(ICN/InfoCatólica) «Esta decisión», explicó el Consejo Europeo en un comunicado de prensa, «forma parte de los esfuerzos de la UE para apoyar una transición política inclusiva en Siria y su rápida recuperación económica, reconstrucción y estabilización».
El anuncio se hizo mientras líderes de toda Siria se reunían en Damasco el lunes por la mañana para una conferencia de diálogo destinada a sentar las bases del nuevo orden gubernamental del país.
Las sanciones de la UE que están siendo levantadas fueron impuestas inicialmente como parte de un esfuerzo global para presionar y restringir al régimen de Bashar al-Assad, que gobernó desde el año 2000 hasta diciembre de 2024, cuando fue derrocado en una rápida ofensiva rebelde.
Un país en transición
El líder de la ofensiva rebelde, Ahmad al-Sharaa, se declaró presidente y suspendió la constitución en enero. La conferencia de diálogo del lunes contó con representantes de varias partes del país, aunque destaca la exclusión del área autónoma liderada por los kurdos en el noreste y las Fuerzas Democráticas Sirias respaldadas por EE. UU.
Sin embargo, los informes indican que miembros de las comunidades cristiana y drusa fueron invitados a participar, con un cristiano formando parte del comité preparatorio de siete miembros que organizó el evento. Aun así, al-Sharaa y su grupo militante HTS parecen dominar la discusión, y queda por ver si las conclusiones del grupo tendrán una aceptación generalizada.
Aunque al-Sharaa ha prometido respetar los derechos de las minorías y liderar Siria de manera inclusiva, el país sigue enfrentando desafíos significativos tras décadas de división fomentada por el gobierno entre diversos grupos étnicos y religiosos.
Signos esperanzadores
Al-Sharaa se reunió con líderes cristianos en diciembre de 2024 después de varios ataques contra lugares de culto y símbolos cristianos. La reunión, que fue difundida por la agencia estatal de noticias Sana, fue vista ampliamente como un gesto de inclusión y una declaración implícita de apoyo a una comunidad que ha sido atacada y marginada durante mucho tiempo en Siria, incluso por grupos afiliados a HTS.
Los informes de los medios indican que las minorías religiosas han comenzado a reunirse públicamente, sintiéndose cada vez más seguras bajo un régimen que, hasta ahora, ha demostrado ser relativamente efectivo en protegerlas de elementos extremistas y que ha prometido barrio por barrio garantizar la libertad religiosa.
El Wall Street Journal, en un artículo de enero, informa que iglesias y bares están abarrotados en las zonas cristianas de Damasco. Dado que el alcohol está prohibido bajo una estricta enseñanza islámica, el hecho de que los bares públicos estén prosperando representa una expresión culturalmente notable de libertad religiosa. Se informa también que los musulmanes chiitas, una pequeña minoría en un país de mayoría sunita, han comenzado a reunirse por miles en la mezquita de Sayeda Zeinab, un importante sitio religioso chiita.
Persisten las dudas
A pesar de estos signos de progreso, algunos temen que la actual libertad sea temporal. «Esto podría ser la calma en el ojo del huracán», dijo un sacerdote con sede en Damasco al Wall Street Journal.
Una preocupación clave para los cristianos y otras minorías es si sus derechos estarán protegidos en la futura constitución. Si bien la versión final de ese documento podría tardar años en completarse, los primeros borradores y eventos como la conferencia de diálogo del lunes ofrecerán señales tempranas sobre la dirección del país a largo plazo.
En enero, el gobierno de al-Sharaa anunció cambios en el currículo nacional que parecían moverse hacia una interpretación más fundamentalista del islam.
«Tras revisar las enmiendas», dijo el periodista sirio Hussam Hammoud en X, «queda claro que, aparte de eliminar los signos del régimen criminal de Assad, los cambios restantes tienen un tono religioso marcado».
Otros, sin embargo, argumentan que la mayoría de las enmiendas aún no se han implementado y sugieren que las propuestas podrían ser más inofensivas de lo que parecen.
Entre los cambios propuestos se encuentra una actualización a la frase «aquellos que están malditos y extraviados», que ahora se leería como «judíos y cristianos». Otras modificaciones incluyen un nuevo enfoque en la moralidad islámica y una redefinición del concepto de martirio, pasando de una definición nacionalista establecida por la dictadura anterior a una religiosa.
Si bien los comentaristas en línea y los medios criticaron rápidamente el nuevo lenguaje religioso, el Ministerio de Educación minimizó los cambios, describiéndolos como actualizaciones de versículos del Corán «mal interpretados».
Aunque aún está por verse cuáles de estas propuestas serán implementadas, el anuncio representó un cambio en el discurso del gobierno interino, que hasta ahora se había esforzado por proyectar una imagen de fervor nacionalista más que islamista.
Mensajes contradictorios
Aunque al-Sharaa ha hecho numerosas declaraciones en favor de la tolerancia religiosa y ha tomado medidas concretas para garantizar la seguridad de las minorías, sigue siendo un defensor declarado de la ideología salafista-yihadista y tiene un historial mucho más sólido como perseguidor de religiones que como promotor de su libre práctica.
«La diversidad es nuestra fortaleza, no una debilidad», declaró al-Sharaa en un edicto tras capturar Alepo camino a Damasco. Sin embargo, se informa que combatientes alineados con HTS recorrieron Damasco casa por casa preguntando a los residentes por su fe, lo que sugiere que la religión
