(EWTN.de/InfoCatólica) Tras la excomunión de los obispos de la tradicionalista Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX), varios cardenales y obispos han abogado en los últimos días por un regreso al espíritu del motu proprio «Summorum Pontificum» y por una flexibilización de las restricciones que pesan sobre la liturgia tradicional.
En 2021, el entonces Papa Francisco emitió el motu proprio «Traditionis Custodes», que limitó significativamente la celebración de la misa tradicional en latín. Aquella medida representó un giro radical respecto del pontificado de Benedicto XVI, quien en 2007 había confirmado con «Summorum Pontificum» que, en principio, todo sacerdote podía celebrar la misa según el rito romano tradicional.
Durante siglos, la liturgia tradicional se celebró en casi todo el mundo. Moldeó la vida espiritual de incontables generaciones de cristianos y dio a la Iglesia innumerables santos.
Rouco Varela: «Comprensión para quienes desean el rito antiguo»
El cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo emérito de Madrid, se pronunció a favor de poner fin a la regulación restrictiva de la misa antigua en una entrevista publicada el 7 de julio en el diario italiano «La Nuova Bussola Quotidiana».
«Creo que debemos terminar los abusos litúrgicos que niegan las enseñanzas del Concilio Vaticano II. La liturgia del Concilio Vaticano II debe celebrarse correctamente», afirmó Rouco Varela. «Y luego necesitamos comprensión para quienes desean el rito antiguo».
El purpurado recordó que había recibido con satisfacción el motu proprio «Summorum Pontificum» emitido por Benedicto XVI en 2007. «Fue una medida muy comprensiva, creo que fue buena», señaló. En Madrid, la misa según el misal de 1962 sigue celebrándose con normalidad.
La actitud correcta, dijo, consiste en «mantenerse fiel a lo que establece el Concilio Vaticano II, con un poco de respeto por la libertad de los fieles dentro de la comunidad de la Iglesia. Por eso: no regulen».
Kurt Koch: «Debemos reconsiderar esto»
El cardenal Kurt Koch, prefecto del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, abogó por una revisión de «Traditionis Custodes». En un podcast grabado el 2 de julio y publicado por la edición en lengua alemana de la revista Communio, Koch advirtió contra caer en la autojusticia hacia la Fraternidad Pía.
«Creo que podríamos incurrir en autojusticia si simplemente condenamos a la Fraternidad y decimos que va por el camino equivocado, sin preguntarnos si hay déficits fundamentales en la Iglesia de hoy que la Fraternidad nos recuerda», expresó.
Como primer punto, el cardenal Koch mencionó la cuestión no resuelta de la relación entre las dos formas del único rito romano, tal como la llamó Benedicto XVI. «El Papa Benedicto mostró un camino, el Papa Francisco lo restringió bastante radicalmente. Creo que debemos reconsiderar esto, especialmente por aquellos fieles que se sienten atraídos por esta forma de liturgia».
Al mismo tiempo, Koch se abstuvo de hacer una calificación definitiva de las consagraciones episcopales de la Fraternidad. «No estoy completamente seguro de que ya podamos hablar de un cisma», expresó, señalando que la excomunión, como pena medicinal, busca promover la conversión y no es definitiva.
Bagnasco: dos formas de un único rito
El cardenal Angelo Bagnasco, arzobispo emérito de Génova y expresidente de la Conferencia Episcopal Italiana y del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas, defendió en una entrevista publicada el 9 de julio en el portal AdVaticanum la coexistencia de ambas formas litúrgicas del rito romano.
«El documento “Summorum Pontificum” no crea un nuevo rito litúrgico, sino que reconoce dentro del único rito romano una forma ordinaria y una extraordinaria», afirmó Bagnasco.
La existencia de ambas formas no pone en peligro la comunión eclesial, explicó el purpurado: «La unidad de fe no está en cuestión, sino las susceptibilidades personales legítimas». A su juicio, las diferencias litúrgicas no deberían convertirse en fronteras entre católicos.
«Si en este ámbito las diferencias no se convierten en absolutos, en banderas o en partidos, ¿por qué no permitirlas? El bien de las almas es la misión de la Iglesia», concluyó Bagnasco.
Gänswein: «Creo que este es el kairós»
El arzobispo Georg Gänswein, nuncio apostólico para los Estados Bálticos y antiguo secretario personal de Benedicto XVI, abogó por una derogación inmediata de las restricciones que pesan sobre la misa antigua.
Con motivo del decimonoveno aniversario de «Summorum Pontificum», declaró al diario italiano «Il Giornale» el 7 de julio que había leído con interés el llamado de la dirección de ese periódico a eliminar las restricciones del rito preconciliar, y que esperaba «una decisión en esa dirección».
«Creo que este es el kairós», afirmó Gänswein, «para eliminar estas restricciones y superar el retroceso que representa este texto», en referencia a «Traditionis Custodes», el motu proprio con el que el Papa Francisco volvió a restringir en 2021 las disposiciones de Benedicto XVI.
Consultado sobre si «Summorum Pontificum» había dado frutos, respondió: «Sí, ha dado frutos. Ha actuado especialmente entre los jóvenes, y esto se muestra sobre todo en el número cada vez mayor de participantes en la peregrinación París-Chartres».
El Papa Francisco cometió «un error sin darse cuenta» con «Traditionis Custodes», afirmó Gänswein, recordando que la mayoría de los obispos había apoyado en su momento la apertura de «Summorum Pontificum».
Hansen: la misa antigua sigue cada domingo en Oslo
El obispo Fredrik Hansen, de la Sociedad de San Sulpicio y titular de la diócesis de Oslo, reaccionó en una carta pastoral del 3 de julio a las excomuniones, ofreciendo al mismo tiempo a los fieles de la Fraternidad una perspectiva pastoral concreta.
Tras la calificación canónica de las consagraciones como acto cismático, Hansen se dirigió expresamente a los católicos de su diócesis «que se sienten atraídos por el rito preconciliar y la espiritualidad asociada a él, y que por eso han asistido a misas celebradas por sacerdotes de la Fraternidad en nuestra diócesis». «Entiendo que estos son días difíciles y angustiosos para ustedes», escribió.
Hansen anunció que ampliará según sea necesario la oferta de liturgia tradicional en su diócesis: «La misa según el misal de 1962 se celebrará cada domingo en la iglesia de San José en Oslo. Así seguirá siendo. Si hay necesidad y sirve al bien de la Iglesia y de las almas, ampliaré esta forma de celebración de la misa en nuestra Iglesia local».
Kozon: «No se debe marginar a la gente»
El obispo Czesław Kozon, de Copenhague, se pronunció en una entrevista con CNA Deutsch a favor de la conservación permanente de la misa antigua mientras haya fieles que permanezcan unidos a ella. «Creo que debe permitirse, siempre que haya fieles que la deseen y estén vinculados a ella», expresó Kozon.
Sobre la regulación establecida por «Traditionis Custodes», el obispo afirmó: «No se debe marginar a las personas cercanas a la misa antigua, y no debe haber competencia entre las dos formas de la misa».
