El Papa León XIV peregrina a la antigua Nicea para conmemorar el 1700 aniversario del Concilio
El Papa León XIV y el patriarca Bartolomé I, noviembre 2025 | © VaticanMedia

Advierte en İznik contra reducir a Cristo a un «superhombre»

El Papa León XIV peregrina a la antigua Nicea para conmemorar el 1700 aniversario del Concilio

En este lugar histórico donde hace 1700 años se definió la naturaleza divina de Jesucristo, el Pontífice se dirigió a 28 representantes de diversas confesiones cristianas de oriente y occidente con un mensaje sobre la identidad de Cristo y la fraternidad universal.

(InfoCatólica) El Papa León XIV ha concluido el segundo día de su primer viaje apostólico con una peregrinación a İznik, la antigua Nicea, para conmemorar el 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea.

Una reflexión sobre la identidad de Cristo en el mundo actual

«El 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea es una valiosa ocasión para preguntarnos quién es Jesucristo en la vida de las mujeres y los hombres de hoy», expresó León XIV durante su intervención. El Papa advirtió sobre las tergiversaciones contemporáneas de la figura de Cristo: «Los cristianos corren el riesgo de reducir a Jesucristo a una especie de líder carismático o superhombre, una tergiversación que al final conduce a la tristeza y la confusión».

El Pontífice recordó la controversia arriana que motivó la celebración del concilio hace 1700 años. Arrio y su doctrina sostenían que Jesucristo no era divino en el mismo sentido que Dios Padre, sino una criatura creada por él. «Si Dios no se hizo hombre, ¿cómo pueden los mortales participar de su vida inmortal? Esto estaba en juego en Nicea y está en juego hoy: la fe en el Dios que, en Jesucristo, se hizo como nosotros para hacernos llegar a participar de la naturaleza divina», explicó el Papa.

Un llamamiento a la unidad cristiana

León XIV destacó que la confesión de fe cristológica del Credo Niceno es compartida por todas las Iglesias y comunidades cristianas del mundo, constituyendo «un vínculo profundo que ya une a todos los cristianos». Citando a san Agustín, el Papa recordó que «aunque somos muchos cristianos, en el único Cristo somos uno».

El Pontífice invitó a «superar el escándalo de las divisiones que, lamentablemente, aún existen y a alimentar el deseo de unidad por el que el Señor Jesús rezó y dio su vida». Según sus palabras, «cuanto más reconciliados estemos, tanto más podremos los cristianos dar un testimonio creíble del Evangelio de Jesucristo, que es anuncio de esperanza para todos, mensaje de paz y de fraternidad universal que trasciende las fronteras de nuestras comunidades y naciones».

La fraternidad universal como imperativo

En un mundo marcado por la violencia y los conflictos, el Papa subrayó que la reconciliación no es solo un deseo religioso, sino «un clamor de toda la humanidad». León XIV estableció una conexión directa entre la fe en Dios Padre y el reconocimiento de la fraternidad universal: «En el Credo Niceno profesamos nuestra fe en un solo Dios Padre; sin embargo, no sería posible invocar a Dios como Padre si nos negáramos a reconocer como hermanos y hermanas a los demás hombres y mujeres, también ellos creados a imagen de Dios».

El Pontífice enfatizó que «existe una hermandad universal, independientemente de la etnia, la nacionalidad, la religión o la opinión», y que las religiones, por su naturaleza, deberían animar a reconocer y practicar esta verdad.

Rechazo firme a la violencia religiosa

El mensaje del Papa concluyó con una condena categórica del uso de la religión para justificar la violencia: «El uso de la religión para justificar la guerra y la violencia, como cualquier forma de fundamentalismo y fanatismo, debe ser rechazado con firmeza, mientras que los caminos a seguir son los del encuentro fraternal, el diálogo y la colaboración».

León XIV expresó su agradecimiento al Patriarca Bartolomé por su iniciativa de conmemorar juntos este aniversario en el lugar histórico donde se celebró el concilio, así como a todos los representantes de las comuniones cristianas mundiales que participaron en el evento.


 

6 comentarios

AJ
Me parece un error en insistir con el tema de la fraternidad universal. Somos hermanos por creación pero no por adopción. Es en Cristo como somos hermanos, porque tenemos el Espíritu Santo que nos hace clamar: abba
28/11/25 3:34 PM
Vladimir
Pobre Papa: nunca queda bien.
28/11/25 6:45 PM
Maximiliano
Se alude a las confesiones religiosas cristianas, denominaciones cristianas o iglesias cristianas, mediante las cuales se designa a la pluralidad de confesiones religiosas​ " que se identifican a sí mismas como cristianas, considerándose cada una de ellas, a sí misma, como la única Iglesia cristiana verdadera", como una iglesia reformada, como una iglesia nacional independiente, como una iglesia local independiente, o bien con otras calificaciones. Se pueden citar más de 300 confesiones.

Si la salvación nos viene por medio de Jesucristo, y sólo a través de Él, es obvio que debemos buscarlo en la Iglesia por Él fundada. Nuestro Señor le dijo a Pedro: “Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mt. 16, 18). La Iglesia de Jesucristo es, por lo tanto, la que está edificada sobre el Papado ( si importar la calidad de quien ostenta dicho papado, ya que los seres humanos no son perfectos ). " Esta es la única Iglesia verdadera, fuera de la cual no hay salvación ". Es el rebaño de Cristo, es el Reino de Cristo en la tierra, es el Cuerpo Místico, del cual Él es su divina Cabeza.
28/11/25 11:36 PM
Francisco Javier
Cuando me mencionan la fraternidad universal solo pienso en las logias. Ademas laa otras religiones tienen sus propios objetivos y creencias, mejor enfoquemonos solo en la unica religión verdadera la que Cristo fundó.
28/11/25 11:58 PM
Maximiliano
Títulos como Mediadora de la Virgen María de todas las gracias " tienen " límites que no facilitan la correcta comprensión del lugar único de María. De hecho, " ella, la primera redimida", no puede haber sido mediadora de la gracia recibida por ella misma". Por ello, tampoco puede ser corredentora, pero si debe reconocersele como omnipotencia suplicante: título para nuestra Virgen María que significa que su súplica es todopoderosa y que Dios siempre atiende sus peticiones en favor de la humanidad, la Virgen María es escuchada siempre en sus oraciones, ya que Dios, por su infinita bondad, le concede todo lo que pide., que se demuestra en el rezo del Santo Rosario. Por ejemplo, en el Ave María: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores (...)
29/11/25 12:15 AM
Maximiliano
Títulos como Mediadora de la Virgen María de todas las gracias " tienen " límites que no facilitan la correcta comprensión del lugar único de María. De hecho, " ella, la primera redimida", no puede haber sido mediadora de la gracia recibida por ella misma". Por ello, tampoco puede ser corredentora, pero si debe reconocersele como omnipotencia suplicante: título para nuestra Virgen María que significa que su súplica es todopoderosa y que Dios siempre atiende sus peticiones en favor de la humanidad, la Virgen María es escuchada siempre en sus oraciones, ya que Dios, por su infinita bondad, le concede todo lo que pide., que se demuestra en el rezo del Santo Rosario. Por ejemplo, en el Ave María: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores (...)
29/11/25 12:16 AM

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