La asistencia a misa crece en Brisbane tras décadas de declive
El padre Sharp, el hermano King y el padre Power, del Oratorio de Brisbane | © Diócesis de Brisbane

El fenómeno alcanza a los jóvenes

La asistencia a misa crece en Brisbane tras décadas de declive

Las parroquias atribuyen el fenómeno a la liturgia reverente, la disponibilidad del sacramento de la confesión y la influencia de las redes sociales.

(Kath.net/InfoCatólica) La arquidiócesis de Brisbane, en Australia, registró un crecimiento sostenido de la asistencia a misa desde 2022, revirtiendo una tendencia de descenso que se prolongaba desde los años noventa. El repunte, calificado de «fenomenal» por la responsable diocesana, se produce especialmente entre la población joven y coincide con un aumento de las conversiones al catolicismo. Las parroquias atribuyen el fenómeno a la liturgia reverente, la disponibilidad del sacramento de la confesión y la influencia de las redes sociales.

Teresa McGrath, responsable de los Servicios Diocesanos para el Trabajo Parroquial, que coordina los recuentos anuales de fieles, explicó a finales del año pasado al semanario diocesano «Catholic Leader» que las cifras de asistencia habían descendido en torno al dos por ciento anual desde la década de 1990, hasta desplomarse durante los confinamientos de la pandemia. Sin embargo, desde 2022-2023, la evolución ha sido la contraria. «Tras décadas de descenso, el crecimiento constante de la asistencia a misa en los últimos tres años ha sido extraordinario», afirmó McGrath, quien no precisó las causas del cambio de tendencia.

Aumento paralelo de conversiones al catolicismo

El crecimiento no se limita a la práctica dominical. El número de participantes en los cursos RCIA (Rito de Iniciación Cristiana de Adultos), dirigidos a quienes desean incorporarse a la Iglesia católica como adolescentes o adultos, experimenta también un incremento continuo. Estos programas ofrecen una formación doctrinal tanto a quienes proceden de otras confesiones cristianas como a personas sin experiencia religiosa previa.

Entre las comunidades con mayor afluencia se encuentran dos parroquias separadas por apenas tres kilómetros. La parroquia de San Marcos, en el barrio de Inala, caracterizada por su composición multicultural, registró un crecimiento del tres por ciento en el último año. Por su parte, la creciente comunidad vietnamita de la Reina de los Mártires Vietnamitas ya considera el aumento de fieles un «desafío», dado que carece de aulas y salas de reuniones suficientes, de espacios para actividades recreativas y de voluntarios y personal directivo en número adecuado.

Un oratorio en construcción atrae a los más jóvenes

«Una de las comunidades de crecimiento más rápido y composición más joven es el oratorio en construcción de Annerley-Ebikin», destaca el semanario diocesano. El padre Adrian Sharp, responsable del oratorio, informó de un fuerte incremento de asistentes jóvenes en los últimos meses.

El padre Conor Power, también miembro del oratorio, atribuyó el éxito a «liturgias devotas y hermosas» y a la disponibilidad regular del sacramento de la penitencia. Por su parte, el hermano Tyson King reportó un notable aumento de las solicitudes de ingreso en la Iglesia católica: actualmente unas cincuenta personas se encuentran en distintas fases del proceso de conversión.

Internet como puerta de entrada a la fe

El padre Sharp señaló que una parte considerable del interés procede de internet. «Muchas personas descubren primero la fe y la Iglesia en internet y se sienten atraídas por ello. Luego buscan activamente lo que han visto en la red», explicó el sacerdote, sugiriendo que las plataformas digitales están desempeñando un papel determinante en el acercamiento de nuevas generaciones a la práctica católica en la arquidiócesis australiana.

15 comentarios

Francisco Javier
Curas de sotana centrados en Cristo y espíritualidad cristiana, sus templos con montones de jóvenes fieles, es una iglesia que promete y da alegría, la luz de Dios alumbra y guía, nada que ver con la gris Iglesia woke vaticanosegundista donde caben todos todos todos, con sus curas de sueter y jeans convertidos en activistas políticos de izquierda y templos cada vez mas solos donde el público calvo o canoso es lo que mas se ve.
11/02/26 8:31 PM
anawim
Las parroquias atribuyen el fenómeno a la liturgia tradicional,...

Nononono....
No es la Misa tradicional.
Son esas sotanas tan bien planchás. La cleriman ya está muy vista y no atrae... Pero hoy en día y con la que está cayendo ver una sotana... oiga, que esto mucha tela; las sotanas siempre son mucha tela. Los jóvenes dirán: algo habrá ahí arriba para que estos señores tan bien plantaos lleven sotana negra. Uy pues esto tenemos que investigarlo. Queremos saber qué hay ahí arriba...
11/02/26 10:49 PM
MARCELO
Aplausos de pié,para FRANCISCO JAVIER,"curas de sueter y jeans convertidos en activistas políticos de izquierda".....................brillante descripción de una nauseabunda realidad.................
11/02/26 10:59 PM
anawim
Me consta, que hay sacerdotes, -no voy a dar pistas, porque luego me llevo la bronca, no se crean ustedes... que piensan que justo la sotana espanta a los fieles. No sé cuánto habrá de verdad en esto, pero piensan que una forma de acabar con el apostolado es la sotana. Creen que es mucho más cercano a la gente vestir de laico con cleriman y tal vez tengan razón. En sacerdotes con mucho olor a oveja, tal vez la sotana sea insecticida. De hecho, no imagino a los sacerdotes con sotana. Les he visto siempre de laicos, de negro, y con cleriman. Si se ponen sotana no pasaría nada. Yo creo que la cuestión es: para los que ya llevamos mucho camino andado, nos da igual que vayan de laicos con o sin cleriman, quizá para principiantes habría que ponerse sotana y decirles: "¡tíos! Esto es muy serio".
11/02/26 11:05 PM
Giacomo Arlecchi
A MÁS CLARIDAD MÁS CANTIDAD....
11/02/26 11:36 PM
Generalife
Gracias a Dios, a sus sacerdotes entregados, a las personas que evangelizan por las redes.
Buena noticia
12/02/26 12:03 AM
Manuel de Guardo
El hábito no hace al monje pero ayuda. Sotana me parece exagerado pero sí un distintivo que ayude a identificar al presbítero. Además de su actitud que es fundamental. Lo mismo ocurre en diáconos, aunque puede inducir a error sí va con su familia. Cada uno en su sitio y no todos somos iguales. El orden es un importante servicio y hay que apreciarlo. Y es normal que el atuendo vaya en consonancia como ocurre en cada función o profesión.
12/02/26 8:49 AM
maru
La mayoría de los católicos lo que queremos es ésto. No queremos la renovación woke y mundana.
12/02/26 8:50 AM
Oscar Alejandro
La redacción afirma dos veces que es debido "a la Misa tradicional".
Se sobreentiende que desean decir: "preconciliar"...

Pero en respuesta el entrevistado padre Conor Power: en realidad "atribuyó el éxito a «liturgias devotas y hermosas»

¿?
12/02/26 10:10 AM
rocamador
El cristianismo no es Cristo vivo Salvador del mundo, se reduce a algo que es la misa… tradicional; lo que hoy se hace es algo o una cosa protestante. Y la Iglesia Católica no es la Iglesia de Cristo ni que anuncia la salvación de Cristo, sino un lugar donde se celebra aquello a lo que se reduce la salvación, la misa… tradicional. Por otras cosas son pseudo misas y no llevan a la salvación. O de cómo una verdad se convierte en absoluto, y único.
12/02/26 4:32 PM
RBM
Hermosa noticia, pero quisiera dar un opinión más a las ya dadas, tal vez coincidiendo con algunas.
Lo primero: Curas vestidos de curas... parece tonto, pero es realidad. Porque los curas vestidos de gasfiteros, no pueden mover a nadie, porque parecería que tienen vergüenza de ser lo que son.
Lo segundo: La confesión, esto mueve. Ya lo decía el santo obispo del sagrario abandonado. Que los curas se sienten a confesar es funadamental para que la gente se acerque a la parroquia.
Lo hemos experimentado en la pandemia. Parroquias que no dejaban de atender y sacerdotes que confesaban, veían aumentar el número de fieles, casi exponencialmente.
Lo me la Misa tradicional: creo que si se celebra la Misa en la forma ordinaria, pero bien celebrada, no a las carreras, no con invensiones, de todas formas, siempre el feligrés sentirá la vivencia de lo más grande que tenemos los Católicos: "Cristo con nosotros" en el sacrificio de la Misa.
12/02/26 4:36 PM
Nelson Medina
Pido, con respeto, que no se quiera llevar agua al molino de cada quien, con visos de oportunismo. Bendigo a Dios por la obra de estos sacerdotes pero el artículo deja sugerido que es asunto de Misa Tridentina, y no lo es: es liturgia bien celebrada, disponibilidad para atender en confesión y por supuesto, Cristo siempre al centro. No estamos contra la liturgia anterior al Vaticano II pero las proporciones y las verdades hay que guardarlas y decirlas.

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Cambiado por liturgia reverente. Daba lugar a confusión, como así ha sido y precisamente se quería poner foco en que fuese reverente.
12/02/26 6:41 PM
be
He ido directamente a la fuente, leído el artículo completo con calma, y sorpresa: en ningún momento se menciona la liturgia tridentina. Ni de pasada, ni entre líneas, ni con lupa. El crecimiento que describe el texto se atribuye a comunidad, parroquia e internet… lo demás parece más una proyección de deseos que algo que diga la entrevista.
12/02/26 7:25 PM
Génesis
RBM

Lo me la Misa tradicional: creo que si se celebra la Misa en la forma ordinaria, pero bien celebrada, no a las carreras, no con invensiones

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He hecho el esfuerzo revolucionario de ir a la fuente y leer el artículo entero. Resultado: cero menciones a la liturgia tridentina. Ni explícita, ni implícita, ni mística. El texto habla de comunidad, parroquias e internet; lo de la Misa en latín parece haber nacido más de la imaginación del lector que de la entrevista.
12/02/26 7:26 PM
Gregory
Que bueno es importante perseverar siempre en este camino: Liturgia reverente, apertura a las confesiones y buen uso de internet.
13/02/26 3:20 AM

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