(InfoCatólica) Cristo en el centro, la Eucaristía y la Palabra como «las dos mesas de las que vivimos y nos nutrimos», y una caridad que el Papa declaró «inseparable de la verdad». Sobre ese eje construyó León XIV la homilía de la misa que celebró este viernes en las Pampas de Pimentel, junto a Chiclayo, la diócesis del norte de Perú en la que fue obispo de 2015 a 2023.
Según las autoridades locales, unas 500.000 personas participaron en la celebración y cerca de un millón salieron a las calles de Chiclayo al paso del Pontífice, al que muchos recuerdan todavía como el «padre Roberto». El Papa llegó desde Lima a la base aérea de la ciudad poco después de las nueve de la mañana, recorrió la explanada en coche descubierto y comenzó la misa a las 10.56.
Las primeras palabras fueron de reencuentro. «¡Qué alegría volver a Chiclayo! Es una bendición para mí estar de nuevo con ustedes», dijo antes de agradecer a los fieles sus oraciones, «en particular por mi salud en estos momentos de prueba que, con la ayuda de Dios, estoy superando». Les pidió que siguieran rezando por él «para que Nuestro Señor Jesucristo me conceda la gracia de continuar confirmando a mis hermanos en la fe».
Caridad y verdad, inseparables
Comentando la segunda carta de San Juan, el Papa presentó el amor al prójimo como «el corazón del mensaje cristiano; el mandamiento recibido "desde el principio"» (2 Jn 1,5), un amor «práctico, comprometido y respetuoso». A renglón seguido lo ligó a la verdad en el pasaje central de la homilía.
«Al mismo tiempo, la caridad es inseparable de la verdad, que no consiste en una teoría, una idea abstracta o una utopía, sino en una persona, Jesucristo, que nos invita a conformar nuestras vidas con la suya, en fiel obediencia a sus mandamientos. La consonancia entre caridad y verdad nos pide hacer concreta nuestra fe difundiendo con alegría renovada el fragante perfume de la santidad. Recordemos que, sin verdad, el amor cae en mero sentimentalismo, y la verdad sin amor se vuelve rígida y fría».
La última frase remite a Benedicto XVI y a su encíclica Caritas in veritate. De esa armonía dedujo el Papa la urgencia del momento presente, en el que la transmisión de la fe se ha «interrumpido casi por completo» en algunas regiones del mundo, frente a desafíos como «la indiferencia religiosa, el materialismo o el egoísmo».
Cristo, centro del anuncio y de la existencia
El Papa partió de la liturgia del día para recordar «el deber urgente e ineludible de todo bautizado: el anuncio del Evangelio». Todos los cristianos, «ministros ordenados y fieles laicos, somos discípulos misioneros», afirmó, y evocó a San Pablo VI, que en Evangelii nuntiandi enseñó que la evangelización es la misión esencial de la Iglesia, su vocación más profunda y su razón de ser.
Citando Lumen gentium, recordó que Dios ha querido que la Iglesia sea «como un sacramento universal de salvación», enviada en obediencia al mandato misionero de Cristo (Mt 28,19-20) para que «su obra redentora alcance a todos los confines de la tierra».
Ante la pregunta de cómo anunciar hoy a Cristo, la respuesta fue el testimonio de una vida «auténticamente cristiana y coherente». «Primero: poner a Jesucristo en el centro, tanto del anuncio como de la existencia». La coherencia, añadió, no puede pensarse «solo como fruto de la propia voluntad, sino también como una gracia que hemos de implorar al Señor».
La Última Cena, centro de gravedad
El encuentro personal con Cristo, explicó, «tiene su centro de gravedad en la Última Cena, donde Él, al entregar su cuerpo como pan de vida y su sangre como bebida de salvación (cf. Mt 26,26-28), pide al Padre que todos sus discípulos sean uno, para que el mundo crea». De ahí que el Señor espere a los fieles «principalmente, en la Eucaristía y en la Palabra», aunque también salga a su encuentro en la comunión eclesial y en el prójimo necesitado.
Por eso, concluyó, «evangelizar no es imponer doctrinas ni confiar en estructuras eficaces, sino dar testimonio de ese encuentro real con Jesucristo». Con palabras de Francisco en Evangelii gaudium, situó el fundamento de la evangelización en «la belleza del amor salvífico de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado», y no en los discursos persuasivos de la sabiduría humana ni en el proselitismo (1 Co 2,1-5).
Familias que rezan y fe en la vida pública
Entre los medios concretos, propuso recuperar la «oración compartida», sobre todo en los hogares, porque las familias cristianas, como «pequeñas Iglesias domésticas», son el núcleo misionero de la Iglesia.
El Papa insistió en que la misión nace de una experiencia recibida, no de un programa.
«Queridos amigos: la misión no se improvisa. Anunciamos lo que hemos encontrado, más aún, la salvación que hemos experimentado, el perdón de los pecados que se nos ha concedido y el descubrimiento del sentido auténtico de la vida».
Pidió que el encuentro con el Resucitado llegue a las familias, al trabajo y también al «ámbito público, desafiando a la tentación de relegar la fe a la esfera individual».
Cerró con una invitación a que «"desbordemos" de Evangelio nuestros caseríos, los pueblos y ciudades para proclamar a todos la "gloria del Señor"», y encomendó la misión a la intercesión de Nuestra Señora de la Evangelización.
«Esta es su querida Diócesis»
Al término de la misa, Monseñor Edinson Edgardo Farfán Córdova, obispo de Chiclayo, agradeció la visita en nombre de la diócesis. «Santo Padre, Chiclayo la ciudad de la amistad le abre las puertas de su casa y, sobre todo, las puertas de su corazón; esta es su querida Diócesis, aquella que usted conoció y sirvió con generosidad y cercanía», le dijo, antes de darle las gracias por enseñarles «a caminar de la mano con la Doctrina Social de la Iglesia».
Tras recibir un obsequio, el Papa se trasladó en coche a la Capilla San Óscar A. Romero para una visita privada.
