Quince mil mexicanos conmemoran el centenario del fusilamiento de los primeros mártires cristeros
Cristeros

Cien años de la Cristiada

Quince mil mexicanos conmemoran el centenario del fusilamiento de los primeros mártires cristeros

Los Santos Lugares de Chalchihuites, en Zacatecas, reunieron a los fieles en el aniversario de la ejecución de Luis Bátis Sáinz, Manuel Morales, Salvador Lara Puente y David Roldán Lara, fusilados el 15 de agosto de 1926.

(kath.net/InfoCatólica) Alrededor de 15.000 fieles se congregaron el sábado en el estado mexicano de Zacatecas para conmemorar el centenario de la ejecución de cuatro mártires católicos. La celebración tuvo lugar en los llamados Santos Lugares de Chalchihuites, el paraje donde los cuatro fueron fusilados el 15 de agosto de 1926. La clausura del año jubilar fue presidida por el nuncio apostólico en México, el arzobispo Joseph Spiteri, en representación del Papa León XIV.

Los cuatro mártires fueron Luis Bátis Sáinz, Manuel Morales, Salvador Lara Puente y David Roldán Lara. Murieron durante las persecuciones religiosas desatadas en México. Juan Pablo II los beatificó en 1992 y los canonizó en el año 2000.

Bátis era el párroco de Chalchihuites. Morales estaba casado y era padre de tres hijos. Lara y Roldán eran jóvenes mineros comprometidos en la pastoral juvenil y parroquial.

El detonante de la Cristiada

Aquellas ejecuciones marcaron el comienzo de la llamada guerra cristera, que se extendió de 1926 a 1929. El desencadenante fueron las medidas anticlericales del entonces presidente Plutarco Elías Calles, que restringieron severamente el ejercicio público de la religión y sometieron a la Iglesia al control del Estado.

Después de que los obispos suspendieran el culto público a finales de julio de 1926, miles de laicos católicos se alzaron contra el gobierno. La ejecución de estos cuatro mártires aceleró la resistencia armada, que en los meses siguientes se transformó en una guerra civil. Las estimaciones sitúan en hasta 200.000 el número de personas que perdieron la vida en el conflicto, cerrado en 1929 con un acuerdo entre el Estado y la Iglesia, aunque la represión local se prolongó todavía durante años.

«Víctimas de una ideología»

En su homilía, el arzobispo Spiteri subrayó la importancia de la libertad religiosa y de conciencia. Los cuatro mártires, afirmó, confesaron su fe «libre, pacífica y públicamente» y se convirtieron en «víctimas de una ideología» que no toleraba tales libertades.

El nuncio destacó además que la libertad religiosa comprende también el derecho a no pertenecer a ninguna religión, precisión que sitúa la reivindicación católica en el terreno del derecho natural y no en el de un privilegio confesional.

La conmemoración estuvo precedida por una peregrinación de ocho días hasta el lugar del martirio, donde se levanta actualmente un santuario dedicado a los mártires de la archidiócesis de Durango.

7 comentarios

Pedro de Madrid
El poder del socialcomunismo unido a la masonería contra gente creyente muy sencilla
23/08/26 8:04 AM
Urbel
Contra lo sugerido por el nuncio, los cristeros no se alzaron en defensa del derecho natural a la libertad religiosa y de conciencia.

Se alzaron en defensa de la verdadera libertad religiosa de la única religión verdadera. Si se agruparon en una Liga de Defensa de la Libertad Religiosa, lo hicieron a los gritos de ¡Viva Cristo Rey! y ¡Viva la Virgen de Guadalupe! No a los gritos de ¡Viva la libertad religiosa! ni ¡Que vivan los derechos humanos!

Es de suponer que en 2029 no se celebrará, en presencia del nuncio, el centenario de los funestos arreglos de 1929 que pusieron fin a la primera cristiada. Terrible error práctico de Pío XI, por el cual se cuenta que lloró amargamente cuando conoció sus devastadoras consecuencias.
23/08/26 8:13 AM
Generalife.
Que intercedan por Méjico, parece que hace mucha falta
23/08/26 9:16 AM
Católica
Los cristeros se levantaron para defender los derechos de Dios y su derecho a la libertad religiosa frente a los gobernantes anticatólicos.
El derecho a la libertad religiosa tiene fundamento en la doctrina de Santo Tomás y en la Escuela de Salamanca.
El decreto Dignitatis Humanae y la formulación de este derecho en el Catecismo y en el CIC no contradicen la doctrina tradicional de la Iglesia.

www.infocatolica.com/blog/praeclara.php/2405120343-la-libertad-religiosa-segun-d-1
23/08/26 11:58 AM
maria
La Cristiada, un hecho histórico tremendo y grandioso, que ha sido ocultado a propósito por Méjico a sus propios nacionales y al mundo entero.
Muchos mejicanos jamás han oído hablar de ello.
Gracias a todos los que se han encargado de conmemorarlo, recordarlo y difundirlo.
Eso es lo que los profesionales y conocedores de acontecimientos históricos, que se quieren ocultar, deben hacer.
23/08/26 3:26 PM
Urbel
"El derecho a la libertad religiosa tiene fundamento en la doctrina de Santo Tomás", escribe Católica.

"En realidad, es mucho más grave corromper la fe, vida del alma, que falsificar moneda con que se sustenta la vida temporal.

Por eso, si quienes falsifican moneda, u otro tipo de malhechores, justamente son entregados, sin más, a la muerte por los príncipes seculares, con mayor razón los herejes convictos de herejía podrían no solamente ser excomulgados, sino también entregados con toda justicia a la pena de muerte".

Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, II-II, cuestión 11, artículo 2.
23/08/26 3:47 PM
Francisco Javier
100 años después México es gobernado por un partido que comparte la misma ideología del PRI de Plutarco. El problema de México viene quizás de la constitución de 1917.
23/08/26 9:45 PM

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