(ACI/InfoCatólica) El 19 de febrero, la Asamblea Nacional de Venezuela aprobó por unanimidad la Ley de Amnistía para la Convivencia Democrática, presentada como un nuevo instrumento jurídico que beneficiaría, en teoría, a los más de 600 presos políticos que existen en el país, según registran diversas organizaciones independientes. La aprobación se produce en un contexto de alta tensión política y con familias que, en muchos casos, siguen aguardando el reencuentro con sus seres queridos.
La legislación, según se informó, fue impulsada luego de la captura y extradición de Nicolás Maduro a Estados Unidos, ocurrida el 3 de enero. El texto apunta, de acuerdo con su explicación de motivos, a «ofrecer una oportunidad para vivir en paz y tranquilidad en Venezuela». Desde esa fecha, más de 300 personas que estaban injustamente detenidas fueron excarceladas progresivamente, aunque la mayoría bajo medidas cautelares.
Jorge Rodríguez, presidente de la Asamblea y hermano de la presidenta interina Delcy Rodríguez, agradeció el trabajo de los parlamentarios y su disposición respecto de la ley de amnistía. Sostuvo que su aprobación es señal «de un nuevo tiempo político que debe transitar el país». En ese marco, añadió una consideración personal sobre el origen de este viraje: «Lo único que lamento es que hayan tenido que darse hechos tan lamentables y catastróficos para que todas y todos busquemos y promovamos la hermandad, la unión y la paz de la república».
Tras la votación, la nueva legislación fue entregada a Delcy Rodríguez en el Palacio de Miraflores para su firma y promulgación. La presidenta interina, flanqueada por su hermano y por Diosdado Cabello, ministro de Interior, firmó el documento y pidió «máxima celeridad» en su aplicación. Asimismo, llamó a los parlamentarios a que revisen los casos no contemplados en la ley recién aprobada.
Pese a la aprobación, diversos analistas de oposición han criticado la ley por no considerarla lo suficientemente amplia. Según esas opiniones, cientos de presos políticos encarcelados entre 1999 y 2025 quedarían marginados de su aplicación. También se señaló que la legislación no abarcaría a políticos y activistas exiliados que tienen inhabilitaciones políticas y procesos penales abiertos en el país, y se menciona como caso más representativo el de María Corina Machado.
En este contexto, la semana pasada los obispos de Venezuela ratificaron «su cercanía y solidaridad» con los presos políticos y con sus familiares. El episcopado calificó las liberaciones ocurridas desde el 3 de enero como «un signo positivo», pero solicitó «la plena liberación» tanto de los que aún permanecen detenidos como de quienes salieron de las cárceles con medidas cautelares.
En una nueva exhortación pastoral, los obispos afirmaron: «Seguimos con interés la propuesta y el camino de aprobación de una ley de amnistía general, que necesariamente debe ser amplia e inclusiva, fruto de una extensa consulta a todos los sectores de la sociedad civil». Y añadieron que una amnistía de ese alcance «sería un paso importante para emprender el largo y difícil camino de la reconciliación nacional y el restablecimiento de la convivencia social y democrática».
En medio de estas expectativas, la noticia recoge además un caso concreto ocurrido en las horas posteriores a la aprobación. En la madrugada del viernes, el líder opositor Juan Pablo Guanipa anunció que le fue otorgada libertad plena, tras más de ocho meses de prisión en una cárcel de Caracas y algunos días de prisión domiciliaria en Maracaibo.
Guanipa explicó que, «para darle gracias a Dios y a la Virgen», se acercaría a la Basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá, patrona del estado Zulia. El anuncio lo realizó mediante un video grabado «bajo el impresionante sol marabino», y en ese mensaje afirmó: «¡Qué viva Venezuela libre!». Según se informó, a su llegada a la basílica fue recibido por decenas de personas entre vítores y aplausos a las puertas del templo, ubicado en el centro de Maracaibo.
Finalmente, se recuerda que, en una entrevista realizada pocos días antes, Guanipa dijo que su cautiverio sirvió para fortalecer su fe y aseguró que agradece a Dios por todo lo vivido en los últimos meses. En sus palabras: «Yo soy católico practicante y salí más católico todavía. Con mucha más fe de la que tenía anteriormente».
