir a nuestra época. En segundo lugar, por el interés que tiene su época, una época en la que la Cristiandad medieval vivió su máximo esplendor.

¿Por qué este autor es tan importante para representar una época y un continente?

Por su condición de autor universal que supera su italianidad: universal por su condición de figura literaria reivindicada por toda la civilización occidental. Universal porque nada menos que tres papas lo han propuesto como modelo de intelectual católico. Universal, en fin, por que en sus obras no solo encontramos poesía, sino sabiduría teológica, espiritual, política y moral.

¿Donde estriba su genialidad?

Su genio estriba en que en su obra poética está condensado no solo la estética literaria de su época, sino también el conocimiento científico, la espiritualidad y el pensamiento político. Supo fusionar como nadie en la Edad Media la filosofía, la poesía y la profecía.

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Nuria Vidal, nació en Granada en 1979, está casada y tiene un hijo de 9 años. Es Ingeniera Informática por la Universidad de Granada y compagina su trabajo en una multinacional de las telecomunicaciones, con su faceta de escritora. Hasta el momento ha publicado tres cuentos infantiles y es la autora de la saga juvenil de aventuras “Equipo Granatensis”.

¿Cómo nace su inquietud por escribir?

Se podría decir que lo mío con los libros, fue amor a primera vista. Desde niña he sentido pasión por los libros. Con padres maestros y hermanos mayores a mi alrededor, aprendí a leer con 3 años y durante toda mi infancia y juventud devoraba los libros de la biblioteca de mi pueblo. Y como buena lectora, también me gustaba escribir, de hecho gané algún concurso literario a temprana edad.

Durante mis estudios universitarios de Ingeniería Informática me distancié ligeramente de la literatura de entretenimiento, pero a raíz de ser madre volvió a renacer en mí la necesidad de leer e inventar historias, encontrando en los libros un vínculo muy especial con mi hijo.

¿Por qué un primer libro sobre el miedo?

Mi literatura, hasta el momento, ha estado muy relacionada con el crecimiento de mi hijo. Cuando era pequeño, con dos o tres añitos, él sentía miedo a la oscuridad, por lo que inventé una historia en la que personificaba las distintas emociones, dotándoles de cara, cuerpo y personalidad, de forma que él pudiera familiarizarse con ellas.

Así mi hijo conoció a mi querido Señor Miedo, un entrañable personaje que se afanaba por protegerle de los peligros y ser su amigo. Una vez perfilada la historia pensé que era una pena guardarla en un cajón y que quizás podría ayudar a más niños y me lancé a la publicación de este cuento infantil. “No se asuste, Señor Miedo”, hoy ya descatalogado.

Fue mi primera obra publicada, la del aprendizaje, y de la que me siento muy orgullosa. Me consta que ha ayudado a muchos niños y que incluso se utiliza en terapias psicológicas para el afrontamiento de ciertas situaciones complicadas relacionadas con miedos.

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Piero Viganego. Casado, con cuatro hijos y un nieto. Abogado de profesión, es el Presidente de Casa Guadalupe. En esta breve entrevista nos habla de la procesión y Misa que ha organizado Casa Guadalupe el próximo 1 de junio en el Santuario de Mare de Déu de la Salut para rezar por el fin del aborto.

¿Por qué Casa Guadalupe ha decidido organizar una Procesión y una Santa Misa el 1 de junio?

Muchas personas están consternadas por el reconocimiento en Francia del aborto como derecho constitucional y por la voluntad de gran parte del Parlamento Europeo de seguir esa línea. La gente y las propias organizaciones en defensa de la vida desean hacer algún gesto que permita testimoniar esa preocupación y buscar medios de oponerse a este proceso, que hace años nos hubiera parecido imposible.

¿Por qué es tan grave lo aprobado en Francia?

Se trata de una deriva que intenta anclar el aborto como derecho fundamental ante la nueva corriente contraria que está naciendo en Estados Unidos y que pronto desembarcará en Europa.

El reconocimiento del aborto como derecho fundamental tiene además otras finalidades, entre ellas, la anulación de la objeción de conciencia de médicos y enfermeras y la prohibición de la actividad de entidades de defensa de la vida, que podrán clausurarse por condicionar el libre ejercicio del derecho al aborto.

¿Por qué la oración es la mejor manera para contrarrestar la cultura de la muerte?

Porque la batalla no es meramente política o social, es espiritual. San Pablo, en el capítulo 6 de su carta a los Efesios nos advertía de la existencia de principados y potestades de este mundo de tinieblas y de las armas que había que utilizar frente a ellas.

Cuánta tiniebla encierra el aborto, una tiniebla que las madres descubren justo después de haberse decidido por el aborto y constatar que la liberación ha sido solo aparente y que algo ha dejado de funcionar en sus vidas.

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