17.02.16

Un «mártir» de la ciencia africano

Un martir de la ciencia africanoA menudo, el sucederse interminable de las noticias hace que nos pase por alto algo importante. Es la sensación que tuve cuando leí sobre un mártir llamado Benedict Daswa.

El caso es que no se trata sólo de un “mártir” de la ciencia, sino de un mártir de Cristo, alguien que dio su vida por dar testimonio público de Cristo y que la Iglesia acaba de beatificar el pasado 13 de septiembre (y que a mí, como me imagino que a muchos, nos ha pasado injusta y totalmente desapercibido).

Daswa nació en Sudáfrica en 1946 y en 1963 se hizo católico, tomando el nombre de Benedict. A pesar de su humilde origen (de niño trabajó como pastor), consiguió estudiar y sacarse el título de profesor de primaria. En 1977 fue nombrado director de la escuela de primaria Nweli, en la provincia más al noreste del país, Limpopo. Allí se instaló con su esposa, Eveline, y fueron llegando sus hijos, hasta ocho. Era una persona respetada por su entrega, su generosidad y su piedad.

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8.02.16

¿Qué podemos decir a un año de los atentados contra Charlie Hebdo?

Charlie HebdoHa pasado ya un año del terrible atentado contra la redacción del semanario satírico francés Charlie Hebdo. En aquel momento todo el mundo era Charlie, según la consigna que se lanzó poco después de perpetrarse los asesinatos. Algunos, pocos y arriesgándose a que les cayera encima un chaparrón de insultos, se atrevieron a decir que no, que ellos no eran Charlie. Recuerdo el debate del momento entre amigos: somos Charlie porque nada justifica estos asesinatos, porque además, para los asesinos, todos somos Charlie por el hecho de ser occidentales… pero no somos Charlie porque no podemos aceptar el insulto, la blasfemia, como quintaesencia de nuestra civilización.

La portada de Charlie Hebdo conmemorativa del aniversario de la masacre creo que zanja el debate. Cuando la respuesta a los asesinatos cometidos por islamistas es acusar al Dios de los cristianos de ser un asesino no hay mucho más que decir. O sí.

Es lo que hace el librito que, bajo la dirección de Philippe Maxence, ha publicado L’Homme Nouveau recogiendo los artículos publicados en el semanario católico sobre el tema Charlie. El título lo deja claro: “Frente a la fiebre Charlie. Los católicos responden“. El libro es rico en aportaciones y vale la pena. Algunas de las ideas que se recogen aportan claves para comprender mejor todas las ramificaciones del asunto. Entre ellas, me gustaría destacar las siguientes:

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1.02.16

La otra memoria histórica: homenaje al beato Polanco este sábado

La historia de nuestros mártires es un pozo sin fondo de ejemplos y enseñanzas de donde sacar luz para nuestras vidas, especialmente en tiempos recios como los que se van adivinando en el horizonte. El caso del beato Anselmo Polanco, obispo de Teruel, que será homenajeado el próximo sábado 6 de febrero en Pont de Molins bien merece que nos detengamos unos instantes.

En diciembre de 1937, al entrar las tropas republicanas en Teruel, encontraron al obispo Polanco junto a una serie de familias refugiadas de los bombardeos en los sótanos de la catedral. El obispo, que había tenido la oportunidad de escapar, decidió quedarse con sus ovejas y arrostrar las mismas penalidades que ellas.

Tras sufrir diversas vejaciones y pasar por Valencia, Polanco llega a Barcelona, donde permanecerá prisionero hasta los últimos días de la guerra. Acabada la batalla del Ebro y con las tropas nacionales llegando a Barcelona, el obispo Polanco es llevado prisionero junto con las tropas republicanas en su huida hacia la frontera con Francia. Pero antes de que Companys y lo que quedaba del gobierno rojo cruzasen la frontera por La Vajol, una vez pasado Figueras, en las inmediaciones del pueblo de Pont de Molins, a 18 kilómetros de Francia, las tropas comandadas por Enrique Líster asesinaron a sangre fría al obispo Polanco y a 40 soldados prisioneros de guerra.

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27.01.16

Lo que la crisis episcopaliana nos enseña sobre el futuro de la Iglesia católica

Justin Welby

El inicio de este año nos ha dejado la noticia de que los obispos anglicanos han suspendido a la Iglesia episcopaliana estadounidense por un periodo de tres años debido a su aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo. Una cuestión intra-anglicana, pensé en un primer momento, una disputa dentro de una organización religiosa desprestigiada y sumida en una crisis terminal. Un artículo del Padre Dwight Longenecker, él mismo anglicano durante un periodo de su vida, me ha hecho ver el asunto con otra mirada.

Lo que explica Longenecker es que este histórico suceso hay que entenderlo en el marco del creciente auge y peso, dentro de la confesión anglicana, de los africanos, y las también crecientes tensiones entre estos y las comunidades anglicanas en los países ricos occidentales, en este caso, Gran Bretaña y los Estados Unidos. 

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18.01.16

Nature denuncia el falso mito de la superpoblación

Mito de la superpoblación¡La de veces que hemos señalado que el malthusianismo (y también el neomalthusianismo del Club de Roma y de la ONU) es una estafa sin apoyo en la realidad!

Y sin embargo, como buen mito, el fantasma de la superpoblación, la llamada “Bomba P", sigue presente en muchas mentalidades y, lo que es peor, guía muchas políticas de gobiernos y organizaciones supranacionales, con los catastróficos resultados que se pueden esperar de unas medidas guiadas por supuestos falsos.

Pero parece que la estafa, a estas alturas de la película, es demasiado grande incluso para quienes la defendían hace tres días. Mi amigo Marco Respinti me ha hecho notar que la revista británica Nature acaba de hacerse eco de la falsedad del mito de la superpoblación. Y Nature no es precisamente una revista carca: si de algo se le puede acusar es de ser “científicamente correcta", siempre dispuesta a quedar como defensora del “progresismo” (sea eso lo que sea), en su versión de documental de La 2.

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